
[摘要]雕塑的歷史可以上溯到石器時代,它的產生和發展與人類的生產活動緊密相關,同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態的直接影響,發展至今已成為藝術中不可或缺的一個組成部分。探討古代雕塑的歷史及特點,以此借鑒到現代的雕塑藝術中,為雕塑藝術的發展提供建議。
[關鍵詞]古代雕塑;現代雕塑;保護
論起雕刻歷史,早在石器時代我們的祖先就開始用石器創造出勞動、生產及打獵的工具,為了生活的追求,把石器逐漸磨光,又打磨鋒利,達到既美觀又實用的效果,他們把石片和石塊變成石刀、石斧,進而將石斧、石器修整成不同樣式的勞動工具或狩獵武器、食用器具,將骨頭雕刻成骨針、骨錐、骨刀,將鹿角、獸牙、貝殼或獸皮雕裁成各種類型的裝飾品,這個時代可稱之為中華民族雕塑工藝的萌芽。繼石器時代后到夏、商、周時期“青銅器時代”,秦始皇時期的兵馬俑,西漢時期的石雕藝術。
西漢時,曲陽雕刻藝術出現。魏晉南北朝時期,佛教在中國廣為流行,曲陽成為北方佛教造像雕刻中心。隋唐五代時期,經濟發達,政治穩定,社會開放,激發了人們豐富的想象力與創造力,藝術創作更加活躍,作品愈益生動。除了佛教造像外,曲陽石雕開始涉足建筑、橋梁以及陵寢等社會生活領域。到了宋代,曲陽石雕的發展漸趨平緩,石雕作品更富人間生活情趣。不僅有傳統的佛教題材,也有一些道教作品。陵墓雕刻更為常見。元朝時,出生于雕刻世家的曲陽縣西羊平村石匠楊瓊,被忽必烈召至京城,編藉宮中,官至領大都等路山場石局總管、大都留守司兼少府少監。他督造了元上都(位于今內蒙古正藍旗五一牧場境內)、元中都(位于今河北省張北縣境內)的城郭和皇宮,并督造元大都(今北京)宮殿,使曲陽石雕在建筑領域的成就達到極致。明清時期,曲陽石雕繼承了元代成就,呈現出大氣磅礴的景象。在皇家宮殿、陵墓、寺廟和園林池囿等處大量采用漢白玉建筑構件,石雕構思奇巧、造型多樣、紋飾精美、雕刻精細,與建筑巧妙有機的融為一體,蔚為壯觀。
中國古代雕塑各朝代作品風格迥異、各有千秋。在現代社會的發展形勢中雕塑藝術是不可或缺的一個重要組成部分,而我國工藝雕塑傳承的特性卻造成了工藝雕塑發展腳步的滯留,藝術家有待加強自身修養和素質,背負起新的責任,從而加強工藝雕塑的個性與創新。
一、中國古代雕塑的特點
1.中國古代雕塑以形寫神,注重頭部的刻畫。從原始時代起,人面或人頭在工藝雕塑中就特別受重視,這是中國古代的造型藝術發展特別重視傳神的原因之一。
2.中國古代雕塑的裝飾性相當突出,這是因為雕塑源于工藝美術所帶來的印記。無論是人物還是動物,也無論是明器藝術、宗教造像還是建筑裝飾雕刻,都普遍反映著傳統悠久的裝飾趣味。
3.中國古代雕塑語言精練,這是意象性衍生的藝術特點。以明快的語言進行藝術表現常常給人一氣呵成、痛快爽利的藝術個性。
4.中國古代雕塑繪畫性強,自有一種東方趣味,符合中國古人的欣賞習慣,他們是從繪畫藝術的角度去看待雕塑藝術的。今天我們欣賞古代雕塑,也需要借用中國畫的審美眼光,才能把握美感要點。
5.中國古代以“溫柔敦厚”為詩之旨,這和中華民族的氣質、生活條件、地理環境、哲學思想、倫理道德觀念及其他文化因素密切相關。中國古代雕塑給人的感覺不像西方古典雕塑那樣一覽之下、歷歷在目,而是神龍露首不露尾、含不盡之意于象外。沒有劍拔弩張,向外張揚的火氣,而是像中國書畫用筆藏鋒那樣將力量包裹在內部,給人更多品嘗的余味。
6.中國古代雕塑風格體現了中國古代哲學精神。儒家哲學尊天命,受其影響,中國藝術反映為崇高、莊嚴、壯麗、重穆、典雅等風格。道家哲學崇自然,在藝術上則表現為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等風格。中國畫和雕塑都具備這兩個系統的風格特征。
7.中國古代雕塑遺產大量屬于佛教造像,佛教美術有其特殊的經規儀軌,形成自己的特點。佛教美術源于古代印度,中國藝術家在學習模仿過程中,逐步將它們加以改造,使其既保存了某些原產地的樣式,又更多地體現出中國特色。
二、現代雕塑藝術的現狀
隨著現代文化的不斷入侵,人們的思想不斷改變,拋舊迎新的觀念,不可避免加劇了人口、文化、資源、環境同雕塑藝術之間的矛盾,雕塑藝術則逐步走向了衰落。造成這種現象主要有以下四種原因:
1.幾千年來,中國傳統工藝雕塑藝術以師承傳授為主要發展模式繼承至今。代代相傳,口傳心授,有的師傅還要留一手“絕活”,從而使一些好的東西失傳。應該承認,我們過去幾千年來傳統工藝雕塑在師承傳授方面從來沒有過規模化、系統化的教學體制,很多東西是憑經驗傳承并繼承的。
2.現代部分雕塑家認不清中國雕塑的藝術發展趨勢,盲目地繼承和抄襲西方的作風,作品缺乏創新、題材守舊、內容形式單調、藝術品位平庸、粗制濫造、假冒偽劣等,這就嚴重影響了作品檔次的提高和雕塑行業健康有序的發展。
3.現在的人們只為了追求所謂的功效、生產總值、效率快,普遍使用現代化工具切割機、電鉆、電磨,而忽略了傳統手工藝、工具所雕塑的精細性、傳統性及不可替代性,以及傳統雕刻技藝上的圓雕、透雕、鏤雕、浮雕、線雕等技藝手法,打磨方式從以前的手工砂紙打磨慢慢演變為現在的拋光機,拋光機打磨的不如手工精細,人物面部肌肉細節都會被磨平,然而這些傳統的手工技藝都幾近磨滅,現代化工具的進步直接導致了傳統工藝的瀕危。
4.藝術家的觀念和文化修養需要不斷更新和提高。藝術家已經習慣了按“指示”制作雕塑,而非真正意義上的“創作”。或是因為本身文化修養的匱乏,而使得創作形式狹義。
三、應采取的保護措施
人們對雕塑藝術缺乏科學的保護、傳承計劃和具體的實施措施,這些問題客觀上影響了雕塑藝術的傳承與發展,所以發展雕塑藝術,解決以上問題我們要有一些具體的方案及措施:
1.實施科技興雕。努力提高雕刻技藝水平,多年來曲陽雕刻藝人在保留傳統的雕刻技藝手法的同時,不斷的超越和創新,融入更多的新思想、新文化、新風貌,采用新技術、新設備。
2.理論上的創新。相比較實踐創新而言,理論創新是雕塑藝術創新的前提,撰寫雕刻理論文章,交流創作心得。做好雕刻作品的展覽、宣傳和經驗交流工作,積極參加國家、省、市組織的文化產業及非物質文化遺產的各項展覽活動。并大力開展旅游業發展和中外貿易,讓更多的人認識曲陽石雕,認識這一古老而又新穎的民族技藝。
3.建設規范化。創建現代新型企業,創建各類大師工作室言傳身教,繼續發揚傳統手工藝雕刻并在此基礎上創新,培養高產業、高文化、高技術人才。
4.保護雕刻藝人。提高雕刻藝人的文化修養、創作水平,對藝人提供良好保護環境,使老藝人充分發揮技藝財富,讓他們有精力、有能力去研究、創新、培養新一代的雕刻藝人,還可以聘請雕刻大師、美術大師授課。
5.建立管理機制。對各級工藝美術大師、非物質文化遺產傳承人、技師等人才,以及涉及雕塑藝術的企業,實行統一管理、登記造冊,定期召開會議進行交流、研討,增強凝聚力和創新力。
我們需要借鑒古代雕塑藝術好的方面,利用這些優點,帶領現代雕塑藝術改革創新,使現代雕塑藝術走出瓶頸期,繼續發揚中華民族的非物質文化遺產。