淺談學生語文素養的培養

陳 剛

(鳳陽縣第五中學 安徽鳳陽 233100)

語文素養的內涵體現了語文的工具性和人文性的本質屬性。工具性和人文性相統一的性質決定了語文課程應致力于學生的語文素養的形成和發展。那么如何提高學生的語文素養呢？筆者試從知識與能力、情感態度和價值觀、過程與方法三個維度并結合教學實踐，提出以下幾種培養學生語文素養的做法。

一、提高語文素養，應重視語文知識的積累

荀子說：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。”中學生要做到文思敏捷，出口成章，非一朝一夕之功，非日積月累不可。積什么？①積累4000～5000個詞語，因為詞語是基礎，根基牢固，才能撐起大廈。②積成語、俗語、名言警句，格言、詩詞、認識中華文化源遠流長，博大精深，從中吸收營養。這些具有典范性，文質兼美的，富有文化內涵和時代氣息的文本材料，有利于學生語文素養的提高。例如“孟母三遷”的故事闡明了生活環境對一個人道德品質形成所起到的潛移默化的影響作用。同樣的，一定的地域環境和文化氛圍也能深刻影響到一個人的人格。文質兼美的優秀作品、結構嚴謹的知識系列，必然能夠構筑起一道文化屏障，讓學生沉迷流連，促使他們從中吸收文化營養，獲得人生經驗，提升精神境界，發揮語文教育在學生人格構筑上的“喚醒功能”。在平時的教學過程中教師應有意識地讓學生積累這些文本材料。③多看古今中外經典，不斷積淀，文學底蘊深了，知識面拓寬了，視野開闊了，得法于課內，得益于課外。《課標》規定了初中三年課外閱讀總量不少于260萬字，每學期閱讀二三部名著。國外的母語教育，尤其是發達國家的母語教育，都非常重視經典的閱讀，并在課程標準等正式文件中作出了明確規定，這是提高個人的語文素養的必由之路。

二、提高語文素養，應重視培養感悟能力

感悟既是一種心智活動，又是一種感情經歷，還是一種審美體驗。語文教學中，學生只有感受到并且真正領悟到了那些“只可意會不可言傳”的東西能領悟到教師未曾或無法教給他們的東西，那才是感悟的最高境界。也是語文教學的最高境界。教師在培養學生感悟能力時，應注意以下兩方面：

⒈情的激發。“情”在語文教學中有特殊的作用，它是聯結教師、教材、學生的紐帶，是培養學生感悟能力的催化劑。因此教師一定要披文入情，用飽滿的熱情，真摯的感情感染學生。只有動了情，學生才會有感而發。教師用或激昂或典雅或委婉的教學語言重錘敲打、著意渲染，突出強化文章感情，再輔以恰當的肢體語言可使學生沉浸其里、陶醉其中。感悟能力就會在這樣的啟迪、點撥下潛滋暗長。

⒉美的熏陶。“語文教育是審美教育”。它體現在寓教于樂，感染陶冶，從悅人到怡人到感人到育人的過程之中。是培養學生感悟能力的突破口，能使學生產生追求“真、善、美”這一崇高美好欲望的精神內驅力。中學語文反映祖國自然風貌、山水優美的課文比比皆是。泰山日出、廬山瀑布、桂林山水等令人心曠神怡；朝暉夕陰、明月清風、池生青草使人倍感新意。它們在各自的語言美、結構美、形象美、意境美等方面有鮮明的特色，稱得上藝術珍品。因此，教學中把學生帶入文章特定的情境，讓學生置身其境，如聞其聲，如嗅其味，通過親身的情感體驗，在心理上產生感受，在情感上產生“移情”和共鳴，在性情上得到陶冶，以美感人，以情動人。

三、提高語文素養，應重視發展思維的能力

孔子有句名言：“學而不思則罔，思而不學則殆。”就是說學和思是構成求知活動的兩個必要的前提。因此，教師必須在整個教學過程中始終堅持為啟發學生積極思維服務。教師總是要想方設法調動學生學習的積極性，思維的積極性，把學生的情緒、好奇心、求勝心、求知欲激發起來，使學生的學習活動、思維活動成為自覺的要求。

訓練學生的求異思維。教師的教學不是直接傳遞或者講懂現成知識，而是打開學生智慧之門，讓學生自己去“粘騖八極，心游萬仞”，最后“舉一反三”登堂入室，在學習朱自清的《背影》時，我在分析文中精彩段落“望父買橘”后，有意識地設計一道問題：讓學生談談對文中父親這一做法的見解。多數學生認為父親的做法感人肺腑，感情脆弱的人讀了這段文字后不禁潸然淚下。可是有一個平時非常調皮的學生提出了自己的見解：“父親的做法固然令人肅然起敬，但并不值得效仿”。我問為什么？他說現在的學生書本知識比以前的時代豐富多了，可是生活自理能力還是一片空白，如果每個父親都這樣無微不至的話，我們怎么面對今后的生活呢？聽了他的發言，教室里響起了熱烈的掌聲。

顯而易見，學生的求異思維和敢于懷疑的精神是值得充分肯定的。這不正是符合新課標對語文教學的要求嗎？