陜西旅游民俗文化翻譯問題研究

【摘要】：民俗文化隸屬文化組成核心，二者以部分、總體間的關系為社會發展做出重要貢獻。同時民俗文化既包含較強的地域性，還存在民族性特點，是旅游文化翻譯中不可替代的部分。對此，本文著重對陜西旅游民族文化翻譯問題實施探討，同時提出相應整改建議。

【關鍵詞】：陜西；旅游；民俗文化；翻譯

陜西地處中國西北部，南北長約880 公里、東西寬約160-490 公里，縱跨長江黃河兩流域，以承東啟西和連接西部的便利條件，為當地旅游業的發展奠定基礎。以西安為例，作為“六朝古都”是中華文化的發源地和代表，更是民族文化的“搖籃”，富有“天然歷史博物館”的稱號。而在此期間，旅游文化中蹩腳譯文的出現，導致游客產生反感或誤解情緒，和預期陜西旅游業的發展背道而馳。

民俗文化多以口語為主要表現形式，若要在旅游文化翻譯中更具本土特色，則應對直譯加以妥善運用，但為預防游客誤解，則應在直譯下予以注釋。顧明思義，直譯即為在表述原文本意的同時，保證譯文句法結構、表達形式和原文相統一，以此達到完全對等的目的，然并非全部對等，而是應在理想化的標準保證譯文“神形兼備”。例如：陜北民族喜愛吃油糕，但西方國家游客由于缺少對該類食物的認知，則可在直譯中加入食物味道，即“sweet fried cakes”；羊肚子手巾直譯則表述為“a sheeep stomach towel”，而在此過程中，西方游客則會呈現“云里霧里”的狀態，筆者建議可在直譯后加綴注釋，即“atowel like sheeepskin”。而該種方式在旅游景區中的運用，往往會取得意想不到的收獲。

結合譯文語境的運用，對陜西旅游民俗文化予以弘揚、傳達。例如：“跑旱船”是民間秧歌的代表，但無論是直譯還是意譯均難以對其含義予以深刻表達，而以譯文語境為主的靈活翻譯，利用二者間的有效融合，充分傳達原文含義，即“dance a land boat。“抽簽算卦問神”因民族特色尤為濃厚，加之中西方宗教信仰的差異，直譯或意譯均無法達到最佳譯文效果，只能歸譯為“cast lots and pray gods”。除此之外，“哥哥”和“妹妹”也屬于戀愛男女民俗文化的代表，因文化沖突，于譯文中應順應英美習慣，翻譯為“my sweet heart”。

作者簡介：溫宏社（1967-）男，陜西岐山人，副教授，文學碩士，陜西學前師范學院外國語言文學系教師。研究方向：認知語言學、翻譯和外語教學。

基金項目：西安市社科規劃項目（編號：17W85）；陜西省教育廳專項科研項目“陜西省文化翻譯產業與文化軟實力提升策略研究”。