“孝老愛(ài)親”是中華民族的優(yōu)良美德。當(dāng)父母把我們細(xì)心呵護(hù)、養(yǎng)大成人之后,我們應(yīng)該做的不是繼續(xù)“理所當(dāng)然”地接受養(yǎng)育,而是以自己的行動(dòng)去回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩,擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任,但是如今卻有越來(lái)越多的人加入了“啃老”一族……
近年來(lái),隨著人口老齡化趨勢(shì)的不斷加劇,“老人問(wèn)題”也逐漸被大家所重視,成為亟待解決的社會(huì)問(wèn)題之一,“啃老”更是一個(gè)普遍又常常被詬病的一個(gè)問(wèn)題。針對(duì)此類問(wèn)題,11月1日起,新修訂的《廣東省老年人權(quán)益保障條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)正式施行,一石激起千層浪。按照《條例》,有獨(dú)立生活能力的成年子女以及其他親屬向老年人要求經(jīng)濟(jì)資助時(shí),老年人有權(quán)拒絕。子女、其他親屬不得以無(wú)業(yè)或者其他理由強(qiáng)行索取、克扣老年人財(cái)物。若贍養(yǎng)人、扶養(yǎng)人歧視、侮辱、虐待或者遺棄老年人,將共同生活的老年夫妻強(qiáng)行分開(kāi)贍養(yǎng),干涉老年人婚姻自由,侵害老年人財(cái)產(chǎn)權(quán)益的,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。這在一定程度上打壓了有勞動(dòng)能力的成年子女們的“啃老”想法,不僅保障了老年人的合法權(quán)益,更是弘揚(yáng)了社會(huì)主旋律。
其實(shí)這不是第一部約束年輕人“啃老”的法規(guī),今年1月,在福建省十二屆人大五次會(huì)議上審議通過(guò)的《福建省老年人權(quán)益保障條例》也規(guī)定:“有獨(dú)立生活能力的成年子女或者其他親屬違背老年人意愿,要求老年人經(jīng)濟(jì)資助的,老年人有權(quán)拒絕”“居住老年人房屋的成年子女或者其他親屬,老年人不同意其繼續(xù)居住的,應(yīng)當(dāng)遷出”。今年10月,云南省政府法制辦官網(wǎng)公布了《云南省老年人權(quán)益保障條例(修訂草案)》,再次面向社會(huì)各界征求意見(jiàn)。其中明確提出,對(duì)于有獨(dú)立生活能力的成年子女或者其他親屬違背老年人意愿,要求老年人經(jīng)濟(jì)資助的,老年人有權(quán)拒絕。
“養(yǎng)兒防老,積谷防饑”。老人摸爬滾打一輩子,在夕陽(yáng)西下般的晚年,他們本該頤養(yǎng)天年、享受天倫之樂(lè)。然而事與愿違的是,越來(lái)越多的年輕人步入“啃老”行列。時(shí)下,80后、90后普遍對(duì)就業(yè)工作的要求較高,心理承受能力差,住房、購(gòu)車等社會(huì)壓力對(duì)其身心影響較大,導(dǎo)致不少人逃避壓力選擇啃老。還有的年輕一代自身的學(xué)歷,知識(shí)水平不過(guò)硬,怕受苦,不愿出去工作養(yǎng)活自己,父母對(duì)孩子的過(guò)分溺愛(ài),也讓“啃老族”不斷發(fā)展壯大。有數(shù)據(jù)顯示,在城市里,有30%的年輕人靠“啃老”過(guò)活,65%的家庭存在“啃老”問(wèn)題。
有專門(mén)研究“啃老”問(wèn)題的社會(huì)科學(xué)家指出,在當(dāng)前就業(yè)壓力日增,獨(dú)生子女基數(shù)壯大的前提下,“啃老族”有擴(kuò)大的跡象。當(dāng)中國(guó)進(jìn)入人口老齡化的時(shí)候,“啃老族”必將引發(fā)更多的社會(huì)問(wèn)題,“啃老族”很可能成為影響未來(lái)家庭生活幸福的“第一殺手”。
從立法的角度來(lái)說(shuō)賦予老年人對(duì)“啃老族”說(shuō)不的權(quán)力,不僅體現(xiàn)了國(guó)家、社會(huì)對(duì)于老年群體的關(guān)愛(ài),更從法律的范疇給了老年人一把尚方寶劍,可以讓老年人群體感受到來(lái)自外部環(huán)境的關(guān)愛(ài)和體貼。
但對(duì)于這樣一個(gè)問(wèn)題,除了從法律層面做出規(guī)定,更要從社會(huì)道德和家庭教育方面做出努力。因?yàn)槊總€(gè)家庭子女?dāng)?shù)量的減少,這一代人贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理負(fù)擔(dān),都比上幾代人要重一些。全社會(huì)作出一些機(jī)制性的探索,來(lái)承擔(dān)養(yǎng)老的責(zé)任,是十分必要的。現(xiàn)在,我們已經(jīng)感受到,社會(huì)養(yǎng)老制度建設(shè)的不斷完善,對(duì)于減輕青年人贍養(yǎng)老人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)已經(jīng)發(fā)揮了一定作用。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,制度性養(yǎng)老的力度還應(yīng)該加大。而且要探索不同形式的養(yǎng)老保障制度,這是解決“啃老”問(wèn)題的抽薪之策。
十九大報(bào)告中,提出“積極應(yīng)對(duì)人口老齡化,構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境,推進(jìn)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合,加快老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展”的要求;十九大報(bào)告還提出,必須多謀民生之利、多解民生之憂,在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義,在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展。
每個(gè)人都有自己的家庭歸屬。家庭的接續(xù)更替是社會(huì)發(fā)展的基石,也是我們個(gè)人的情感歸屬。無(wú)論是做父母的,還是當(dāng)兒女的,都要認(rèn)識(shí)家庭對(duì)于我們自身成長(zhǎng)的作用。贍養(yǎng)老人是家庭接續(xù)的基本條件。做父母的,要從小對(duì)兒女加強(qiáng)這方面的教育;做兒女的,要感恩自己生命的起點(diǎn),自覺(jué)承擔(dān)起維護(hù)家庭的責(zé)任。養(yǎng)老既是一種經(jīng)濟(jì)上的贍養(yǎng),更包含著一種精神和情感的撫慰。而情感上的養(yǎng)老是難以通過(guò)社會(huì)機(jī)制建設(shè)來(lái)完成的,所以,以敬老孝老為內(nèi)容的家庭傳統(tǒng)文化教育,至關(guān)重要。
“使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”,這是我們傳誦了千百年的社會(huì)理想。“啃老”從來(lái)就不是我們的傳統(tǒng),我們相信,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的力量,加強(qiáng)社會(huì)機(jī)制建設(shè),“啃老”一定不會(huì)成為這個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)象。