哲學視閾中的高校思想政治工作

【摘要】：高校思想政治工作關系著培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，主要做人的思想工作，目的是培養(yǎng)符合社會發(fā)展需求的社會主義合格建設者。辦好中國特色社會主義高校，做好高校思想政治工作需要開闊視野，特別注意社會意識或者主流意識形態(tài)的能動作用，需要特別注意馬克思主義人學理論和客觀規(guī)律吧的現(xiàn)實指導作用，為增強高校思想政治工作的有效性奠定科學的哲學基礎，提供科學的哲學論證。

【關鍵詞】：哲學視角；思想政治工作；人學理論；客觀規(guī)律

一、社會存在決定社會意識

“一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級，也支配著精神生產(chǎn)資料。”[1]歷史過程中的決定因素始終是現(xiàn)實人的物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)。不是人們的社會意識決定社會存在，而是社會存在決定社會意識，社會存在是第一性的，而社會意識是第二性的被決定因素。這就決定了辦好中國特色社會主義高校，做好高校思想政治工作，要引導人們正確認識人類社會和世界發(fā)展大勢，幫助人們了解思想政治教育的來龍去脈和存在的歷史必然性，要引導人們正確認識自我和他人，優(yōu)化思想政治教育的外部環(huán)境，要引導人們正確認識時代責任和歷史使命，幫助人們提高自身的思想政治素質(zhì)，成為堅定的社會主義建設者和接班人。第二，社會意識具有能動的反作用，或者促進社會的健康發(fā)展，或者阻礙社會的有序發(fā)展。“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。”[2]馬克思也曾言：“批判的武器不能代替武器的批判，但理論一經(jīng)掌握群眾就會變成改造社會的物質(zhì)力量，而理論只要說服人，就能掌握群眾，理論只要徹底，就能說服人，所謂徹底就是抓住事物的根本。”[3]馬克思主義涵蓋包括哲學、政治經(jīng)濟學，和科學社會主義等相關科學理論，是我黨我國的主流意識形態(tài)。中國共產(chǎn)黨在血雨腥風中奮起，帶領人民取得了新民主主義革命勝利、社會主義革命勝利，在改革開放的道路上走出了一條符合中國國情的社會主義建設道路，前提就在于我們選擇并堅定不移地堅持了馬克思主義的思想指導。思想政治教育是馬克思主義理論教育的主渠道，是馬克思主義整合精神生產(chǎn)要素，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)的關鍵陣地。在思想政治教育的具體實踐過程中，必須首先堅持馬克思主義的指導，踐行馬克思主義的科學世界觀和方法論。第三，“發(fā)展著自己的物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)交往的人們，在改變自己的這個現(xiàn)實的同時也改變著自己的思維和思維的產(chǎn)物。”[4]馬克思主義的這一唯物史觀告訴我們，做好高校思想政治工作必須結(jié)合實際，考察人們具體的生活實踐環(huán)境，置身人們具體的生產(chǎn)實踐活動中進行思想政治教育，與時俱進推進馬克思主義在新時期的新發(fā)展，不斷更新思想政治教育的內(nèi)容和方法，增強思想政治教育的時效性和說服力。

二、人的本質(zhì)理念

馬克思對“人的本質(zhì)”有著豐富而科學的論述，集中體現(xiàn)在以下三個方面：第一，馬克思認為，勞動和自由自覺的活動是人的本質(zhì)。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中明確指出：“周圍的感性世界決不是某種開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西，而是工業(yè)和社會狀況的產(chǎn)物，是歷史的產(chǎn)物，是世世代代活動的結(jié)果。”[5]勞動實踐不僅包括物質(zhì)生產(chǎn)資料的生產(chǎn)，也包括精神生產(chǎn)資料的生產(chǎn)。這些生產(chǎn)均屬于人類生存的首要前提。思想政治工作是精神生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，這就要求我們要高度重視高校思想政治工作。第二，馬克思認為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關系的總和。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中從現(xiàn)實的、從事實際活動的人出發(fā)，指出“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和”。馬克思在借鑒費爾巴哈唯物主義和黑格爾辯證法的前提下，對人的本質(zhì)提出了科學的見解。折射到我國的高校思想政治工作，我們應該要特別注意，辦好中國特色社會主義高校的思想政治工作，要因事而化，因時而進，因事而新，充分考慮教育對象的生活實踐環(huán)境，結(jié)合具體的生活需求和精神需要，及時、適時地施加教育，將思想政治工作貫穿到教育教學的全過程，實現(xiàn)教學、服務、管理等全程育人、全方位育人的局面。第三，馬克思認為，人的需要在一定意義上體現(xiàn)人的本質(zhì)。人的需要不僅包括生理需要、而且包括精神需要。思想政治教育是根據(jù)社會發(fā)展的一定要求和教育對象精神世界發(fā)展的需求而設置的培養(yǎng)社會主義政治立場堅定、思想道德素質(zhì)高尚、文化素養(yǎng)精湛的特殊教育實踐活動。它要求思想政治教育者始終關注學生、愛護學生并且全心全意為學生服務。馬克思從現(xiàn)實的人出發(fā)，擺脫了黑格爾的“絕對精神”論，也拋棄了費爾巴哈把人當做“感性的人”的理念，深刻指出：從事社會實踐活動的勞動個體，始終生活在一定的社會關系中，而這種社會關系也只能在人們的實踐過程中形成，社會關系是現(xiàn)實的人社會實踐的結(jié)果和表現(xiàn)形式，人的不同層面的需要決定了社會關系和社會實踐的方向和目標。思想政治工作是做人的思想的工作，必須首先堅持馬克思的人學理論，堅持“以人為本”，以求人民群眾精神生活水平的不斷提高。

三、高校思想政治工作要遵循客觀規(guī)律

客觀規(guī)律是指客觀事物內(nèi)部或者事物之間存在的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，與此相對應的主觀能動性是在實踐活動的基礎上，人們對客觀事物的基本認識。通常情況下，遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，主觀能動性的最大限度發(fā)揮是遵循客觀規(guī)律的最好表現(xiàn)，二者只有相互作用，才能實現(xiàn)認識世界和改造世界的最終目的，更好地造福于人。習近平總書記深刻指出：“做好高校思想政治工作，要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。”[6]思想政治工作是教育者和受教育者雙向互動的過程，要求教育者和受教育者彼此配合，相互認可。在具體的教育過程中，教育者要遵循教育規(guī)律，遵循教育教學目標要與受教育者現(xiàn)有的思想品德水平保持“跳一跳，夠得著”的“適度張力”規(guī)律，遵循教育與自我教育相結(jié)合的規(guī)律，遵循協(xié)調(diào)控制各種影響因素，使之同向發(fā)揮作用的規(guī)律。高校思想政治工作并不是一項孤立的教育實踐，需要文明校園的創(chuàng)建，形式多樣、豐富多彩的校園實踐活動，管理到位、治理有方、風清氣正的校園氛圍。同時，還需要思想政治課發(fā)揮自身的主陣地作用，其他各門課各自“守好一段渠，種好責任田”，努力營造一種和諧安定的校園環(huán)境，為思想政治教育提供一片檢驗的凈土。在這里，還需要特別注意，教育者必先受教育，要自覺向教育對象學習，主動與教育對象建立一種平等、溝通和共享的友好關系，在潛移默化中將教育內(nèi)容潤物無聲，幫其將教育內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行。學生成長成才規(guī)律是一門大的學問，高校青年大學生正值生理、心理逐漸成熟但卻尚未完全成熟、定性的關鍵時期，具有極強的可塑性。在這段生理發(fā)展的階段，青年大學生往往呈現(xiàn)出很多新的特點，在關注學生思想動態(tài)的同時要遵循其思想品德形成發(fā)展的規(guī)律。人的思想品德是在社會實踐的基礎上，在外部環(huán)境的影響下人的思想品德內(nèi)部知、情、意、信、行諸因素相互作用而形成的相對穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習慣的總和。人的思想品德形成發(fā)展規(guī)律要求思想政治工作要做好前提準備工作，充分考察教育對象生存生活的政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、文化環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等宏觀環(huán)境和家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會組織環(huán)境、社區(qū)環(huán)境和同輩群體環(huán)境等微觀環(huán)境，將影響其思想品德形成發(fā)展的因素記錄在冊，注意教學過程中的針對性、層次性和綜合性。

注釋：

[1]《馬克思恩格斯選集》（第1卷），人民出版社1995年版，第98頁。

[2]毛澤東文集第8卷，人民出版社1999年版，第320頁。

[3]《馬列著作選編》（修訂本），中共中央黨校出版社2011年版，第31頁。

[4]《馬列著作選編》（修訂本），中共中央黨校出版社2011年版，第70頁。

[5]《馬列著作選編》（修訂本），中共中央黨校出版社2011年版，第72頁。

[6] http：//cpc.people.com.cn/n1/2016/1208/c64094-28935836.html

作者簡介：徐小明（1990—），男，碩士研究生，主修專業(yè)：思想政治教育理論與實踐。