水鄉溫柔是我家——探析江南古鎮建筑文化

【摘要】：本文以江南水鄉古鎮建筑為解讀對象，從文化傳承的角度，對于江南的古鎮建筑的歷史風貌以及文化特征進行探析，對于新型城市化這一大背景下江南的古鎮建筑面臨的挑戰進行初步解讀，并提出部分應對措施以及建議。

【關鍵詞】： 古鎮建筑；城市化；挑戰；建議

前言

水輕柔地流著，風婉轉地吹著，就在這樣的陽光下，江南走進了我的心中。江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

在閱讀詩文的過程中，自己仿佛在江南的古鎮上走了一遭，以如此特別方式體驗江南，細致而明確地感受到江南的精神和風采。依水勢而建的江南水鄉古鎮建筑，白墻，黑瓦，錯落有致，形成了景色如畫的水鄉風貌。

一、古鎮建筑的獨特之美

（一）古鎮建筑的結構美

在江南水鄉，建筑肯定是離不開水的。先秦楚國人就注重擇水而居。古鎮名字中也帶著“水”字。影響水鄉民居的最大因素就是水。這里水網密布，河道縱橫，居民的衣食住行都離不開水。

水對民居最大的影響，就是在布局上沿河布局。對比南北方民居：平遙古城坐落在廣闊的平原，民居建筑講究坐北朝南，方方正正，院落沿著中軸線分布；而水鄉民居大多沿著河流蜿蜒曲折，呈現自然、運動的特點。家家戶戶為了取水用水出行的便利，都想臨水而居，這使得河岸面積比較緊張，所以水鄉民居臨岸都比較狹窄。為了擴大居所面積，所以民居的縱深都比較長。沿河布局，不僅對于江南水鄉民居整體有著影響，對于民居的建筑結構也有影響。

水鄉民居大多靠近河面，所以水鄉民居最講究的就是防潮、通風。屋頂的瓦片層層疊疊排列有序，通風換氣，還可以迅速把雨水排走，克服了茅草屋、泥頂屋的缺點；水鄉房子的地面，為了防潮，都用硬質地磚鋪貼，而民居大多是兩層的樓房，下層是廚房客廳店鋪，上層才是臥室。因為底層過于潮濕嘈雜，不利于居住；同時，外墻也具有防潮功能。水鄉的外墻一般是不承重的，而是起安全保護或者分割內外空間的作用。承重是由房子的內柱來支撐。外墻上的廳堂多用隔扇門或者大窗戶，臨河的一側有很大的窗戶，就是為了夏季便于通風，取得一定的穿堂風。雖然窗戶設計地很大，不過江南民眾在設計窗戶時都和街坊居民商量，大的窗戶基本上是對著街道或者水面，互相錯開，講究私密性。

對于水鄉民居，解決采光通風最重要的就是天井。天井就是水鄉民居聚落中露天的空地。民居兩側的雨水，通過天井流入到民居之內。天井之中還會放置水缸，便于儲水，取水方便或者消防之用。天井內部還會種樹，用來遮陰擋雨。天井下還有連廊，防止居所直接暴露在陽光下，起到防潮、防曬的作用。紹興人張岱在《陶庵夢憶》中也記載了家中天井。

（二）古鎮建筑的文化底蘊美

水鄉建筑是進行文學創作的載體。小橋流水人家在元代詩人馬致遠的筆下稱為江南的符號。現代的江南水鄉走出很多文學巨匠。比如魯迅，矛盾等。《水鄉》吳冠中先生說：“水鄉哺育了我的童年，我畫過水鄉的方方面面，角角落落，畫里流露了鄉情，更體現了我對形式美的追求。”是江南這塊土地，這里的人們賦予江南水鄉特有的文化韻味。家是心靈的港灣，它有特殊的美感，也有著濃濃的生活氣息。

中國文化中儒釋道均有隱逸精神。明清兩代是水鄉園林營造最為興盛的時期，同時也是有嚴酷的政治環境，所以許多人退出朝堂。明代末年尚書陸樹聲在松江北門外建造適園。在園林中可以修養身心、治療疾病，遠離是非；可以縱情飲酒吟詩，把弄古玩。隱逸精神在園林建筑中也有體現。比如有些園林的入口，開在幽僻的巷道中，十分隱蔽。一些園林咋沿街建造高大外墻，隔絕噪音與喧囂。一些園林入口，使用高大假山遮蔽園林的風景，都是隱逸精神的體現。

儒家文化是中國文化的主流，園林也受到影響，水鄉園林注重寓情于景，注重展示君子的美德，比如，梅蘭竹菊體現品格。園林中的建筑，也有道德規范，體現儒家長幼有序、內外有別的秩序。住宅布局講究沿中軸線分布，園林主人居于住宅的中心地位，次要房屋在兩側。另外，強調男女有別。女眷住處在最深處。住宅又分為內宅、外宅。外宅是園林主人招待、操辦婚喪嫁娶的地方，內宅多是女眷居所，女眷日常游玩也限于園林。

二、古鎮建筑面臨的挑戰

隨著時代的發展，美麗的江南水鄉古鎮，每年都能吸引成千上萬的游客前來旅游，而古鎮的建筑是游客們觀光的主要內容，也是游客們印象最深的一部分。在江南古鎮的保護和開發中，古鎮建筑面臨著自然衰落和人為破壞的雙重壓力。主要表現為以下方面：

（1）水網體系遭到破壞。

河道是古鎮街巷發展的脈絡。古鎮區周圍原有護城河環繞，另有不同河流與護城河相通。古鎮內地勢平坦，河道縱橫。古鎮的格局也主要沿著各個河道延伸。目前，各項建設工程的需要，河道在建設過程中被填埋，水鄉古鎮的水已經失去了靈性。

（2）空間肌理破壞散亂。

由于受歷史性破壞和建設性破壞，許多見諸歷史記錄的古建筑被燒毀、拆 除。目前，道路、巷弄和建筑基本保留著原有的空間格局，但是部分街巷空間被大大拓寬，尺度改變嚴重，不少居民對舊建筑進行隨意拆遷和改造，破壞了老舊建筑的原真性。核心區外圍不斷地受大尺度的道路和現代化建筑的滲入，新舊相鄰的傳統鎮區肌理較亂，古鎮原有的格局被嚴重破壞。

（3）基礎設施不夠完善。

社會不斷發展進步，古鎮原有的功能逐漸與現代社會不相適應，公共服務設施不完備，古鎮內綠化、公共活動空間及文化娛樂設施較為缺乏，衛生等配套設施不齊全，原有的交通模式與現代交通相沖突，居住環境質量不符合當代人的要求；大部分古建筑通風、采光不足，并且缺乏必要的廚衛設施；部分古建筑年久失修，正面臨破敗，損毀的情況，導致了發展緩慢、經濟落后。

（4）城市化的發展導致傳統氣息日漸消失。

城市化發展，商業無序開發以及現代生活習慣、理念的滲入，加上古鎮未能很好地滿足現代化的生活需求，古鎮區域內缺乏對青年人的居住吸引力，青年人基本上已搬遷到新城區，目前老街區以中老年人居多；有一些居民自發地運用現代的建筑新型材料與裝修技術，對原來的建筑進行翻新整修，破壞了古鎮建筑原來傳統的風貌；外來游客逐年增多，商業網點大幅增加，特別是節假日游客劇增，不僅改變了建筑用途，而且還改變了傳統的古鎮風貌，出現了“人人皆商”的濃重商業氣息。這些使原本寧靜、悠閑的古鎮變得浮躁和喧鬧，傳統生活氣息也隨時代發展日漸消失，古鎮逐漸失去往昔的獨特的活力。

三、建議及措施

古鎮建筑作為一種遺產，在今天特殊的社會經濟條件下，自然需要適應當今社會城市化這個大背景，但是如何才能讓古鎮建筑在城市化這個大浪潮下，既能創造性地對待歷史文化遺產、對待保護與開發，保證原始建筑文化特色，延續其原真性的歷史文脈，又能避免唯市場經濟需求的庸俗化和功利性？我想，通過政府和民眾的共同努力，我們可以做出以下措施：

（1）政府應該統籌推進新舊建設、基礎設施、組織管理、 公共服務、生態環境的一體化建設；

（2）相關旅游部門適當地提高門票價格，控制江南水鄉古鎮旅游量以及限定游客的旅游時間等；

（3）在當地居民以及游客中加強相關古鎮建筑文化傳承以及保護的宣傳工作，提高人們自覺地保護文化，傳承文化的意識。

（4）在古鎮建筑的整修翻新中，著重注意保護古鎮特色的傳統風貌，避免大幅度的對于古鎮建筑進行改變，而是采取哪里壞修哪里的方法，盡量保持建筑的原真性。

在未來的日子里，只要我們把握好保護與開發的平衡點，沿著保護——繼承-再生的路徑，相信我們的江南水鄉古鎮一定能隨時代發展走上可持續發展道路。

作者簡介：倪穎穎（1997.09—）， 女，籍貫：浙江，單位：浙江師范大學人文學院， 研究方向：漢語言文學。