《生在火塘邊》：火舞涼山托舉生命的涅槃

“我們從哪里來(lái)？我們到哪里去？”

一場(chǎng)關(guān)于生命與信仰的叩問(wèn)

——《生在火塘邊》

俗話說(shuō)：“南看涼山，北看延邊。”

伴隨著厚重的音樂(lè)，來(lái)自四川涼山州各地的22名彝族小伙，身著極具彝族民族特色的服裝用行如流水般的動(dòng)作，向現(xiàn)場(chǎng)觀眾、評(píng)委老師和世人展現(xiàn)著彝族與火的歷史淵源，展現(xiàn)著涼山的厚重與民族奮進(jìn)的歷程。他們用一座沉甸甸的獎(jiǎng)杯捍衛(wèi)了大涼山的榮譽(yù)，通過(guò)舞蹈《生在火塘邊》向世人發(fā)出了關(guān)于生命與信仰的吶喊。而他們平均年齡才不過(guò)19歲。

行走在茫茫生命旅途中的彝人，火，是他們的圖騰，也是他們的信仰；火塘，是彝人生命初始的洗禮，也是彝人人生終止的涅槃。當(dāng)一個(gè)新生命在如子宮般的火塘邊誕生時(shí)，火苗輕輕舔舐著他的肌膚，給予他成長(zhǎng)的勇氣。彝族，是火的兒女。彝人必要經(jīng)過(guò)“烤”的烙印。我們的生命、我們的食物和我們的愛(ài)恨都將接受一場(chǎng)火的洗禮，再重燃生命滾燙的奇跡。在光的指引下，火塘不熄，生命不止。

彝族是一個(gè)以火為生的民族，自古以來(lái)都是以征服自然、戰(zhàn)勝自然為榮，從開(kāi)天辟地的神話中體現(xiàn)了古代彝族先人不畏困難、改造世界、適宜壞境的頑強(qiáng)精神。彝族人認(rèn)為火能夠征服一切，是萬(wàn)事萬(wàn)物的起源。在火的運(yùn)用上，彝族是中國(guó)境內(nèi)第一個(gè)發(fā)現(xiàn)火和使用火的民族，他們擅長(zhǎng)用火戰(zhàn)勝敵人、驅(qū)除害蟲(chóng)、除妖避邪。同時(shí)，彝族人還掌握了駕馭火的能力和技巧，彝族的畢摩在做法的時(shí)候能吞下燃燒的炭火、能用舌頭舔燒得紅火的鐵塊、還能光腳在上面踩踏而且毫無(wú)損傷，這都是彝族人創(chuàng)造的“火”的文明。

經(jīng)過(guò)選材和設(shè)計(jì)，《生在火塘邊》最終確定以“火苗”、“大火”、“火的奄奄一息”、“熊熊大火”、“走出火塘”、“走向遠(yuǎn)方”、“走向未來(lái)”作為作品結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)彝族成長(zhǎng)過(guò)程中的艱難抉擇，揭示了唯有堅(jiān)持和努力才會(huì)有民族的未來(lái)和希望的真諦。

在第十一屆中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”民族民間舞評(píng)獎(jiǎng)第二現(xiàn)場(chǎng)，點(diǎn)評(píng)嘉賓中國(guó)舞協(xié)主席馮雙白談到“涼山這次拿出了一個(gè)真正讓人驚嘆的好作品，《生在火塘邊》對(duì)火、服裝和雙人舞的兄弟之間的關(guān)系都處理地非常完美。表演最后火塘還燃燒著，但是男人已經(jīng)有了新的生活之路，所有這一切都讓人非常感動(dòng)。在這一場(chǎng)演出中，除彰顯民族特色外，我們更能看到民族精神在舞蹈當(dāng)中的傳承。涼山州歌舞團(tuán)的彝族舞蹈《生在火塘邊》將彝族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的‘火’的歷史與生生不息的人文精神聯(lián)系在一起，表達(dá)了心中的神圣與崇敬之情。”

“這是一曲彝族生命的贊歌！”作為《生在火塘邊》的編導(dǎo)之一鄒野說(shuō)，“彝族人生在火塘，死在火塘，他們與火為伍，視火為生命……因?yàn)榛鹪谒麄儦v史文明中起到了巨大的推動(dòng)作用，所以他們把火當(dāng)做一種圖騰、一種精神和文明的象征來(lái)奉貢、來(lái)崇拜。”

一個(gè)舞蹈作品，也許你并不能記住它的每一個(gè)舞步，每一次旋轉(zhuǎn)和每一個(gè)節(jié)奏。但《生在火塘邊》不僅讓我們記住了一個(gè)民族的信仰和生命，還記住了伴隨彝族一路風(fēng)雨前行的熊熊火塘。那么，在偉大的生命面前，我們還有何言？唯有鼓掌、肅立！ （攝影 舞影佳創(chuàng)·黃凱迪）