對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究

【摘要】：當(dāng)前我國正處在發(fā)生廣泛而深刻的變革的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的人們?cè)趦r(jià)值觀問題上會(huì)產(chǎn)生諸多的迷茫和困惑導(dǎo)致一系列問題的頻繁出現(xiàn)。如果不引起我們思想教育工作者足夠的重視，不加以正確地引導(dǎo)和教育，將會(huì)給整個(gè)社會(huì)的健康成長以及對(duì)國家和社會(huì)帶來非常嚴(yán)重的后果。

【關(guān)鍵詞】：社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；認(rèn)同

何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，就是人們了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史發(fā)展和形成過程和現(xiàn)實(shí)意義，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容及其深刻內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)其文化精髓和價(jià)值精華，是內(nèi)化于心，外化于行的前提。在我們將物質(zhì)力量和科學(xué)技術(shù)放到一邊后，思想文化和價(jià)值觀念是影響人類社會(huì)發(fā)展的重要因素。經(jīng)濟(jì)全球化背景下各種思想文化交鋒變得日趨激烈。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究現(xiàn)狀

改革開放以來，我國社會(huì)思想領(lǐng)域也出現(xiàn)多元化，導(dǎo)致社會(huì)出現(xiàn)主流價(jià)值觀邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。全球化時(shí)代導(dǎo)致理想信仰迷茫，價(jià)值觀扭曲、主流文化出現(xiàn)虛無，道德滑坡，主流價(jià)值觀念虛化趨向。人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度不高，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)接不夠。不同對(duì)象存在認(rèn)知困境。國民教育融入不夠深入，挖潛不夠，理想信念不堅(jiān)定，導(dǎo)致對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知出現(xiàn)偏差。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)下主流價(jià)值觀念，是我們要高唱的主旋律，它是和資本主義個(gè)人主義核心價(jià)值觀相區(qū)別的集體主義價(jià)值觀念。能否獲得廣大社會(huì)成員認(rèn)同是克服主流價(jià)值觀念邊緣化趨勢(shì)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究的主要問題。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同即是重大的理論問題，又是緊迫的實(shí)踐操作問題。理論研究和實(shí)踐研究要相結(jié)合，要重視對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的認(rèn)同的現(xiàn)狀研究，更要重視其認(rèn)同實(shí)際操作研究。探究消解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原因和挑戰(zhàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀普及傳播的基本障礙。從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)等視角，深入分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)宣傳認(rèn)同的理論優(yōu)勢(shì)、方式方法、以化解社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的危機(jī)問題。

新中國成立以來，近66年中的社會(huì)主義建設(shè)的歷程中，我國學(xué)屆逐漸認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀對(duì)中國特色社會(huì)主義國家是多么的重要。對(duì)我國目前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究，在重視體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)追求的基礎(chǔ)上，由單純理論向多角度建構(gòu)和深入的普遍化滲透方向展開。由被動(dòng)接受、等靠灌輸向主動(dòng)認(rèn)知和積極發(fā)揮主體性的踐行方向前進(jìn)，呈現(xiàn)出認(rèn)知與具體操作相互作用，探索與認(rèn)同共進(jìn)的顯著特點(diǎn)。

①更好提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。學(xué)屆對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題的研究，歷經(jīng)了觀念轉(zhuǎn)型實(shí)踐探索，經(jīng)驗(yàn)歸納的過程，我們?cè)诜此純r(jià)值迷茫、信仰危機(jī)和道德滑坡問題轉(zhuǎn)向主動(dòng)探討主流價(jià)值等問題。對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同現(xiàn)狀進(jìn)行深入探討。雖然學(xué)屆對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究蔚然成風(fēng)，但能被全社會(huì)所認(rèn)同的社會(huì)主義核心價(jià)值觀沒有能夠最終形成和得到廣泛認(rèn)可。這對(duì)于弘揚(yáng)社會(huì)主旋律主流價(jià)值的共識(shí)，進(jìn)一步推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展具有很不利的影響。如何在全社會(huì)真正凝聚共識(shí)，統(tǒng)一思想與意志的共同信仰，這個(gè)信仰“最大公約數(shù)”得深入探討。把握好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的四個(gè)支點(diǎn)研究（社會(huì)主義本質(zhì)要求、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、世界文明有益成果、時(shí)代精神）。有利于增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容的認(rèn)同，推動(dòng)學(xué)屆對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的深入和深化上達(dá)成共識(shí)。②在引領(lǐng)當(dāng)代社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的研究中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的路徑方向。學(xué)界對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮研究，從主流與大眾化等角度著重論述全球化時(shí)代西方社會(huì)思潮，諸如“普世”價(jià)值與歷史虛無主義蔓延等對(duì)我國核心價(jià)值觀建構(gòu)帶來的挑戰(zhàn)與沖擊。具體探討了社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)的思想支撐、群眾基礎(chǔ)和培育和踐行路徑等問題。可是核心價(jià)值觀在本質(zhì)上絕對(duì)不是一般性社會(huì)道德價(jià)值觀問題。至少是中國特色社會(huì)主義理論的精神目標(biāo)，又是全體中國人民價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。思想價(jià)值觀念思想發(fā)揮作用，就必須用來武裝群眾去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化、普及化。③在對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和培育的研究中提升核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能否充分發(fā)揮其功能和作用，與其能否廣泛宣傳核心價(jià)值觀教育，與它能否廣泛弘揚(yáng)和獲得認(rèn)同有密切關(guān)系。學(xué)屆圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題，從不同主題（大學(xué)生、青少年、農(nóng)民工等），不同視角（理想信念教育、歷史唯物主義、中國夢(mèng)視角、傳統(tǒng)文化觀念等）出發(fā)就社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究做了比較深入的探討。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是理論層面話語，更需要由知到行，達(dá)到知行統(tǒng)一，更好的將其運(yùn)用指導(dǎo)于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。若將學(xué)術(shù)研究視野局限于理論框架繪制，只是一味的價(jià)值觀上推廣，思想體系認(rèn)同則顯得狹隘。馬克思說過“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家需要的程度。” 理論是從現(xiàn)實(shí)中來的。面對(duì)物欲橫流社會(huì)產(chǎn)生的種種價(jià)值困惑，社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同信仰必須做出有力的回應(yīng)。概括來說，學(xué)屆現(xiàn)有對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同研究，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義核心價(jià)值理論和實(shí)踐，深化了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的認(rèn)識(shí)。與高校立德樹人“培養(yǎng)什么人”，“如何培育人”上具有一致性，可用社會(huì)主義核心價(jià)值觀處著手培育。凝練建構(gòu)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，進(jìn)一步開拓社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同要點(diǎn)，厘清認(rèn)同研究難點(diǎn)和把握認(rèn)同趨向，不斷增強(qiáng)理論說服力、吸引力、感染力、凝聚力和歸屬感。錢昌熙在大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)與路徑中提出在大學(xué)生中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最重要的是增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。因此，必須首先注意認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的層次性，并構(gòu)建豐富多樣的解讀體系、理實(shí)對(duì)接的聯(lián)動(dòng)機(jī)制和持續(xù)有效的固化銜接，同時(shí)對(duì)認(rèn)同培育的信度和效度進(jìn)行判別與分析，以為持續(xù)的調(diào)整與改革奠定基礎(chǔ)，從而最終不斷將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為大學(xué)生的思想觀念，外化為他們的實(shí)際行動(dòng)。蔣江在深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中，認(rèn)為“認(rèn)同”是指個(gè)人對(duì)群體和國家的心理歸屬感以由此而生發(fā)的強(qiáng)烈的主體意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。那么，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為認(rèn)同教育加以深入推進(jìn)，就應(yīng)當(dāng)著重從增強(qiáng)人們的心理歸屬感、主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)上下功夫。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀普遍認(rèn)同，但受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，還不同程度地存在認(rèn)同困境。我們應(yīng)該從思想理論灌輸、校園文化滲透、實(shí)踐活動(dòng)養(yǎng)成等方面著手，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

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作者簡介：張燕玲，女，漢族，研究生，西華師范大學(xué)，思想政治教育。