大學生自由觀的內(nèi)涵

【摘要】：面對當前國內(nèi)高校大學生自由觀培育的困頓之勢，重點在于重塑大學生自由觀的理論系統(tǒng)，明確大學生自由觀的理論來源和生成邏輯，厘清大學生自由觀的基本內(nèi)涵。找出困頓之因，是為了抓住問題的主要矛盾，能夠針對性地在思想政治教育過程中落實對大學生自由觀的培育及矯正。如此，本章以馬克思主義自由觀為主導，以社會主義核心價值觀的自由意義為依托，針對大學生自由觀的誤區(qū)與成因，探究大學生自由觀的科學內(nèi)涵與培育路徑。

【關鍵詞】：自由觀；內(nèi)涵；大學生

一、大學生自由觀的基礎

大學生群體屬于人民群眾的一部分，大學生自由觀屬于社會主義核心價值觀的組成部分，二者具有相同的科學內(nèi)涵。大學生自由觀立足于馬克思自由觀基本原理之上，借鑒了西方多元自由觀的優(yōu)秀文化，并結合大學生群體的實際特點，在現(xiàn)實大學生自由生態(tài)之中萃取出理論與實際相結合的全新的大學生科學自由觀。

二、馬克思主義下的大學生自由觀

馬克思曾說：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)的力量，理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身。”早在社會主義核心價值觀的凝練階段，就有不少學者將自由納入社會主義核心價值理論中，提出人的自由全面發(fā)展是社會主義所追求的根本價值目標和最高價值理想。社會主義核心價值觀正是圍繞這個根本指向分為多個具體維度來展開。由此可見，社會主義核心價值觀將人民群眾作為最高價值主體的人民性，代表了無產(chǎn)階級社會最廣大人民群眾的價值取向和價值標準。十八大正式將自由納入社會主義核心價值觀，反映了“我們黨勇敢地站在人類價值共識的制高點，不再把‘自由’看作資產(chǎn)階級的專利，而看作是人類社會應該普遍追求的價值理念，看作是社會主義應該追求的社會理想狀態(tài)，極大地消除了有一些人對此的誤解甚至曲解。”

社會主義核心價值觀中的自由與以往其他階級所謂的自由最大區(qū)別在于社會主義自由既引導廣大人民樹立共產(chǎn)主義遠大理想，又堅持從實際國情出發(fā)，分層次、分階段的實現(xiàn)最終的自由共同體，是現(xiàn)實性與超越性的統(tǒng)一，全面性與針對性的統(tǒng)一。

高校是社會中實施高等教育的場所，是各種思想文化匯集的前沿陣地。大學生是人民群眾的一部分，是國家社會主義現(xiàn)代化建設的生力軍，大學生的自由意識現(xiàn)狀及追求自由的方式將直接影響著社會的精神文明建設和國家的發(fā)展。溫家寶總理曾提到，大學就該有獨立之精神、自由之表達。社會主義核心價值觀將自由從個人層面提升為社會制度層面，鼓勵作為社會一員的大學生們積極追求社會主義真正的自由。大學生在自由方面享有一般公民都能享有獨立意志、言論自由礙他人自由的前提下享有法律保護，同時大學等基本權利外還偏重生活自由、學術研究自由等權利。大學生的自主意愿在不妨生的個人自由應與集體自由、社會自由和諧發(fā)展。以上種種說明大學生的自由觀是社會主義自由觀在大學生主體中的具體體現(xiàn)，大學生的自由觀具有社會主義的價值理想和共產(chǎn)主義的價值本質(zhì)，及其所具備的大學生主體性特征，為社會主義核心價值觀拓展了豐富內(nèi)容。

社會的核心價值往往通過宣傳教育到廣泛實踐的途徑來達到對社會價值的正面導向作用。社會主義核心價值觀是面向社會大眾倡導自由權利。面對高校大學生時，社會主義核心價值觀的教育職能顯得尤為顯著。大學生的認識能力發(fā)展迅速，思想活躍，情感強烈，社會心理日趨成熟，愿意關心國家大事。這些特點使大學生自由觀教育過程不僅需要從大學生的思想實際出發(fā)，充分體現(xiàn)人文關懷，充分滿足大學生的全面發(fā)展的需要，而且大學生自由觀教育還需要以社會主義核心價值觀為指導，以社會主義自由的奮斗目標為宗旨，更應結合我國經(jīng)濟社會發(fā)展的基本國情為現(xiàn)實依據(jù)。總而言之，在高校教育過程中融入大學生自由觀教育是向大學生倡導社會主義自由價值觀所亟待完善的重要環(huán)節(jié)。

大學生自由觀以社會主義核心價值觀為依托，又與會主義核心價值觀一道，受導于馬克思主義自由觀。馬克思主義是社會主義核心價值觀的理論來源和主基調(diào)，社會主義核心價值觀是馬克思主義與當代社會主義具體實踐相結合的時代成果，體現(xiàn)出馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)。大學生自由觀屬于社會主義核心價值觀的有機構成部分，同樣以馬克思主義原理為理論支撐和核心，是馬克思自由觀以高校大學生為主體所進行的具體實踐。因此，大學生自由觀的培育過程及方法離不開馬克思自由觀的指導。

三、兩者的關系

大學生自由觀是馬克思主義自由觀的具體化。馬克思主義自由觀是實踐的自由觀，其科學內(nèi)涵在于人有認識必然和改造客觀世界的能力，并將其表現(xiàn)為自主、自覺的狀態(tài)，則能夠從中獲得自由。通過認識必然和改造客觀世界來獲得自由對社會中的人是普適性的，必然與客觀世界下面有著千萬種認識與實踐，不同階層的人需要通過不同的認識實踐方式去獲取自由，比如農(nóng)民通過掌握氣候規(guī)律栽種出適宜的時令瓜果；建筑師通過對美學力學的把握不斷設計出各式布局精密的摩天大廈；企業(yè)家通過認清和把握市場特點來進行管理、經(jīng)營和投資；政府領導人通過基層調(diào)研和實地考察來討論調(diào)整優(yōu)化民生政策……他們在不同的工作崗位上勞動實踐，承擔著自己的社會職能，實現(xiàn)自我價值。每個社會成員的工作實踐都應基于大力解放與發(fā)展社會主義生產(chǎn)力，奠定堅實的物質(zhì)文化基礎，為每個人的自由全面發(fā)展積累量變。對于大學生來說，接受教育與自我教育是認識的主渠道，學習是大學生認識客觀世界，拓展專業(yè)知識的重要手段。在實踐方面投身

社會公益活動，并積極發(fā)掘和張揚自己的個性，不墨守成規(guī)，敢于創(chuàng)新。這些都是馬克思主義自由觀在大學生群體中的具體化體現(xiàn)。

大學生自由觀是馬克思主義自由觀的主體化。自由是主體的狀態(tài)，更是主體與客體，主體間性之間的一系列關系。只有在這樣的相互作用下才能證明主體真正的自為能力和自主權利。馬克思自由觀所謂主體與客體的統(tǒng)一是權利和義務的統(tǒng)一，自由和責任的統(tǒng)一，針對每一個享有基本權利的社會成員。這意味著人們在享有自由權利的同時也有遵循自然規(guī)律、社會法規(guī)的義務。在追求自由理想的同時也需要承擔個人的社會責任。作為大學生主體應當確立自由與社會規(guī)則、校園規(guī)則的相對性，正是校規(guī)校紀保障著大學生在校期間能夠正確行使自由權利，最大限度地發(fā)揮個性與創(chuàng)造性。主體間性的統(tǒng)一是統(tǒng)籌大學生自由與其他社會成員自由，統(tǒng)籌大學生自由與班、團、校集體自由，統(tǒng)籌大學生自由與社會自由的統(tǒng)一。大學生追求自身自由全面發(fā)展應以不妨礙其他同學的發(fā)展為前提，同時，自由的集體環(huán)境和社會環(huán)境為大學生實現(xiàn)個人自由提供條件，大學生創(chuàng)造力的自由發(fā)揮也為班集體與社會進步和完善提供了推動力。大學生的個人自由與班集體自由、社會自由是相互促進的良性互動關系。

作者簡介：張瀟瀟（1993—），女，漢族，山西運城人，碩士，單位：山西財經(jīng)大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思中國化理論與實踐研究。