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貴陽文通書局對貴州文化現代性生成的影響

2018-01-01 04:02:28
安順學院學報 2018年6期
關鍵詞:貴州文化

譚 晶

(貴州大學外國語學院,貴州 貴陽550025)

1908年,貴州著名實業家華之鴻創辦了貴州近代首家民營出版企業——貴陽文通書局。它曾與商務、中華、世界、開明、大東、正中齊名的全國七大書局之一,是近代貴州最大的集編輯、出版、印刷于一體的出版機構,也是貴州歷史上首家從國外引進并使用現代化機器的企業。然而,文通書局這個在貴州歷史上開創先河的企業,后人對其發展歷史卻不甚了解,直至2002年,貴州師范大學歷史系何長鳳教授《貴陽文通書局》一書的出版,人們才真正開始正視文通書局。該書真實全面地再現了文通書局的光輝歷史,讓世人了解華氏家族創辦和經營文通書局的艱辛與不易,同時也為后人研究華氏家族和文通書局提供了大量寶貴的資料。筆者也正是通過該著作開始了解文通,并研究文通。當前,對于文通書局的研究存在多種維度,如申滿秀從文通書局的發展歷史入手,探究其對貴州教育事業所做出的貢獻[1];張國功主要探究文通書局給人們帶來的歷史啟示[2];梁茂林關注的焦點則是抗戰時期的文通書局[3]。本文試圖在這些研究的基礎上,從現代性這一嶄新視角來探討文通書局對貴州文化現代性生成所產生的巨大影響以及為近代貴州工業、出版業、思想文化及教育做出的重要貢獻。

一、中國語境下的現代性話語與貴陽文通書局

“現代性”這一歧義頗多的概念始于西方。“大體而論,現代性具有社會科學與人文學兩種不同的涵義。社會科學指稱的現代性,主要是社會之制度功能的現代性,即伴隨西方資本主義工業化而形成的社會經濟、政治領域制度變遷的現代特征;所謂現代化,即指社會現代性的生成過程”[4]。而人文學領域所涉及的現代性,即文化現代性,則是指精神層面的價值追求和文化訴求的現代性,它不僅反映當今社會生活的真實面貌,還折射出文化與精神的時代變遷,具有明確的文化導向。

然而,從現代性這一概念的歷史演變來看,其雖發軔于西方,但伴隨著全球化趨勢的發展,無論是社會現代性還是文化現代性,都已不再是西方社會的專屬,而是一種超越時間和空間,跨越民族和文化的世界性現象。就中國語境而言,現代性問題是伴隨著晚清中國社會的歷史轉型產生。1840年,鴉片戰爭的爆發,標志著中國近代史的開端。西方列強通過堅船利炮打開我國國門,并被迫通過簽訂不平等的條約,逐漸使我國社會淪為半封建半殖民地社會。由于清朝統治集團的腐敗與無能,對外一再妥協投降,從而不斷引起國內進步力量的反抗。此時,遭受內憂外患侵擾的中華民族開始在追求民族解放和民族獨立的道路上艱難探索,開始了他們重塑民族身份的文化訴求。因此,“就中國語境而言,學界一般認為中國文化現代性以晚清為起始”[5],而追求民族獨立和民族解放則被認為是中國語境下現代性話語的主題。尤其是魏源提出“師夷長技以制夷”之后,眾多有識之士開始轉向學習西方,從學習西方先進的技術文化逐漸轉向學習西方先進的制度文化,在這一宏觀社會主題下,全國變法維新突起,廢科舉,建學校,辦報紙,實業救國,已然成為社會的主流。

此時,在地處西南一隅的貴州,著名紳商華之鴻也深受這股社會思潮的影響,開始走上“振興實業,以濟民生”的道路。作為一位具有維新思想的實業家,華之鴻認為,貴州地處偏僻,交通阻塞,新知識、新思想傳播至貴州,往往已是經年累月。久而久之,貴州經濟、文化必將永遠處于全國后列,而“欲傳播知識,唯賴書籍”。于是,光緒三十四年(1908年),華之鴻花費大量財力和精力,創辦了貴陽文通書局,以“啟迪黔人”“傳播新知識”。因取“文以載道,通達心靈”之意,名曰“文通”。這個現代化的書局,在當時的貴州可謂開了多個先河:首先派人出國購買現代機器,將具有國際先進水平的機器引進貴州;首先派人到國外學習先進的印刷和造紙技術;首先聘請國外技師到貴州做指導;首先在貴州使用蒸汽作為動力。不得不說,文通書局在近代貴州從傳統文化向現代性轉變的過程中寫下了濃墨重彩的篇章,因為它的創立不僅標志著近代工業和文化出版企業在貴州的萌發,更是對貴州文化現代性的生成產生了重要的影響。

二、貴陽文通書局之于貴州文化現代性

(一) 文通書局之于貴州工業現代性

貴陽文通書局創始人華之鴻,清同治十六年(1871年)出生于貴陽華氏家族。至華聯輝(華之鴻之父)一代,華家開始經營鹽業,數十年間就積累白銀數萬兩。而至華之鴻一代,華氏家族的鹽商家業更是發達。1908年,華之鴻利用之前經營鹽業積累的財富,創辦了貴州近代第一個民營出版企業——貴陽文通書局。為創辦現代化的書局,在籌建之初,華之鴻便派書局總經理田慶霖先生專訪京、滬兩地,了解、學習國內新的印刷機器設備和印刷書籍的新工藝、新流程。除此以外,田慶霖還先后三次遠赴日本東京,購置近代最新式的印刷機器設備,學習揀字、排版、印刷、裝訂等工藝技術。因此,到正式投入營運時,文通書局不僅擁有先進、精良的設備,還掌握了彩印、石印、鉛印等現代印刷技術。

然而,自文通書局開工以來,用紙數量逐日增加,紙張供應日漸吃緊,華之鴻只好派人到省外購買或從國外進口。但由于道路險阻,路途遙遠,往往緩不濟急,且運輸費用過高,只好作罷。為徹底解決文通書局的用紙問題,華之鴻決心創辦一個現代化機器造紙廠。于是,他耗費巨資,再次派人遠渡日本,購買造紙機器,還聘請日本造紙技師至黔。1919年,耗資60余萬銀元的永豐機器造紙廠正式投產。紙廠各車間均使用先進的蒸汽引擎動力,機器設備的安裝、操作全由聘請的日本技師指導。紙廠生產的各種紙張質量優良,在全國造紙業中也頗有口碑。紙廠所產紙張,除供文通書局印刷各類報紙、刊物之用,還供全省印刷之需,甚至還銷往四川、云南、湖南、廣西等周邊省份。

貴州作為一個經濟落后省份,工業發展也一直處于劣勢。而當時文通書局和永豐機器造紙廠使用的印刷機器和造紙機器,均為從國外進口、且以蒸汽為動力的大型現代機器設備,這在當時根本沒有現代化工廠的貴州,可謂首屈一指。另外,文通不僅派人到國外學習先進技術,還聘請國外技師到黔做技術指導,這在近代貴州工業史上也是前所未有。可以說,是文通書局率先把近代工業引入了貴州,對貴州工業現代性產生了極大的推動作用。

(二) 文通書局之于貴州出版業現代性

在建立之初的10余年,文通書局以“傳播新興知識”“發前任之幽光,啟后生之觀感”“發展貴州之工業與文化”為宗旨,主要出版發行貴州地方志書、文獻資料、家譜、族譜、貴州學者著述、貴州地方報紙,以及供大眾尤其是孩童學習教育的書籍。

1927年,隨著文通書局圖書部的成立,文通的業務范圍逐步擴大,除銷售本局印刷出版的各類圖書、報紙、雜志外,還經銷或代銷京、滬書局出版的各種中小學教科書、文學藝術作品、社會科學和自然科學著作等,并在全省范圍內發售,一舉成為全省圖書印刷、發行和銷售的旗艦。

1941年,文通書局成立了編輯所,其出版物涉及范圍進一步擴大,編輯出版理、工、農、商、文、史、哲等領域圖書、各類教科書及參考書、貴州鄉土文獻、民眾讀物及其他時論著述。抗日戰爭期間,華夏大地文化中心西移,全國大批高校、科研機構紛紛遷黔。一時間,眾多專家、學者匯集山城貴陽。適時,繼承父業總管文通書局的華問渠(華之鴻之子)利用這一千載難逢的機遇,聘請馮友蘭、夏元傈、蘇步青、竺可禎、茅以升、張孝賽等全國著名專家和學者,以及貴州本土專家蹇先艾、羅登義、王伯雄等,共計112人為圖書編輯所的編審委員,并成立了國內一流的圖書編審委員會。這些專家、學者,既是撰稿人、定稿人,又是主編、主審,他們的加入既保證了書稿的源源不斷,又大大提高了書稿的質量,保證了稿件的權威性,成為文通書局賴以發展,并取得巨大成就的關鍵所在。此時的文通,已由最初單一出版貴州地方文獻的地方性出版印刷企業,成長為一個集印刷、編輯、發行為一體的全國性文化出版企業。至此,歷經40余年的發展,文通書局迎來了其生命中最光輝燦爛的一段時期。

1943年,經全國出版書局會議討論,決定邀請文通書局加入國民政府教育部組織的“國定本中、小學教科書七家聯合供應處”(簡稱“七聯處”)。文通書局能夠加入“七聯處”,說明其通過40多年的苦心經營,確實取得了斐然的成就,這也標志著貴陽文通書局已從黔地走向全國,成為全國七大書局之一。可以說,在當時閉塞、落后的貴州,能夠出現文通書局這樣規模的現代出版企業,確是中國近代出版史上的一大奇跡。

(三) 文通書局之于貴州教育現代性

貴州經濟發展水平滯后,直接導致了教育發展的落后。1926年6月,貴州軍閥周西成任省政府主席,主持貴州政務。他在位期間較為重視教育發展,不僅主持創辦了貴州大學,還在全省范圍擴建和新建中、小學校。一時間,省內各地學校對教科書、教輔、教學儀器等的需求量迅速增加,而當時,貴陽城內供應教科書的只有中華書局貴陽分局和上海商務印書館貴陽分館兩家書店。另外,由于山高路遠,交通不便,再加上軍閥連年混戰,書籍在運送過程中時有延誤,導致每年春、秋兩季開學時,課本時常供應不上。這樣一來,往往延誤開學時間,嚴重影響了正常的教學秩序。1927年10月,為擴大圖書發行數量,滿足貴州文化教育發展需要,文通書局成立了圖書部。圖書部除經營銷售本局印刷出版的圖書、報紙、雜志外,還先后與開明、大東、中華、世界等書局簽訂合同,經銷或代銷其出版的各種中小學教科書、文學藝術作品、社會科學和自然科學著作等。1932年,文通書局又與商務印書館簽訂協議,成立“商務印書館貴陽特約經銷處”。這標志著,貴州全省各地中小學教科書的供應任務全由文通書局包攬。這樣一來,貴州省各地中小學的教材供應都得到了保證,學校正常的教學秩序也得到了有效維持。

1941年6月,文通書局成立了“編輯所”,聘請當時返鄉的貴州籍學者、著名教育家、社會教育司司長馬宗榮教授擔任圖書編輯所所長,著名文學家、商務印書館著名編輯,大夏大學文學院院長謝六逸教授任副所長。編輯所成立不久,就擬定了出版方針和計劃,并把教育類書籍作為編輯出版的重點。在時任文通書局編輯所所長馬宗榮的主持下,編輯所遵照教育部1941年公布的最新課程標準,編輯出版了一系列中小學國語、算術教材。隨后,為了配合學校教師使用好教科書,編輯所又出版了與之配套的中小學國語、算術教學輔助用書。最終,編輯所出版的教材、教輔都通過了教育部的核定,并獲其認可。除了中小學教材、教輔外,編輯所還出版了《大學叢書》《大教育家文庫》《教育叢書》等由國內各大學及專科學校教授編纂的教育類叢書。這些叢書的問世,很大程度上推動了貴州及西南地區的高等教育發展和學術研究。

1943年,為了統一大后方中小學教材的使用,教育部對全國中小學教科書的編輯出版工作進行了統一規劃,并成立了“國定本中、小學教科書七家聯合供應處”(簡稱“七聯處”)。文通書局受邀加入“七聯處”,與商務、中華、正中、世界、大東、開明六家全國知名書局一起承擔全國中小學教科書的供應任務。“各書局在全國各地供應中、小學教科書的大體比例為:商務、中華、正中三書局,各占23%;世界書局占12%;大東書局占9%;開明書局占7%;貴陽文通書局占3%”[6]99。雖然當時文通書局所供應的中小學教科書僅占全國教科書總量的3%,然而,這一比例雖小,但從全國中小學生人數來看,受益的人數也相當可觀。

文通書局一直致力于教育類圖書的出版,教材、教輔等教育類書籍占其所有出版物的最大比例。可以說,以“昌明教育、開啟明智”為己任的文通書局,極大地推動了貴州近代教育事業的發展,對貴州教育現代性的生成產生了深遠影響。

(四) 文通書局之于貴州思想文化現代性

1937年10月30日,國民政府從南京遷都重慶,以作陪都。此后,社會團體、政府機關、文教科研單位、廠礦企業、金融機構以及各級各類中學、高校紛紛遷往西南。作為重慶的近鄰,貴陽成為陪都的南大門,在政治、經濟、軍事、交通等方面都具有極大的戰略意義。隨著抗日戰爭的發展,大批政府機關、企事業單位、文教機構也陸續遷至貴陽,其中高校就有10多所,包括國立湘雅醫學院、私立之江大學工學院、私立上海大夏大學等。一時間,眾多飲譽國內外的專家、學者、文人、教授、政要名流云集貴陽。在這些專家、學者中最著名的主要有氣象科學家竺可楨、橋梁專家茅以升、內科專家張孝騫、數學家蘇步青,以及茅盾、聞一多、葉圣陶、巴金、郭沫若等文學家。審時度勢的華問渠利用這一機會,于1941年6月成立了文通書局編輯所,并聘請內遷專家、學者為編審委員會委員。編輯委員會將這些專家、學者凝聚在一起,形成了西南地區戰時最龐大和權威的知識群體。這個群體不僅為文通書局注入了新的活力,為其發展創造了有利條件,而且還為貴陽、為貴州帶來了新的科學技術、新的研究方法、新的思維方式和新的思想理念,使貴陽成為抗戰時期西南地區重要的思想文化中心之一。這個集112名全國英才、各領域專家為一體的編審委員會,大大增強了文通書局撰稿、編稿和審稿的能力,不僅增加了文通書局出版發行圖書的數量和種類,還大大提升了書刊的質量。在抗戰時期,文通書局出版的圖書主要有:《經世社叢書》《大時代社會教育新論》《大學訓導之理論與實施》等教育類叢書和書籍;《中國文字學概要》《中國訓詁學概要》《西洋戲劇史》《中國通史》等文學歷史類書籍;《生理學實習指導》《邱氏最新內科學》《醫學叢書》《保健文庫》等醫學類書刊;《貴陽指南》《貴州向導》《貴州名賢傳》《苗夷研究叢刊》《貴州苗夷歌謠》等貴州地方文獻圖書,以及頗具影響的《文訊》月刊和深受讀者歡迎的《莎士比亞全集》(曹未風翻譯)。這些圖書的出版發行,真正實現了文通書局編輯所制定的“闡揚三民主義,介紹專門學術,并求學術之社會化、全民化、增加民眾之民族意識、國家觀念、建國信仰,提高民族文化,促進民眾之現代常識,兼負整理流通地方文獻之責”[6]79的出版方針,真正做到了“文、理、法、商、工、農、醫、教兼收,專門、通俗并重”,滿足了來自社會各階層群眾的不同需要,為廣大民眾傳播了新知識、新文化、新思想,為思想保守、觀念落后的貴州民眾帶來了新的知識結構,新的思維邏輯、新的價值取向,拓展了人們的認知空間,豐富了人們的精神世界,對推動貴州思想文化現代性向前發展具有典示范作用。

結語

華之鴻先生懷揣著“力矯時弊,以開風氣之先”“傳播新知識”“借以提供文明,轉移風化”的初衷,創建了貴陽文通書局,這樣的初衷在文通之后的發展中一直沒有改變過。華之鴻之子華問渠在接管文通后,擴大經營規模,積極引用人才,實施有效管理措施,在抗日戰爭這一特殊歷史時期,以編輯出版圖書為手段,以教育、啟迪民智為根本,以弘揚抗日愛國、提高民眾的民族意識為主導,以保存和繁榮貴州文化為己任,使文通最終成長為與商務、中華、正中、世界、開明、大東書局齊名的全國七大書局之一。 文通書局率先將現代工業引入貴州,積極推動貴州出版業和文化教育事業的發展,不遺余力地傳播新知識、新思想、新文化,使得經濟的工業化、文化的大眾化逐步成為近代貴州經濟、文化思想的一種潮流和趨勢,對貴州文化現代性的生成做出了不可磨滅的貢獻。

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