好個林戈爾堪稱“歌劇林”

國家一級作曲、二級教授。獲國務(wù)院特殊專家津貼，國家文化部優(yōu)秀專家，四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人，四川省有突出貢獻專家稱號，四川省專家評議（審）委員會委員。《音樂探索》主編，西南音樂研究中心主任，碩士生導(dǎo)師。現(xiàn)為四川音樂學(xué)院黨委書記、院長，中國音樂家協(xié)會理事，中國音協(xié)教育委員會副主任，中國戲劇家協(xié)會理事，中國歌劇研究會理事，四川省曲藝家協(xié)會主席，四川省音樂家協(xié)會副主席，四川省戲劇家協(xié)會副主席，成都音樂家協(xié)會主席。

曾出版音樂創(chuàng)作專著《聚焦真情》——林戈爾音樂作品集三部，包括聲樂作品專輯、器樂作品專輯和歌劇影視劇作品專輯；共創(chuàng)作各種題材的音樂作品千余部（首）。主要作品有：音樂會歌劇《娥加美》，民族歌舞劇《九寨仙蹤》，歌劇《蘇武》，戲歌劇《追夢人》，民族歌劇《薛濤》，民族歌劇《杜十娘》，交響詩《涼山音畫》，管弦樂套曲《風(fēng)花雪月》《鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情》，交響詩《呂梁印象》《豐都印象》，管弦樂曲《五行》《花之舞》《水中教堂》，弦樂套曲《康巴風(fēng)情》，民樂合奏《藏區(qū)小景》《節(jié)日歡歌》，鋼琴曲《峨眉晚鐘》《金頂佛光》等，并著有指揮專業(yè)、作曲專業(yè)，基本樂理，聽覺訓(xùn)練，歌劇研究，藝術(shù)管理，藝術(shù)教育等領(lǐng)域?qū)W術(shù)專著與論文及教材數(shù)十部（篇）以及歌詞、散文、游記等文字作品100余篇。其中獲國際、國內(nèi)音樂作品評獎百余項。

2017年6月下旬，天府成都盛傳一則演藝音訊：由著名作曲家林戈爾創(chuàng)作的三臺歌劇音樂會——歌劇《杜十娘》專場音樂會、《風(fēng)花雪月》管弦樂專場音樂會、歌劇《卓文君》專場音樂會相繼于6月25日、28日、7月3日在四川音樂學(xué)院“川音大音樂廳” 上演。 一人新創(chuàng)三臺音樂會連續(xù)亮相之樂舉，焉能不引發(fā)熱議？當(dāng)時， 音訊一出，業(yè)界人士互傳。本人欣喜之際，不禁擊掌驚呼：好個林戈爾，堪稱“歌劇林”！

何以取此“雅號”贊嘆呢？

林戈爾，四川音樂學(xué)院黨委書記、院長，國家一級作曲、二級教授、博士生導(dǎo)師，獲國務(wù)院特殊津貼專家、文化部優(yōu)秀專家，四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人、四川省突出貢獻專家稱號、四川省專家評議（審）委員會委員，《音樂探索》主編、西南音樂研究中心主任、省級重點數(shù)字媒體藝術(shù)實驗主任，中國音協(xié)理事、中國音協(xié)教育委員會副主任，中國戲劇家協(xié)會理事、中國歌劇研究會理事，四川省文聯(lián)副主席、省曲協(xié)主席、省音協(xié)副主席、省劇協(xié)副主席、市文聯(lián)副主席、市音協(xié)主席。

而作為著名音樂家，林戈爾在涉及黨政管理、高校藝教、文藝?yán)碚摗⒁魳肺膶W(xué)、群團組織、學(xué)術(shù)研究諸多領(lǐng)域及部門的同時，還以深厚的家國情懷、獨特的視角、創(chuàng)新的理念、旺盛的精力傾心民族歌劇的研討創(chuàng)作。不僅佳作連枝，碩果累累，形成林木森森的歌劇藝術(shù)風(fēng)景。而且，其創(chuàng)作理念既強調(diào)“四川風(fēng)格，成都表達；源發(fā)本土，審美世界”，且注重“普及提高，雅俗兩全；引進高端，欣賞一流”，更倡導(dǎo)“民族印記，國際傳播；音樂產(chǎn)業(yè)，世界融和”的新型音樂產(chǎn)業(yè)鏈打造與社會公共文化設(shè)施配套建設(shè)相結(jié)合的音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展觀。

基于此，在省委省政府的支持下，全國“校地結(jié)合”的典型宏舉——成都市委市政府依托四川音樂學(xué)院軟實力支撐，以國際化標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)模開工建設(shè)的“成都音樂廳”，作為獨具特色的“音樂之都”板塊打造，便成了2016年度的火爆新聞。同期，四川音樂學(xué)院與成都市新都區(qū)委區(qū)政府簽訂協(xié)議，擬合創(chuàng)打造“成都城北音樂產(chǎn)業(yè)園區(qū)”，開辟又一“校地合作”項目。

正是由于林戈爾站點高，視野寬，思維新，數(shù)十年來，他持之以恒，創(chuàng)之以勤，在發(fā)布文藝?yán)碚摚囆g(shù)教育、音樂文學(xué)。音樂多樣式上千件（部）作品的同期，竟然勵志創(chuàng)演民族歌劇達十部之多。就此項而議，在全國十大音樂學(xué)院及高校藝教系統(tǒng)，乃至國內(nèi)音樂藝術(shù)界，都是拔萃領(lǐng)先的吧？

今列其主要劇目，以亮其音業(yè)驕績——

歌劇《蘇武》，編劇譚凱，作曲林戈爾，導(dǎo)演陳子度。創(chuàng)作于1994年，2013年由中國歌劇舞劇院首演于北京；四幕神話風(fēng)情歌舞劇《九寨仙蹤》，編劇商欣、嚴(yán)肅、汪毅，作曲林戈爾，執(zhí)導(dǎo)張開國、馬東風(fēng)。創(chuàng)作于2009年；音樂會民族歌劇《娥加美》，編劇商欣，劇本改編吳歡迎、譚愫，作曲林戈爾，導(dǎo)演吳歡迎。創(chuàng)演于2010年；民族歌劇《楊升庵》，作曲林戈爾；戲歌劇《追夢人》，編劇林戈爾、孫奇，作曲林戈爾，導(dǎo)演龍立孝、李力。創(chuàng)演于2015年； 民族歌劇《薛濤》，編劇林戈爾、左芝蘭，作曲林戈爾，創(chuàng)演于2016年；民族歌劇《卓文君》，作詞林戈爾、左芝蘭，作曲林戈爾。創(chuàng)演于2017年；民族歌劇《杜十娘》，作曲林戈爾。《蘇武》《娥加美》分別榮獲“中國歌劇節(jié)”的音樂創(chuàng)作大獎。上述劇目參演國內(nèi)各類演賽事與國際文化交流活動，劇目赫然，成效卓著！

且容我循其軌跡，簡析其功成因果——

形成傳統(tǒng)名人藝術(shù)群像，弘揚中華優(yōu)秀文化。林戈爾化中華傳統(tǒng)文化為魂，點民族精神作炬，以文化名人樹表，輔傳奇故事昭德。從1994年度啟筆頌《蘇武》節(jié)操，經(jīng)二十余載，尋《九寨仙蹤》芳跡，遣《娥加美》走意，步《追夢人》夢境，彰《楊升庵》德品，歌《卓文君》情愛，嘆《杜十娘》骨氣，惜《薛濤》才情。從總體而論，這些劇目，以傳統(tǒng)音樂紅線穿珠，用西樂理法運勢，既有民歌體，又揚西洋韻。注入音樂、歌舞、戲曲、美術(shù)、服飾等藝術(shù)元素，視劇目主題，體裁樣式，劇情構(gòu)架的不同而為“這一個”所用，揮灑現(xiàn)代音樂理念，“古為今用，洋為中用”“民族特色，中為洋融”，揚理念凝團歷史傳奇人物，遣音樂薪傳本土文化特色。生動歷史傳奇，鮮活人物性格，借古抒今，繼承弘揚中華文化。

整合資源，教演結(jié)合。林戈爾的歌劇演出理念與隊伍，打破傳統(tǒng)院團結(jié)構(gòu)，沖出盆地意識，外演內(nèi)聯(lián)，藝政合力，專群結(jié)合，為“劇”所用。超凡地標(biāo)新了國級歌舞劇院上演《蘇武》，職業(yè)學(xué)院師生演繹《娥加美》，市州政府助力藝術(shù)團體傾情《追夢人》，公司與專群藝團主打《九寨仙蹤》，而《卓文君》《薛濤》《杜十娘》等則整合川音院系資源，發(fā)揮師生特長，發(fā)掘內(nèi)部潛力，召之能演，散之善教。客觀上起到了“以教示演，用演踐教”的綜合示范表演作用。形象施教概念，靈活學(xué)習(xí)方式，探索教學(xué)新法，成功教改經(jīng)驗。

豐富對外藝術(shù)教育交流，提高四川成都國際知名度。林戈爾以注重藝教質(zhì)量為基準(zhǔn)，著力全國，放眼國際。在派出對外交流師資力量和音藝團隊的前提下，亦讓歌劇藝術(shù)表演隊伍赴國內(nèi)乃至國際多所音樂學(xué)院、學(xué)府交流演出，大獲美譽；同期，引進國際、國內(nèi)高檔次、高質(zhì)量交流主題、專題活動，如《2016首屆成都國際音樂詩歌季》，作為“重頭戲”的歌劇《薛濤》音樂會，就在此期間新鮮展示，收獲良佳品牌效應(yīng)。

為打造“音樂之都”儲備佳作，讓世界傾聽成都的歌唱。伴隨成都音樂產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新推進，待城市公共基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè)與高精尖專項藝術(shù)功能建筑布局完善建成后，毫無疑問，人們?nèi)找嬖鲩L的精神文化需求和先進的硬件設(shè)施共相增長。屆時，除了大眾的欣賞素質(zhì)普遍提高，審美世界和世界審美的理念多重升華外，試問，奇缺者何？首當(dāng)其沖的，恰恰是藝術(shù)家精神產(chǎn)能產(chǎn)品的不斷增質(zhì)供給。試想，偌大的成都，寬廣的西南，浩大的西部，泱泱中華乃至浩浩世界，人脈暢通，風(fēng)云際會，匯聚錦江，涌進殿堂，每天每月每季每年，該要多少春花秋月夏果冬雪循環(huán)亮彩，才能滿足萬眾欣賞消費之需？從此角度講，林戈爾的劇目及其它樣式作品乃至藝術(shù)家的佳作新品，也是供不應(yīng)求吧？好在，林戈爾于民族歌劇的建樹，在主觀理念與藝術(shù)遠見實踐的過程中，客觀上，也形成了他的作品儲備，尤其是他的心血結(jié)晶歌劇《蘇武》《薛濤》《杜十娘》《卓文君》等。相伴“成都音樂廳”的建造與中外交流演出，林戈爾正實施清唱劇——音樂會——歌劇三步遞進、完善、圓合的創(chuàng)演步驟，以實踐檢驗質(zhì)量，以質(zhì)量鑄造精品，勢必玉潤聲亮于社會大眾，至藝術(shù)殿堂。顯然，頗具創(chuàng)演特點的林戈爾“民族歌劇態(tài)勢”業(yè)已形成！旁觀者清，欣賞人明，我暗自為林戈爾“民族歌劇態(tài)勢”喝彩。

林戈爾“民族歌劇態(tài)勢”學(xué)術(shù)探究的現(xiàn)狀。可贊可賀的是，歌劇音樂會的演出熱浪持續(xù)，高潮迭起。其影響勢必發(fā)散延伸擴大……可嘆可憾的是，如此持續(xù)而執(zhí)著的、特色鮮明的本土歌劇創(chuàng)作態(tài)勢，除了業(yè)界伴隨劇目上演前后的熱譽和媒介的時效性、新聞類報道、專訪等外，從深廣層次的理論研討，學(xué)術(shù)探究與其劇目數(shù)量質(zhì)量，樣式態(tài)勢的豐富紛呈，尚未形成應(yīng)有正比。林戈爾“民族歌劇態(tài)勢”尚待音樂理論界形成共識，并探討其本質(zhì)的音藝價值與現(xiàn)實意義。

觀眾群欣賞層面現(xiàn)象。倘若社會大眾，愛好人士還停留在賦閑消遣、好奇觀賞的層面觀賞這些劇目，誠然，也是林戈爾歌劇作品功能發(fā)揮的作用體現(xiàn)。但，這只是普及層面的觀眾群。那么，“提高層面”“特殊需求面”與“學(xué)術(shù)層面”呢？可喜的是，帶著濃厚興趣從音樂藝術(shù)，音樂事業(yè)，歌劇情致，民族音樂等方面欣賞林戈爾民族歌劇者，尤其占觀眾群的大多數(shù)。特別是在音樂學(xué)術(shù)氛圍濃烈的“川音大音樂廳”上演，更是如此。而基于析研林戈爾民族歌劇的創(chuàng)作理念，中西結(jié)合實踐，民族歌劇發(fā)展，本土印記張顯等而觀摩的人士又能占多少觀眾比例呢？從音樂產(chǎn)業(yè)鏈打造，促進中國歌劇民族化，音樂產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化、國際化角度而欣賞林戈爾歌劇者，觀眾又占比多少呢？（這，就需要有目的性，從演藝群情入手進行演藝文化專題調(diào)研了。然而，業(yè)界及藝術(shù)家，大約不太考慮、不意顧及，似乎不常用、或者不太愿意花費時間進行類似活動的開展吧？）甚至，少數(shù)文化藝術(shù)人士，在關(guān)切林戈爾民族歌劇創(chuàng)作狀況時的質(zhì)疑卻讓人費解，如：林戈爾的創(chuàng)作精力與時間何處來？林戈爾的歌劇形式是否吻合西洋歌劇的格式、程式、樣式？顯然，在他們的“藝術(shù)眼光”與“專業(yè)要素”視野內(nèi)，似乎在某一劇目中，就詠嘆調(diào)、詠敘調(diào)、宣敘調(diào)的交替搭配個人欣賞惡好，也能作為此一劇目是否為“歌劇”的評判標(biāo)尺。

這樣的觀點合藝情音理嗎？平心靜氣地說，持此類觀點者是善意的，好心的，是愛護支持肯定林戈爾的。只是，他們大約未客觀而全面地了解林戈爾“本土印記”式民族歌劇的標(biāo)新理念與實踐探索全貌。未仔細體察體味林戈爾的工作態(tài)度，創(chuàng)作密度，勞動強度，視角高度，敬業(yè)精神吧？這，難道不是他們沿襲西洋歌劇的框架、章法較比民族歌劇的適情、創(chuàng)新嗎？

值得一提的是，多年前，我就欣讀過作曲家、戲曲理論家、樂評家彭潮溢先生《碩果當(dāng)彰，創(chuàng)新應(yīng)倡——評音樂會歌劇〈蛾加美〉》的良文。2016年，在四川網(wǎng)絡(luò)平臺《樂濤風(fēng)潮》第28期又有該文的轉(zhuǎn)載。潮溢的文章文筆細膩，文風(fēng)嚴(yán)謹，邏輯性強，學(xué)術(shù)性濃，從音樂會歌劇《娥加美》的創(chuàng)演背景、主題手法、音樂特色、音律技法，指揮難度、主演劇情、演出模式、觀念創(chuàng)新，社會反響及不足等，都有涉及，高度贊揚，評介推廣。我認為，潮溢的可貴處，與其說是評議有術(shù)，不如講是引領(lǐng)為先——將林戈爾“音樂會歌劇”這一民族音樂樣式的創(chuàng)新實踐昭示于業(yè)界與社會，起到了評新贊新助新?lián)P新的音樂評論推廣作用，與林戈爾的新舉措遙相呼應(yīng)。至今劇香文馨，沁人心神啊！

或許因為本人的孤陋寡聞，在我省我市，音樂理論評論研究訊息，尤其是高深精檔次的活動相應(yīng)稀少，不僅限于林戈爾“民族歌劇態(tài)勢”如此，對省、市內(nèi)各路名家精英人物和老中青作家群及其業(yè)績品性，音藝演事等，不也是少于各類形式的理論評議研討舉措及學(xué)術(shù)活動嗎？這是一種不應(yīng)忽視的文藝失衡現(xiàn)象。它是音樂藝術(shù)繁榮格局下的一道陰影，而業(yè)界卻習(xí)以為常；這也是一種應(yīng)當(dāng)消解的文藝缺失現(xiàn)象，它是音藝肌體健康成長中的一根軟肋，而業(yè)界也習(xí)已慣之。這道“陰影”，這根“軟肋”，委實對創(chuàng)造精神產(chǎn)品，創(chuàng)新藝業(yè)發(fā)展的藝術(shù)家是不負責(zé)任、不公平的，于他們的臻于完美、步入更高境界是有礙的。往高處講，委實不利于四川音樂勁旅的雄壯挺進，不利于四川音樂大省強省的拓展升騰！林戈爾和藝術(shù)家群的卓越才華，顯赫功績，當(dāng)應(yīng)獲理論的研究升華，彰顯推廣，以成就其個人風(fēng)格，進而鑄就成都特色，四川品牌，中國風(fēng)范，成為社會共享的藝術(shù)珍品，精神財富。

林戈爾的民族歌劇理念，創(chuàng)新精神，更令我仿效學(xué)習(xí)，勤勉踐行。基于此，冒昧取一雅號“歌劇林”，由衷地“送”與林戈爾。無論他本人是否樂意，是否接受，我都認為，此乃名副其實也！

這正是：

大呂黃鐘遏行云，

民族歌劇中國情。

端的好個林戈爾，

煞是堪稱歌劇林！