淺談現實生活中的拙劣設計

【摘要】：拙劣設計包括兩個層面，一個是在功能的拙劣，功能上的拙劣會導致用戶操作失誤，或者對用戶起不到積極作用；再者就是視覺表現力的拙劣，這種設計相對于功能拙劣的設計來講，它多來源于人們在生產生活中的需求，體現了人們的智慧，充滿了人文主義的思想、精神與情懷，傳遞著人們對于物質的需要，情感的寄托和觀念的訴求。

【關鍵詞】：拙劣設計；功能；視覺表現力；智慧；情感；風俗

設計是人類生活行為的共性特征，就是設想、運籌、計劃與預算，它是人類為實現某種特定目的而進行的創造性活動。而對于所謂的“拙劣設計”我的理解包括兩個層面，一是設計作品在功能上的拙劣；二是設計作品在視覺上的拙劣。這里的功能上的拙劣是相對而言的，導致用戶操作失誤，以及不友好的設計，這就是在功能上的拙劣。視覺上的拙劣也并不代表作品在功能上是有缺陷的，而恰恰是讓用戶或者使用者在使用的過程中更方便，更節時，更省力，達到理想的效果。

一個友好的設計在配色、版面設計或造型、形狀、操作方法等方面給人視覺上的滿足，同樣在功能上設計師會以人體工程學為依據，遵循舒適、便利、節時、省力等原則為公眾設計出更“人性化”的作品。但在現實生活中，對于大眾來講的所謂的友好型設計并不是對所有的人都滿足的，也不僅僅是在一味的迎合和滿足公眾的意愿的。

如今計算機不再是什么稀罕物了，計算機用戶的整體技能已經大大提升，對于最基本的操作，即使不接受專業培訓，不熟讀操作手冊，用戶也可以得心應手的使用。對于可以輕松掌握計算機基本技能的用戶來說這就是一個友好型的設計。在銀行ATM機或車站自動售（取）票機，雖說這種設備不可或缺，但是也不代表所有人都能百分之百地接受。如圖一所示，有些人面對能觸屏許久都不知所措，最后不得不改為人工窗口。對于這類用戶自身來講計算機在功能上就是拙劣的設計，它們并沒有起到方便、快捷的功效。這類用戶數量在現實生活中是一個很龐大數字，設計師的社會職責就是為人類的利益而服務的，為全體人民服務的，設計不能僅僅滿足一部分人的需要而沒有滿足另一部分人的需求，這樣的設計對于使用不了的他們來講就這種計算機設備在功能上就是拙劣的。所以對于ATM機或自動售（取）票機這類設計作品來講它們在功能上依然是有待改進和完善的。當然相對于過去所有人都排著巨龍長隊在人工窗口買票的日子已經是很大的進步了，正是因為ATM機或自動售（取）票沒有滿足另一部分不會操作的用戶，對設計師提出更高的要求，推動社會科技的發展進步。

設計作為文化的產物，歷史上的每一項發明與創造都具有深厚的的文化內涵，充滿了人文主義的思想、精神與情懷，每一個細小的物品都傳遞著人們對于物質的需要，情感的寄托和觀念的訴求。在現實的生產、生活中，每個人其實都是自己生活的設計師。走進廚房油鹽醬醋瓶到處可見，可是有時候瓶裝的醬油瓶會因為擰來擰去，時間久了螺紋磨損就開始打滑，瓶蓋就開始擰不緊，致使里面的液體容易蒸發或淌出，所以人們經常會在瓶口和瓶蓋之間加一層塑料方便袋，（如圖二所示）然后瓶蓋就輕而易舉的擰緊了。看似簡單的設計，并且可能它在外形上并不美觀，在視覺表現力上它是拙劣的，但是卻解決了醬油或其他液體蒸發淌出的問題。這個簡單的一個行為是人們設計與生活的自然融合，集聚著人們的智慧和情感，同時體現了更廣闊的生活視野。如今機械化播種、除草、施肥等等使得生產力大大提高，減輕了勞動強度，提高了勞動效率，但機械化耕種需要條件，那溝壑縱橫的山地無論如何也不適宜于機械化耕作。為了生存，那對于山區的農民來講，山地也要耕種、施肥，為了給山地上的莊稼施肥，使用龐大的機械是不可能實現的，如果一棵一棵植株的去撒肥料既費力又費時，智慧的農民會拿一個成有肥料的編織袋，然后在編織袋的一個角上根據植物的需求量剪一個洞，讓肥料可以從洞里掉出來，農民就可以提著成有肥料的編織袋沿著農作物走，肥料自然會沿著人們的路徑掉出來灑在植物上，這個就是一個拙劣的設計，一個在視覺上拙劣在功能上強大的設計，在視覺上相對于龐大而冰冷的機械來講，一個編織袋是那么的渺小和拙劣，它對于城市的人來講可能并不起眼甚至除了盛放物品沒喲其他使用價值，但對于農民來講它卻發揮著重大的使用價值，解決了機械不能解決的問題，提高了農作物施肥的效率，被山區農民一直沿用，生命力很強。從視覺效果上來看，生活中的拙劣設計作品隨處可見。同時拙劣設計產物的產生還與環境、地域文化、生活習俗等因素有著相當大的關聯，在北方人們抱小孩一般不會借助其他的東西，有的人可能會在市場花上百元買一個比較高檔的嬰兒背帶，而在南方，（如圖三所示），比方四川、云南這一地區的人們都會自己拿一個大布袋將孩子包裹起來可以抱在前面也可以背在后面，靠肩膀支撐，雙手依然可以干別的事情毫不耽誤，而他們所用的布袋并不是簡單的布袋，可能對于一個北方人來講，它在視覺上并不美觀是拙劣的，但是上面卻帶有自己當地的特色紋理或花紋，用這種布袋背孩子已經形成了自己當地的一種文化習俗，即使自己經濟能力再好，當地人依然會使用這種嬰兒背帶。由此可見，有的時候當設計師已經把視覺上的拙劣設計改觀后，人們會因為習慣或者習俗而繼續延續自己的傳統，即使它在視覺表現力上是拙劣的設計。

當今社會人們對于一個產品的要求在使用功能得到滿足以后，對于視覺的表現力要求也越來越高，所以在這些視覺表現上拙劣的作品出現以后這就要求設計師不得不解決這些拙劣設計的視覺表現力甚至包括功能的進一步完善。同時對于一些產品人們更喜歡或者習慣去使用它，即使它在視覺上是拙劣的，并將它發展成一種文化，比方說南方的嬰兒背帶。但總體來講對于拙劣設計，它凝聚著人們的智慧滲透著人們情感，是設計師的靈感來源，同時也是一種生產生活的解讀和風俗習慣的表達。

作者簡介：王文慧，1991年5月，女，漢族，山東商河人，碩士研究生在讀，現就讀于河北大學藝術學院，設計學專業。