貴州高校博物館發(fā)展現狀及對策探討

方 蒙

(安順學院博物館，貴州 安順561000)

中國的博物館眼下正處于一個轉型變革期，既遭遇到諸多挑戰(zhàn)又進行了多方面嘗試和探索。在這個過程中，高校博物館的作用越來越受矚目，正逐漸成為變革的一股驅動力量，一流的大學需要一流的博物館這一理念開始成為人們的共識。目前，國內已有不少相關論著，《中國大學博物館志》[1]對國內百余所高校博物館的館藏、設施、發(fā)展現狀作了較為詳細的介紹；《中國高校博物館研究》[2]則回顧了國內高校博物館的發(fā)展歷程，分析了高校博物館的特點、功能以及與大學生學習之間的關系并針對技術創(chuàng)新、管理創(chuàng)新提出了一系列建議。近年來，學者們對區(qū)域性高校博物館的研究日益增多，《高校博物館發(fā)展研究：以上海地區(qū)為中心》[3]就著眼于發(fā)達地區(qū)的高校博物館，對其如何利用自身優(yōu)勢在信息時代充分發(fā)揮社會教育功能提出了獨到見解。《西部地區(qū)高校博物館發(fā)展初探》[4]則關注中西部地區(qū)高校博物館建設中遭遇的瓶頸，就某些共性問題提出了解決辦法。《國內外高校博物館之對比研究》[5]比較了中西高校博物館的差異，將國外經驗與國情結合提出了不少創(chuàng)見。綜上，目前對高校博物館的研究更偏重宏觀視角，對中西部地區(qū)的關注度相對較低，具體案例研究有待深入。因此，分析貴州省高校博物館在其轉型期所面臨的問題與挑戰(zhàn)，并對今后的發(fā)展對策進行探討，是一項具有現實意義的工作。

一、 貴州高校博物館概況

目前，貴州省共有6所高校博物館，分別是貴州大學自然博物館、貴州財經學院票據館、貴州醫(yī)科大學(原貴陽醫(yī)學院，2015年后正式更名貴州醫(yī)科大學)生命科學館、貴州工程應用技術學院彝族文化博物館(原畢節(jié)學院，2014年更名為貴州工程應用技術學院)、貴州民族大學民族文化展示廳、安順學院博物館(暫未開放)。這幾所高校博物館大部分都屬于專題性博物館，整體上來看藏品數量比較豐富，以自然標本、化石、少數民族文物等為主，但是在各自的功能定位上有所不同。以博物館與高校學科或專業(yè)關系的緊密程度為標準，上述博物館大致可以分為兩類：一是教學科研型，二是科普展示型。教學科研型是指將高校博物館視為重要的教學平臺明確納入學校教學體系，師生們能夠依托博物館這一平臺推進相關專業(yè)的研究。科普展示型則是把博物館視為科普專業(yè)知識、宣傳特色文化，開展通識教育的場所。

貴州醫(yī)科大學生命科學館、貴州大學自然博物館、貴州財經大學票據博物館、畢節(jié)學院彝族文化博物館屬于教學科研型。

貴州醫(yī)科大學生命科學館是貴州最早的高校博物館，始建于2002年，現有面積1500平方米，在2015年向公眾免費開放。該館所藏標本約1000件，大部分標本由學校教職工親手制作，主要服務于本校的生物學、胚胎學、解剖學等專業(yè)的教學。在其網站的相關簡介中明確表述了生命科學館是其基礎醫(yī)學實驗教學體系的一個重要平臺，其在教學實踐中發(fā)揮的重要作用也得到了認可，《貴陽醫(yī)學院生命科學館的建立與應用》獲得了2005年貴州省高等教育省級教學成果獎。

貴州財經大學票據博物館是中國首家以票據收藏為主題的高校博物館。始建時間2004年，在2013年免費向公眾開放。貴州財經大學金融學院和經濟史研究所等部門的學術研究成果支撐了票據博物館的建立和發(fā)展。票據博物館的館藏體系比較完備，除了關于中國各歷史時期票據發(fā)展、貨幣演變有關的內容，還有反映貴州財經大學校友在金融證券行業(yè)貢獻的票證。除了豐富的館藏，貴州財經大學證券博物館的研究成果頗豐，已出版多部著作，并發(fā)表了百余篇論文[6]。

貴州大學自然博物館建于2007年，是貴州省第一座綜合性的自然博物館，有近兩萬份珍貴的動、植物、古生物、礦物等標本，這些都是貴州大學建校以來師生們工作科研成果的結晶。貴州大學自然博物館采用預約制面向公眾免費開放。

貴州工程應用技術學院的彝族文化博物館成立時間較晚，2012年開始建設，主要依托于該校的彝學研究院，數量眾多的彝族古籍是其館藏的一大特色。但是彝族文化博物并沒有長期面向公眾開放，僅提供學生學習參觀、社會實踐以及領導學者調研的接待服務。

貴州民族大學民族文化展示廳、安順學院博物館則屬于科普展示型。

貴州民族大學的民族文化展示廳雖然沒有獨立的場館，但其具有高校博物館的性質。2011年貴州民族大學在其60周年校慶時建立了這一展廳，展覽內容包括了校史、展現貴州少數民族文化的實物及相關研究成果。展廳每周只對外開放兩個半天，由圖書館辦公室進行接待。安順學院博物館的情況比較特殊，2013年博物館開始籌建，目前場館實體工程剛剛竣工還未正式開館，主要以線上展示和線下教育活動為主。

通過對貴州高校博物館概況的梳理，可以看出：多所高校博物館集中在貴陽地區(qū)。由于發(fā)展規(guī)劃，貴州大學自然博物館等先后搬遷到了花溪大學城，呈現出更為聚集的趨勢。貴州高校博物館的藏品數量可觀，其中不乏珍品并且具有極強的專業(yè)性，自然科學類的藏品所占比重較大，走出校園的意識有所增強但是開放程度仍然不夠。

二、 貴州高校博物館發(fā)展的“短板”

隨著貴州經濟的快速發(fā)展，貴州高校博物館的建設步伐逐步加快，在取得一定成果的同時也遇到了不少問題。主要的問題表現在以下幾個方面：

1.服務對象局限，交流缺乏主動性

高校博物館大多數都是依托高校的特色學科或專業(yè)建立起來的，其前身都是實驗室資料庫或標本庫。以此為基礎的博物館建成后最初的首要價值就是支撐相關專業(yè)的教學、科研。因此，高校博物館很容易將自身定位為參與教學科研的純學術機構，服務對象也因此局限在相關專業(yè)人員的范疇。貴州高校博物館均存在類似的情況，例如貴州大學自然博物館就是在高校合并的背景之下逐漸發(fā)展擴大而來的。貴州大學建校初期就有標本館，后來與貴州農學院、貴州工業(yè)大學等院校合并，又接收了不少動、植物及古生物標本，藏品數量得到擴充形成了現在的規(guī)模。只有少數相關專業(yè)的教學會對博物館內的藏品進行利用，其他專業(yè)的教學和科研則很少會利用博物館資源。即使是與博物館有關的特色專業(yè)在教學科研中取得了一定成果，但在全面支撐人才培養(yǎng)和實現科研質量提升方面仍然不足。

為了方便管理,許多高校博物館都被劃歸到二級學院。貴州大學自然博物館、貴州醫(yī)科大學生命館、貴州工程技術學院彝學博物館分別歸屬于生命科學院、基礎醫(yī)學院、彝學研究院管理，館長一職也由院系內的教師擔任。隨著博物館自身的發(fā)展，以及社會大眾對博物館服務需求的增加，這種由二級學院或研究院對博物館進行管理的模式日益顯示出弊端。比如博物館缺乏存在感，即使在校內也鮮為人知,附屬于二級學院的身份讓這些高校博物館無法像社會上其他博物館那樣建立起清晰的品牌形象，在發(fā)揮主動性方面受到了較多限制。上述這幾所博物館基本沒有自己單獨的網站、宣傳渠道，致使外界公眾無法從線上平臺獲得更多關于博物館資源的信息。貴州財經大學票據博物館的情況略微不同，它是獨立的部門，內部建制更健全，在藏品征集、對外交流等方面擁有更大的自主權。這樣的好處顯而易見，貴州財經大學票據博物館正逐漸成為貴安新區(qū)的新興旅游熱點。

總體來講，建館宗旨的局限以及有限的權限讓貴州的高校博物館長期處于邊緣地帶，影響了教學科研及社會教育功能的發(fā)揮。

2.展覽主題單一，缺乏新意

高校博物館的特殊性體現在它不僅是支持、保存大學學術研究的教學機構，還是大學向社會展示學術成果、科普專業(yè)知識的媒介，其手段就是各種展覽。但是，高校博物館的展覽設計總是因為主題單一，專業(yè)性太強，缺乏新意而被人詬病，貴州高校博物館這方面的問題比較突出。為了服務教學，高校博物館在展覽主題的選擇、展覽內容的構架上會最大程度地突出專業(yè)性。比如貴州醫(yī)科大學生命科學館的藏品是按照學科分類進行展示的，有生物學展區(qū)、人體胚胎學展區(qū)、人體解剖學展區(qū)等四個展館五個展區(qū)，展品布置根據的是專業(yè)特點，參觀體驗猶如閱讀一本實體教科書。這樣的好處是科學、嚴謹地呈現了學科的發(fā)展歷程，讓觀眾對這一領域有宏觀的認識，壞處是展覽強調的是學科體系、知識框架，而非與當下生活密切關聯(lián)的某個主題。這讓沒有相關知識儲備的普通觀眾很難產生共鳴，從而降低了參觀體驗的趣味性和舒適度。以上情況也說明普通觀眾對博物館展覽、教育活動等服務的解讀與博物館工作者想象和期望之間存在著很大的差異。借用接受研究的理論來進行理解，也就是說普通觀眾的博物館參觀經驗與博物館工作人員想要闡釋、表達的內容之間有相當的差距，通常這種差距在高校博物館的展覽中表現的很明顯并且被忽視或很少被了解[7]。

除了展覽主題過于單一、專業(yè)外，這幾所高校博物館在策展思路和形式設計方面有待創(chuàng)新。比如貴州民族大學民族文化展廳的布置還是傳統(tǒng)的陳列方式，缺少參與交互環(huán)節(jié)，觀眾在參觀的過程中一直處于被動接受知識的狀態(tài)。對比社會上其他博物館費盡心思策劃具有創(chuàng)意的主題，并將多媒體以及更多高新技術引進展覽陳列中的做法，高校博物館在策展方面的重點還是傳遞知識而非啟發(fā)與思考，趣味性上稍顯不足。高校是生產知識，鼓勵創(chuàng)新的搖籃。高校博物館更應該在策展實踐中體現出這樣的理念。對高校博物館而言，展覽呈現的不應該只有科學知識和原理，還要有學術思想、研究精神、社會倫理等豐富的內涵。一個好的展覽設計應該是包含了知識與技能、認知過程與方法，最后還要有情感態(tài)度和價值判斷的輸出。就目前的情況來看，貴州的高校博物館顯然還有很長的路要走。

3.博物館學人才匱乏，開放程度較低

貴州高校博物館發(fā)展中存在的最大問題是普遍缺乏博物館學的專業(yè)人才。新時期博物館的發(fā)展趨勢對博物館從業(yè)人員的知識結構和專業(yè)素養(yǎng)都提出了更高的要求，如果沒有一支專業(yè)化的博物館人才隊伍就不可能有專業(yè)化的博物館[8]。目前，貴州高校博物館的工作人員數量普遍偏少，且學科專業(yè)背景大部分與博物館學無關，團隊中嚴重缺乏熟悉博物館各項業(yè)務的復合型人才。雖然其歸屬的二級學院或研究院有很強的學術研究團隊能夠作為支撐，開展藏品研究工作，但是光有這樣的專業(yè)人才顯然是遠遠不夠的。需要明確的是，高校博物館首先是要作為博物館存在，而不是純學術機構僅僅只參與學校的教學科研工作。博物館的價值應該是多重的[9]，而非局限在學術領域。博物館是集運營管理、藏品收藏與保護、宣傳教育、陳列展覽與形式設計、文化產品創(chuàng)意開發(fā)等于一體的綜合體，除了科學研究還有方方面面的工作。因此，貴州高校博物館在今后的發(fā)展中必須要清醒地意識到這一點，加大對博物館學專業(yè)人才的引進力度，加強人才梯隊建設，積極探索一條可持續(xù)發(fā)展的博物館人才培養(yǎng)道路。

貴州的高校博物館大部分實施了對外開放的政策，但由于工作人員有限、社會服務意識不強等原因，總體上開放程度有限，特別是在時間、參觀制度方面還存在諸多限制。這幾所高校博物館中，貴州醫(yī)科大學的生命科學館開放程度是最高的，從周一至周日，早上八點到晚上九點，完全免費對學生和公眾開放。貴州大學自然博物館和貴州財經大學票據博物館、貴州民族大學民族文化展示廳等都是有限制的開放。這三個館的開放時間都是周一至周五，周末閉館，而周末恰恰是大多數觀眾的理想參觀時間。同時，預約申請的制度也在一定程度上限制了觀眾，比如貴州財經大學的票據博物館規(guī)定不接受個人參觀，集體參觀要提前預約申請，集體申請時人數必須達到20人。這樣的參觀的制度并不是從觀眾的角度進行考慮，還是以博物館為中心，方便管理但是沒有充分考慮觀眾的需求。所以，這些高校博物館雖然都制定了開放的政策并且也付諸了實踐，但是這種程度的開放是不能滿足公眾需求的，社會影響力只體現在很小的范圍內。

三、貴州高校博物館今后的發(fā)展方向

通過分析貴州高校博物館的發(fā)展中存在的問題，可以發(fā)現許多問題是因為意識不到位和缺乏理念創(chuàng)新導致的。所以，在今后的發(fā)展中要先改變觀念，向其他地區(qū)具有示范性意義的高校博物館學習，再結合自身情況作出調整。

1.爭取多方支持，進一步發(fā)揮主動性

高校博物館因為隸屬于高校，在人事編制、資金來源等方面受到諸多限制，但這并不意味著沒有發(fā)展的空間。首先，可以爭取政策的支持，將高校博物館的建設納入當地社區(qū)、教育主管部門或政府的發(fā)展規(guī)劃中。例如，2014年上海市教委制定了《上海高校博物館內涵建設2014—2016三年計劃》，圍繞高校博物館的展覽設計、藏品研究、教學實踐基地以及數字博物館等方面都做出了部署規(guī)劃，著重引導高校博物館加強教學科研、社會教育的功能。并且每年都以項目課題的方式對上海地區(qū)的多所高校博物館進行支持[10]。貴州的高校博物館可以借鑒經驗，轉變思路，積極融入當地社區(qū)發(fā)展，爭取獲得更多的資源和機會。其次，與當地的文保單位、研究機構、其他博物館建立起長期的合作機制，優(yōu)勢互補實現雙贏。貴州高校博物館對自身的定位一直是教輔部門，與文博系統(tǒng)內的其他機構交集較少，但其實雙方之間存在許多潛在的合作機會，有的高校博物館已經看到了這點并進行了嘗試。例如安順學院博物館目前還沒有藏品，但是通過與校內屯堡文化研究中心以及安順市博物館的合作，借助其藏品資源經過主題策劃后也籌備了圖片展和一系列宣傳教育活動，吸引了校園內外的觀眾積極參與，取得了不錯的效果。安順學院博物館把對外交流合作列入了年度工作計劃以及發(fā)展規(guī)劃中，以期在將來能夠形成長期穩(wěn)定的合作機制。最后，在互聯(lián)網時代，博物館的影響力不止在線下展覽而是通過網絡平臺得到了極大拓展，所以高校博物館需要重視網站、社交媒體等在擴展觀眾、藏品之間聯(lián)系時的作用。高校博物館可以重新將自己定義為所在社區(qū)保護、保存文化遺產的建設中心，利用上述手段在人們之間建立聯(lián)系，讓不同身份的人參與到線上交流、保護、傳播文化遺產的過程中[11]。

2.精心策展，創(chuàng)意釋展

優(yōu)秀的展覽必然是能夠在博物館提供的知識和社會公眾心理需求之間找到平衡點的，這需要策展人與釋展人默契地配合才可能實現。博物館與觀眾之間也應該是平等的地位，并且保持一種開放的心態(tài)，這是博物館策展人在選擇主題、撰寫腳本過程中需要始終圍繞的核心。釋展人的存在則是為了保證不同層面的時序性對話得以進行。如果說策展人是策展中的舵手，那釋展人就是幫助觀眾與藏品及博物館三者建立聯(lián)系的橋梁[12]。貴州的高校博物館應當注意到這一點，可以嘗試在今后的展覽中引入策展人、釋展人制度。由策展人在充分尊重專業(yè)研究人員學術立場的基礎上，決定策展的大方向、展覽內容以及展覽所要達到的終極目標。釋展人除了要與策展團隊反復溝通，確定其所要表達的內涵外，還需要對展覽目標人群、公眾需求等內容進行評估，然后選擇恰當的文化闡釋方式。目前，這種模式對于貴州高校博物館而言相對陌生，但是如果在今后的展覽中運用得當，將會收到良好的效果。特別是對安順學院博物館這類正處于建設期的博物館而言，在籌備展覽的過程中更應該從觀眾定位、觀眾認知水平和理解能力等方面，思考如何滿足觀眾的期望與實際需求，與觀眾建立緊密的聯(lián)系。只有這樣，貴州的高校博物館才能適應博物館發(fā)展變化的潮流，走出邊緣地帶更好地服務社會。

3.組建高校博物館聯(lián)盟，確立展覽評估體系

組建高校博物館聯(lián)盟不僅能夠搭建政府與高校博物館之間，區(qū)域內高校博物館之間溝通交流的平臺，還能增強高校博物館對社會的吸引力，充分發(fā)揮高校博物館在教學科研、大眾科普教育中的作用。除了全國高校博物館育人聯(lián)盟之外，北京、上海、長三角地區(qū)的博物館育人聯(lián)盟也紛紛成立，在藏品資源共享、聯(lián)合舉辦展覽、開展社會教育活動等方面起到了很好的推動作用。目前，貴州的高校博物館中僅有貴州醫(yī)科大學一家加入了全國高校博物館聯(lián)盟。從長遠發(fā)展來看，貴州的高校博物館應該建立區(qū)域性的聯(lián)盟。首先，已有幾家高校博物館搬到了花溪大學城，地理位置比較接近，集群趨勢明顯，為各館之間開展學習交流創(chuàng)造了有利條件。其次，由于資金等原因單獨的一家高校博物館在藏品征集、更新展覽方面存在困難。如果組建高校博物館聯(lián)盟，就可以實現資源的整合，共同聯(lián)合辦展。最后，組建貴州高校博物館聯(lián)盟有利于形成貴州高校博物館發(fā)展的新格局。文博事業(yè)的發(fā)展離不開統(tǒng)一的布局規(guī)劃，組建聯(lián)盟后有了統(tǒng)一的組織可以對貴州高校博物館的發(fā)展做更具有針對性的政策研究并尋求社會各界的支持，另一方面也能對接國內外優(yōu)秀博物館，定期開展博物館有關理論及業(yè)務的培訓。

公共博物館從2008年以來就開展了評估定級工作，這對博物館增強內涵建設有重要意義。但是，高校博物館基本未被納入這一考核體系，對高校博物館專業(yè)評估的缺位反映了高校博物館長期處于邊緣地帶的尷尬境地。為了讓高校博物館充分認識自身的優(yōu)勢和不足，明確發(fā)展方向，有必要建立起單獨的一套評估體系，在這方面上海高校博物館從2014年開始進行了嘗試，提出了上海高校博物館評估指標體系[13]。處于發(fā)展探索階段的貴州高校博物館更加需要一個標尺作為參照，通過持續(xù)性的評估引導，促使貴州高校博物館重新思考規(guī)劃自身的特色和發(fā)展方向，逐步概括提煉出發(fā)展中面臨的共性問題并加以解決。

綜上，貴州高校博物館總體發(fā)展相對滯后，觀念意識有待創(chuàng)新是當前面臨的最主要問題。在今后的建設中需要密切關注文博界的最新動態(tài)，以更積極主動的姿態(tài)融入。建立起區(qū)域性的高校博物館聯(lián)盟，實現制度創(chuàng)新，進一步拓展與外界交流合作的空間。只有如此，才能適應新形勢，獲得強大的發(fā)展動力。