從漢畫像石看漢代禮儀

最近，有一部電視劇很紅火——《大軍師司馬懿》，里面反映了很多漢代的風俗習慣，其中表現最多的應該是禮儀。

禮是原始社會宗教信仰的產物。漢人許慎說：“禮，履也，所以事神致福也。”禮的制定可以上溯到周代，西周時代，是我國古代歷史上的禮治時代。在我國古籍中有許多禮儀著論如《周禮》《儀禮》《禮記》，合稱“三禮”。禮儀是人類在長期共同生活中逐漸積累起來的，是人類精神文明的標志之一，當然禮儀規范也不是一成不變的，它隨著社會的發展而不斷更新，禮儀習俗隨時代和地域的變化而變化，比如今日的抱拳鞠躬禮或許就是從漢代禮儀中演化來的禮節。我們中華民族是世界文明的發源地之一，幾千年來它創造了光輝燦爛的文化，也形成了一套完整的禮儀，被譽為禮儀之邦。

下面，我們可以從漢畫像石中準確地再現這些禮儀。

擁彗

在漢畫像石中，站在庭院門闕前的，除了門吏、小史和武士之外，還有手持掃帚的人。他不僅是打掃衛生者，更重要的又是禮儀的代表者，古代稱為擁彗。擁彗即抱持掃帚。古代迎候尊貴的客人，常擁彗以示敬意。《史記·孟子荀卿列傳》：“如燕，昭王擁彗先驅，請列弟子之座而受業。”司馬貞索隱：“謂為之掃地，以衣袂擁帚而卻行，恐塵埃之及長者，所以為敬也。”

圖1為江蘇睢寧畫像石。全石高1.12米，畫面分三層，上面二層皆刻龍紋，此為第三層。兩個門吏，一位執盾者，一為擁彗者，他們在雙闕間巡視。有趣的是，在人物與門闕之間不成比例，那位執盾者半身隱在闕后，兩者幾乎同高，不知是顯示守衛的力量，還是襯托在兩闕之間的擁彗。……