淺談中職學(xué)校受資助學(xué)生心理援助的探索

[摘 要] 中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生資助活動(dòng)的有效實(shí)施不僅具有高度的制度設(shè)計(jì)和推行藝術(shù)要求，同時(shí)還有賴于對(duì)受助學(xué)生的心理狀況及其發(fā)展規(guī)律的正確估量。由于從事資助工作多年，同時(shí)擔(dān)任專職心理健康教育和咨詢工作，通過分析中等職業(yè)學(xué)校資助政策背景和心理援助現(xiàn)狀，提出“他助—自助—助他”的積極心理學(xué)核心導(dǎo)向?yàn)橘Y助心理援助的創(chuàng)新理念，嘗試探索應(yīng)用此核心導(dǎo)向，以實(shí)現(xiàn)“濟(jì)困扶志強(qiáng)心”資助工作的助人與育人的雙重功效。

[關(guān) 鍵 詞] 心理援助；積極心理學(xué)；資助育人

[中圖分類號(hào)] G718 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2017）23-0188-02

一、探索背景

當(dāng)前，我國(guó)中職學(xué)生資助體系已初步建立了以普惠式免學(xué)費(fèi)為主，“助獎(jiǎng)補(bǔ)緩、工勤結(jié)合、頂崗實(shí)習(xí)”補(bǔ)貼為輔的助學(xué)體系。它的健康發(fā)展和有序運(yùn)行不僅可以幫助中職學(xué)生健康成長(zhǎng)，也是保證教育機(jī)會(huì)均等、體現(xiàn)社會(huì)公平、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。但是，要實(shí)現(xiàn)資助育人目的，資助活動(dòng)的實(shí)施就需要具有高度的制度設(shè)計(jì)和推行藝術(shù)要求，同時(shí)還有賴于對(duì)受助學(xué)生的心理狀況及其發(fā)展規(guī)律的正確估量。

在中職學(xué)校的資助工作中，由于重經(jīng)濟(jì)資助、輕心理資助的原因，沒有很好地將經(jīng)濟(jì)資助與人文教育和心理援助進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，未能體現(xiàn)出資助過程的人文價(jià)值，導(dǎo)致目前中職受助學(xué)生中部分群體產(chǎn)生不容忽視的心理問題。比如，部分中職生認(rèn)為“免費(fèi)教育”不值錢，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力；在獲取各類資助金的過程中，存在著“不用白不用”的心理；學(xué)校借助資助工作融入思想品德教育過程中單一化、強(qiáng)制化，導(dǎo)致部分學(xué)生心理上產(chǎn)生被動(dòng)感恩的反感情緒；一些學(xué)生在評(píng)定受助資格過程中產(chǎn)生自卑心理；一些學(xué)生產(chǎn)生“等、靠、要”的不勞而獲人生態(tài)度，形成對(duì)經(jīng)濟(jì)資助的依賴心理；在日常處理人際關(guān)系中也存在缺失社會(huì)責(zé)任感、漠視社會(huì)關(guān)愛、淡化教師指引、忽略朋友親情幫扶等不良的現(xiàn)象等。

在這種情況下，越來越多的學(xué)者提出資助并不是單純的經(jīng)濟(jì)濟(jì)困。中職生年齡特點(diǎn)、生源構(gòu)成、個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)評(píng)價(jià)等的特殊性，促使其在接受經(jīng)濟(jì)助困過程中施助者若不注重心理援助，更容易誘發(fā)受助者消極的心理體驗(yàn)。中職學(xué)生資助工作開展中給學(xué)生帶來的種種心理問題不僅威脅著中職生的健康成長(zhǎng)，也阻礙著資助體系的有序運(yùn)行。

中職資助工作的最終目標(biāo)在于促進(jìn)中職學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)其成為社會(huì)和國(guó)家的有用之人。在資助工作中，學(xué)校非常有必要努力探索對(duì)受助學(xué)生進(jìn)行心理援助的理論與實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)受助學(xué)生的心理疏導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生心靈健康成長(zhǎng)，從而真正達(dá)成“濟(jì)困扶志健心”資助工作的助人與育人雙重功效。

二、國(guó)內(nèi)外中職受助學(xué)生的心理援助現(xiàn)狀

（一）國(guó)外受助學(xué)生的心理援助現(xiàn)狀

國(guó)外學(xué)生資助政策可以說是與近代大學(xué)教育一起出現(xiàn)的。比如，美國(guó)采取混合資助的模式，當(dāng)一個(gè)學(xué)生沒有足夠的經(jīng)濟(jì)來源支付中學(xué)后教育學(xué)費(fèi)時(shí)，他們一般可以考慮“以經(jīng)濟(jì)需要為基礎(chǔ)”的資助。提供經(jīng)濟(jì)貧困資料是“以經(jīng)濟(jì)需要為基礎(chǔ)”的資助的必要條件，同時(shí)學(xué)生還必須滿足其他的要求，屬于合約性的資助模式。加上歐美國(guó)家的社會(huì)誠(chéng)信體制比較完善，他們的合約性資助更能夠融入人本主義思想、養(yǎng)成道德品質(zhì)、彰顯責(zé)任道義，這是社會(huì)以及文化所提供的人性養(yǎng)成之心理援助。

國(guó)外的心理援助環(huán)境和意識(shí)相對(duì)比較優(yōu)越和領(lǐng)先，比如美國(guó)的巴爾的摩心理援助模式就滲透在學(xué)校的各項(xiàng)工作環(huán)節(jié)中，心理援助的工作取向由注重心理矯正向注重心理形成發(fā)展轉(zhuǎn)變，由注重心理援助結(jié)果轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦睦碓^程；同時(shí)形成家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的輔導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)；這從總體上構(gòu)成了對(duì)各層級(jí)的學(xué)生完整的、全方位的援助網(wǎng)絡(luò)，有利于規(guī)避單項(xiàng)工作項(xiàng)目中產(chǎn)生心理援助的缺失。

（二）我國(guó)中職受助學(xué)生的心理援助現(xiàn)狀

當(dāng)前對(duì)中職受助學(xué)生的心理援助多體現(xiàn)在感恩教育和道德強(qiáng)化層面，很少涉及受資助學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的心理層面的引導(dǎo)，更極少涉及學(xué)生在受助過程中可能被誘發(fā)的心理困擾的專業(yè)幫扶的實(shí)踐與探究。

這一切與我國(guó)的學(xué)生心理健康教育工作總體開展較晚有密切關(guān)系，中職學(xué)校也不例外。目前在我國(guó)中職學(xué)校中，學(xué)生心理輔導(dǎo)的常設(shè)機(jī)構(gòu)少，從事心理輔導(dǎo)的專業(yè)隊(duì)伍缺乏，社會(huì)心理健康知識(shí)普及率低等因素對(duì)學(xué)校開展受助學(xué)生的心理援助非常不利。這也意味著我國(guó)的心理援助整體上缺乏環(huán)境和體系，細(xì)化到受助學(xué)生群體上更凸顯它的空白和缺失。

關(guān)于各層級(jí)經(jīng)濟(jì)資助的學(xué)生心理幫扶工作的探索，目前較多集中在大學(xué)貧困生群體上。而對(duì)中職學(xué)校受助學(xué)生的心理援助，全國(guó)的關(guān)注和研究度整體也比較低。在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索，發(fā)現(xiàn)對(duì)應(yīng)的文章寥寥無幾。延伸細(xì)化到學(xué)校學(xué)生資助工作中的專業(yè)心理援助，當(dāng)前的研究狀態(tài)幾乎屬于空白。

中職學(xué)校資助工作人員隊(duì)伍的構(gòu)成與建設(shè)中，參與資助工作過程中的人員因不注意方式方法，耐心和愛心不足，容易在資助資格的評(píng)定、接待受助學(xué)生過程中誘發(fā)產(chǎn)生心理困擾。同時(shí)在專職資助隊(duì)伍里，缺乏專業(yè)的心理咨詢師和專業(yè)的心理援助人員，這對(duì)受助學(xué)生開展心理援助是個(gè)極大的挑戰(zhàn)。如何將其與受助學(xué)生的心理援助結(jié)合起來完成中職資助助人與育人的雙重目標(biāo)任重而道遠(yuǎn)。

三、應(yīng)用探索理論依據(jù)

心理學(xué)不僅僅應(yīng)對(duì)損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對(duì)力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對(duì)損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對(duì)人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長(zhǎng)和娛樂的科學(xué)。

積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是致力于研究普通人的活力與美德的科學(xué)。積極心理學(xué)主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的、具有建設(shè)性的力量，促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展，使人類走向幸福。在學(xué)生資助過程中，依據(jù)此理論探索中職生體驗(yàn)關(guān)愛、珍愛自我、感受幸福、健康心態(tài)、健全人格、優(yōu)化品質(zhì)、回報(bào)社會(huì)能力的心理援助策略，具有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)個(gè)人或社會(huì)對(duì)某個(gè)群體進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的時(shí)候，要融入積極心理學(xué)的科學(xué)理論，探索嘗試保護(hù)受助學(xué)生的社會(huì)價(jià)值感和自我尊嚴(yán)感，引導(dǎo)其體驗(yàn)感恩所帶來的流暢心理體驗(yàn)，提升自我幸福感和責(zé)任感。從積極心理學(xué)的視角來研究和設(shè)計(jì)針對(duì)中職學(xué)校受助學(xué)生的心理援助，幫助他們達(dá)到自助和助他的效果，有重大的理論和實(shí)踐意義。

四、探索創(chuàng)新空間取向

在素質(zhì)教育理念倡導(dǎo)下，中職學(xué)校受資助學(xué)生的幫扶不應(yīng)僅停留在解決求學(xué)經(jīng)濟(jì)困難的問題上，更要關(guān)注他們的內(nèi)心世界，關(guān)注他們身心成長(zhǎng)的需求，幫助他們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)、關(guān)愛他人的心理品質(zhì)。

如何達(dá)成以上期待，需要探索包括心理預(yù)警、預(yù)防、干預(yù)、“經(jīng)濟(jì)資助”與“心理資助”雙管齊下的手段，架構(gòu)出“助人、助心、助志”援助模式。

在中職學(xué)生資助工作中納入積極心理學(xué)理論作為心理援助核心導(dǎo)向，具有較強(qiáng)的研究意義。探索應(yīng)用過程可先從理論層面上分析現(xiàn)行的中職受助學(xué)生的心理援助缺失現(xiàn)狀及該群體心理特征；在以本校現(xiàn)行的資助工作和心理援助實(shí)踐調(diào)研中，為受助生探索援助策略提供豐富的理論和實(shí)踐素材；在心理援助的實(shí)踐中通過

團(tuán)體抽樣研究總結(jié)提煉出科學(xué)的、行之有效的、對(duì)中職受助學(xué)生進(jìn)行心理援助的有效方法與途徑，探索出中職受助學(xué)生的心理援助類型規(guī)律，構(gòu)建中職受助學(xué)生以“他助—自助—助他”的積極心理學(xué)為核心理念的心理援助模式，為同類職業(yè)學(xué)校的管理者、班主任及資助工作者提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

五、小結(jié)

學(xué)生資助的終極目標(biāo)是促進(jìn)教育公平，實(shí)現(xiàn)均等化，是一項(xiàng)“共有”“共享”的“幸福”。本文構(gòu)想著眼于實(shí)現(xiàn)“濟(jì)困扶志強(qiáng)心”資助工作的助人與育人的雙重功效，基于“他助—自助—助他”的積極心理學(xué)核心思想，嘗試探索研究如何協(xié)助受助學(xué)生培養(yǎng)體驗(yàn)關(guān)愛、感受幸福、促進(jìn)成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)回報(bào)社會(huì)的能力。

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