文化自覺：大學文化培育的思維向度

王 斌，溫應洲

（1.寧夏幼兒師范高等專科學校 馬克思主義教學科研部，寧夏 銀川 750001；2.西北師范大學 馬克思主義學院，甘肅 蘭州 730070）

大學是文化機構，是多元文化的匯聚高地，也是形成大學自身特色文化的場域，大學文化在此生根發芽，不斷發展，得以豐富。大學文化的豐富發展又推動大學向前邁進，促使大學形成獨具特色、文脈相承的文化標識，成為區別于其他大學的獨特文化符號。這也就確證了培育大學文化的重要性與迫切性。為此，應以文化自覺為思維向度，以文化為觀照，尋覓自覺認知、自覺審視、自覺踐履的理路向度來培育大學文化，以此提升大學自主選擇、吸納、創造文化的能力，提升大學的文化品格，豐富大學的文化內涵，擔當其應有的文化使命和社會責任。

一、文化自覺與大學文化的內容統攝

“文化自覺”這一概念最早由費孝通先生提出，他認為文化自覺是指“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷，形成過程，所具有的特色和它發展的趨向。”[1]費孝通先生提出這個概念的初衷是為了在經濟全球化和文化多元化的時代，我們能夠把握文化發展的時代脈搏，把握文化發展的時代朝向，從而實現“美美與共，天下大同”的文化繁榮局面。基于費孝通先生對“文化自覺”概念的深刻解讀，簡言之，文化自覺就是人類對自身及其文化存在狀態、現實使命、未來走向的自覺認識[2]。在人類文明演進歷程中，作為文化自覺主體的人類，既有對自身周邊文化及其相關文化的自覺意識的生成，又有對自我在歷史文化發展中價值定位的主動自覺認知、新形態文化創造力的生成、引領多元文化樣態發展的文化擔當。可以說，文化自覺意識生成的過程，是自覺接受與主動追求、自覺踐履與主動擔當的辯證統一過程。從這個意義上說，文化自覺的實現涵攝著文化認知、文化審視、文化踐履的思維向度，三個向度循序漸進，相互輝映，進而推動文化主體的文化自覺意識自覺生發，主動養成。

認識和把握大學文化，首先要確認文化的內涵。恩格斯在《反杜林論》一文中曾指出“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[3]他所指的文化是立足于物質生產實踐的人，通過物質生產活動獲得精神產品，即品性的滋養與提升，此處的文化已表現為一種精神性和教育性。文化作用的顯現，即是文化“化”人，教育人的過程。可見，文化與教育是相輔相成、相融相生的。大學作為教育的最高形態，她的生命正是其中所涌動著的蓬勃的文化內涵、文化趣味、文化精神。從這個層面來講，大學是一種文化的產物，更是一種文化的存在。正是文化的存在，大學文化才應運而生。一般而言，對大學文化的界定有廣義和狹義之分。廣義的大學文化由大學精神、大學環境、大學制度等要素構成，狹義的大學文化主要指大學精神，著重強調大學師生的科學素養和人文精神，表現為一種共同行為準則、價值觀念和道德規范。在大學文化發展變遷中，“大學文化是一種只有‘大學人’參與的區域文化，這種區域文化是對社會文化反復選擇后加以吸收并融進大學個性的文化結構。”[4]處于這種區域文化中，大學人潛移默化受其影響，自覺認同、吸收、內化大學的文化精神，通過以文化成來構建大學人的價值系統，自覺形成大學人正確的價值導向，從而生發創新性思維，導引大學人的創新行為，為大學文化的培育提供強大的精神支撐。

從大學人內化、外化大學文化的思維理路來看，大學文化作用的發揮與滲透寓于大學人文化自覺意識的生發、養成中，既有對大學客觀存在文化樣態的理解把握，又有用新的文化思維引領文化創造行為的產生，其實質是文化認知、文化審視、文化踐履的辯證統一。為此，大學文化作用的發揮、精神的高揚，要著眼于大學文化的培育，而培育大學文化要以文化為觀照，并著力于文化自覺，以文化自覺統攝的自覺認知、自覺審視、自覺踐履的思維向度來導引大學文化的培育，以此提升大學自主選擇、吸納、創造文化的能力，提升大學的文化品格，豐富大學的文化內涵，擔當其應有的文化使命和社會責任。

二、大學文化培育的文化訴求

培育大學文化要自覺審視“文化育人”的呼吁、多元文化的現實沖擊、自身特色文化的訴求。大學人要以文化的視角來考量、解決諸多文化訴求，這是培育大學文化的題中應有之義。

1.大學文化培育是實現“文化育人”的內在呼吁

大學是文化機構，大學的核心競爭力，即軟實力，主要通過“文化育人”來實現。一個大學發展的好壞，是與其培養的人才是否以優秀文化滋養自我、是否以優秀文化為價值追求休戚相關的。大學文化作為大學的一種文化表征，是大學的土壤、空氣、水和陽光，滲透于大學的每個區域。大學人浸潤于此會成為其文化塑造的對象，潛移默化地打上大學文化的標識。大學文化的文化塑造與滲透是以教育教學的課堂為主陣地，在具體的教學情境中，教育工作者傳授的科學文化知識是將科學精神和文化精神相糅合，大學生了解物質世界客觀規律的同時，必然習得“文化”涵育的價值觀念、思想意識、行為模式，彰顯出人之為人的文化屬性，達到真善美的高度統一，正如朱熹所言“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”[5]。當然，科學精神和人文精神相糅合而生成的凝聚力、吸引力，其實質是文化“人化”與文化“化人”交織的過程，它是以大學生的終極關懷、終極發展為落腳點，是以促進大學生的全面自由發展為旨趣的。具體而言，大學人會在思想上形成自覺的意識、行為上樹立自覺的模式，并運用文化的凝聚力、吸引力武裝自我，凈化自我，提升自我，使文化成為自我發展的精神渴求和強大支撐。大學文化的“文化育人”是大學及大學人的文化自覺意識重建與復歸相統一的過程，也是大學文化培育的內在呼吁和重要突破口。

2.大學文化培育是對多元文化沖擊的現實回應

大學作為開放的、自由的文化高地，各種文化形態相互交織，相互融匯，凝練出大學文化的精神品格，鑄造出一批批具有高尚文化追求的大學人。大學的這種屬性也就決定了大學文化的開放性、包容性、自由性和創新性。大學文化的發展與演變不僅孕育于大學這片圣土，還受社會文化的約束和影響，與社會文化有著千絲萬縷的聯系，同時它正以理性開放的心態回應著社會文化的發展流變。這種回應突出表現在大學文化能以獨特的文化反省力、超強的文化震撼力和文化創造力導引社會文化的發展潮流，引領社會文化的前進脈搏，彰顯大學文化的文化凝聚力和導引力。伴隨著文化全球化浪潮的呼嘯而來，多元的西方社會文化思潮蜂擁而至，作為社會文化“晴雨表”的大學文化最為敏感，深受影響。由于這些多元的西方社會文化暗含著西式的價值范式、思想觀念、行為方式，并全面滲透到大學人的方方面面，“在這一過程中，產品起著思想灌輸和操縱的作用……因而他們所進行的思想灌輸便不再是宣傳，而變成了一種生活方式。”[6]面對多元文化的沖擊，大學人對中華優秀文化的發展脈絡認知模糊，對其價值定位偏離，這很大程度上消解了大學人對中華優秀文化的認同度，生發出“文化焦慮”感，折射出大學人對中華優秀文化“不自覺”“不自信”的現狀。大學人應整合多元文化形態，主動擔當大學文化的歷史使命與社會責任，大力發揮大學文化應有的導引作用，積極培育大學文化，豐富其時代內涵。唯此，才是對多元文化沖擊帶來不利影響的有力回應。

3.大學文化培育是形成自身特色文化的源泉動力

“個性是大學文化存在的依據，特色是大學文化的本質和生命”[7]，大學在其歷史的演進中通過提升文化品格，豐富文化內涵，積淀出獨特的特色文化。這種特色文化更具內涵，歷久彌新，是一所大學區別于另一所大學的文化標志，并內在規定著大學文化的價值向度和現實使命。從大學特色文化形成的歷史源流來看，大學特色文化既是一部大學文化培育的宏闊史詩，又是大學文化自覺覺醒的華麗篇章。大學特色文化的生成是由大學對文化的自然意識轉換為對文化自覺追求的向度。大學由最初對自身文化精神定位模糊、偏離，到明晰大學文化的發展源流、文化價值和現實擔當，直至自覺形成凝聚著大學精髓的特色文化。大學特色文化的形成由自然到自覺的歷史維度，反映出大學文化培育的現實需要，更是大學文化自覺的強烈覺醒和復歸。從大學特色文化的價值維度來看，大學特色文化一經形成，其特有的文化標志就會自然而然散發出芬芳和魅力，吐故納新，用高度的文化自覺浸潤、熏陶、感染大學人，使大學人的道德人格、倫理規范、思維方式形成獨具特色的精神風尚，以此實現大學文化的以文化成。一所大學自身具有的特色文化既內在導引著大學文化演進、凝聚的歷史朝向，又外在依賴于大學文化為其提供的精神養料，兩者相輔相成、相得益彰。應當說，大學文化的培育是形成大學自身特色文化的源泉動力，沒有大學文化培育的現實需求，就沒有大學特色文化的生成、內蘊價值的高揚。

三、大學文化培育的擔當

大學文化的培育既是理論問題，又是文化實踐層面的問題。培育大學文化要以文化自覺為思維向度，自覺審視大學文化培育中面臨的現實文化訴求，在文化實踐中自覺踐履，不斷摸索，探求培育路徑，推動大學文化的繁茂與豐盛。

1.堅守大學“文化育人”的使命，自覺培植文化傳遞力和感知力

大學是集人才培養、科學研究、服務社會、文化傳承創新功能于一體的獨特社會組織，其擔當著培養實現中華民族偉大復興人才的歷史使命。這一宏闊歷史使命的實現，直接指涉的是大學培養“有教養的人”，還是培養具有“文化人格”的人的現實命題。當然，“文化與人格乃是大學的一體兩面，大學的根本是樹人，是人格的完成與生命氣象的更新，著眼點是文化。”[8]也就是說，大學人才的培育要立足于文化，深植于大學文化的土壤中，堅持用大學文化的涵養浸潤人、呵護人、提升人，才能賦予大學生社會生存能力和生活幸福感。一所好的大學持續堅守大學“文化育人”的使命和文化擔當，方能煥發源源不斷的生命力和持續不斷的創新力。為此，大學人應著眼于自覺培植教育工作者的文化傳遞力和學生的文化感知力兩個維度，來培養大學文化。

其一，自覺培植教育工作者的文化傳遞力。文化是由人創造，也是由人共享的，在創造到共享的歷史躍遷中，教師傳遞著文化的符號、功能及意義，教師的這種主體行為是對文化的尊重、傳遞和創生。正是因為教師的存在，孕育于中華歷史文化中的優秀文化元素得以保留，進一步推動中華文明的延續與發展。從這個意義上說，教師是在堅守和踐履一種文化使命和文化任務，傳遞著文化的活力，扮演著文化守護者的角色。在新的時代背景下，在大學文化培育進程中，更應自覺培植教育工作者的文化傳遞力，自覺發揮其應有作用。這就要求教育工作者首先要自覺認知中華優秀文化發展脈絡、把握中華優秀文化的價值定位、擔當中華優秀文化的現實使命，用文化鑄造自我的精神世界，主動生成文化自覺的意識，教育工作者才能完成文化的傳遞。其次，教育工作者要以身示范。從教師的文化屬性來看，教師自身就深深地打著文化的烙印，文化是教師的內在規定。也可以說，教師就是一種特殊的文化載體，通過以身示范，教師將蘊育著文化屬性的價值觀念、思維方式、審美情趣潛移默化地傳遞給學生，給予學生人文關懷，助推學生高尚人格的形成、精神世界的塑造。

其二，自覺培植學生的文化感知力。馬克思主義認為，人是自然屬性和社會屬性的結合體，而由自然屬性躍遷到社會屬性的狀態，文化發揮著以文化成的作用。當文化成為人內心的熱盼和需求時，人順利地褪去自然屬性的外衣，深深地打上社會屬性的標識，即人的文化性。當然，人的文化性獲得的基本前提是要對文化有強烈的感知力，在這一文化需求動機的支配下，人才能擺脫自然屬性的束縛。基于大學文化培育的語境，大學生要想用文化來豐富自我、涵育自我、提升自我，必須要用文化感知力作為精神支撐，指引自我孕育文化理想，滋養生命世界。大學生文化感知力的培植要著眼于大學傳統文化課程的開設。這些課程的開設必然要體現中華優秀文化的精髓，展現中華歷史文化的恢弘氣魄。大學生學習、內化這些課程的過程，就是對文化尋蹤覓跡的尋根過程，是對文化世界的不懈追問和高度感知，即厘清歷史文化的來歷和形成過程，創生新的文化樣態，鞏固歷史文化的發展趨向，其實質是大學生文化自覺生成的自覺實踐。對大學文化培育來說，大學生感知文化的溫度和文化所具有的現實超越性，會對大學文化的培育產生源源不斷的助推力，使大學文化生生不息，薪火相傳。

2.堅持主導價值與多元文化相融合，自覺發揮大學的“文化引領”功能

文化既有特性，又有共性，既是民族的，又是世界的。每一種文化區別于他文化最主要的一個特征就是文化自身內蘊的價值觀的不同。正因價值觀有所差異，不同民族、國家和社會群體的文化才呈現出風采各異的文化風尚、文化精神。社會主義核心價值觀是對中華民族文化的高度概括和凝練，它秉持著中華民族的價值追求和文化信仰，發揮著教育人民、凝聚力量、鼓舞斗志、文化引領的重要作用。大學文化作為在大學這個文化空間和場域中生成的文化意識和文化力量，同樣具有教育引導、凝魂聚氣、文化引領的價值表征，這與社會主義核心價值觀的價值向度不謀而合。為此，大學文化的培育應以社會主義核心價值觀為主導價值，堅持社會主義核心價值觀的正確導引，用科學的、高尚的、富有凝聚力的精神力量凝魂聚氣，形成大學人宏闊的眼界和人文情懷；積極運用社會主義核心價值觀的整體合力，自覺發揮其強大的文化引領功能，滿足大學人的精神需求，為大學人文化人格的形塑提供必要的力度和精神支撐。在大學文化培育過程中，社會主義核心價值觀主導價值的實現需借力于高校思想政治理論課。這就要求思想政治理論課教師要致力于社會主義核心價值觀價值向度和現實發展趨向的認知、審視和創造，堅持社會主義核心價值觀蘊涵的科學精神和人文精神相融合，使社會主義核心價值觀入腦入心，以此搶占大學生的思想領域；創新高校思想政治理論課課堂教學方法，融入情感，以情感人，以情動人，將社會主義核心價值觀轉化為高校廣大師生共有的價值追求。從社會主義核心價值觀融入大學生思想空間來看，其實質是大學人文化自覺意識生成和覺醒的過程，這必然助推大學文化的培育向前邁進。

從社會主義核心價值觀厚植的文化土壤來看，它深深扎根于中華民族歷史文化與現實文化的土壤中，而歷史文化和現實文化又處于一個開放包容的環境中，一直在與他文化、異質文化的交流交融交鋒中尋求著一種文化多樣的和諧共生狀態。這就內在規定了堅持社會主義核心價值觀主導價值的同時，應保持與多元文化相融合。大學是主導文化與多元文化的“匯聚點”“發酵器”。面對社會思潮和多元文化的沖擊，大學文化更應以開放的姿態，堅持主導價值與多元文化相融合，自覺發揮大學的文化引領功能。也就是說，大學文化的培育本身就是堅持主導與多樣發展的辯證統一的過程，兩者既相互區別，又相互聯系，因為“主導離開了多樣，主導就會失去對象和意義；多樣離開了主導，多樣就會失去規范和方向”[9]。具體而言，大學人應首先培育文化自覺性，這種文化自覺性關涉的是大學主體要主動辨識民族傳統文化、社會主義文化的有益成分，并加以傳承、創新與弘揚，在對多元文化甄別、選擇、借鑒的基礎上，確證自身文化的歷史源流和價值定位，從而形成文化主體的自覺意識。大學人文化自覺性的樹立，會溫潤心靈，涵化大學人的精神世界，幫助大學人正確處理文化繼承、借鑒和創新的關系，為大學文化的培育提供精神動力。其次，大學人應堅持兼容并包的原則來培育大學文化。兼容并包的原則是在堅持主導價值引領的前提下，遵從文化的多元性，以包容、尊重的心態看待文化的差異性和多樣性，解讀、批判多元文化的精髓，積極吸收、借鑒其優秀成果，博采眾長，推陳出新，以此形成以大學本源文化為主、外來文化為輔的百花齊放、百家爭鳴的和諧大學文化圖景。

3.構建氣質鮮明的大學文化，自覺彰顯文脈傳承的大學文化特色

習近平同志指出：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”[10]可見，一個國家或民族要想實現不斷發展、永恒延續，就要重視優秀傳統文化，挖掘優秀傳統文化的精髓，彰顯優秀傳統文化的鮮明個性和特色，堅守文化的根基和命脈。大學與文化有著渾然天成的內在聯系，大學文化的培育唯有通過積極構建氣質鮮明的大學文化，自覺彰顯大學文化的個性和特色，方能自覺擔當國家和社會賦予的文化使命和責任，推動大學文化文脈傳承的實現。

一是繼承大學獨特的傳統風格。大學文化的形成是循序漸進的過程，是一代代大學人文化底蘊、精神文化積淀的過程，是塑造獨特傳統風格的過程。大學文化形成、發展與傳承，展現的是大學獨特的傳統風格，而獨特的傳統風格又是大學安身立命的所在，它涵化于大學的歷史沿革、辦學理念、核心價值、校風校訓、教風學風等歷史因素中，以此鑄就大學獨特的風格和精神。培育大學的文化，首先要繼承大學獨特的傳統風格，在繼承的前提下，大學才能豐富自身文化內涵，以內涵的提升來促進大學文化的培育，使大學文化煥發出勃勃生機和活力。其次要注重校園文化環境的創設。大學文化是以校園文化環境、人文景觀、教育設施為重要載體的，它直接滲透于大學校園文化環境當中。校園文化環境是“教育者和受教育者在教育實踐中共同創造的環境載體，它涵攝著教育者的教育使命和受教育者的時代精神風貌”[11]，直觀反映大學的歷史、傳統和特色，顯性詮釋大學文化的精髓。校園文化環境的創設要立足自然環境與人文環境的建設，賦予自然環境以人文特質，實現自然與人文的高度和諧統一，凸顯一所大學的文化底蘊和文化特色。浸潤于優美的校園文化環境中，大學人春風化雨般陶冶情操，凈化心靈，體驗美感，不懈追求真理，促使大學人以宏闊的文化胸懷走在理想的道路上，以文化的養分涵育精神世界，以高度的文化自覺為價值追求，以自覺的文化姿態反哺大學文化的培育。

[1]費孝通.論文化與文化自覺[M].北京：群言出版社,2005:232-233.

[2]溫應洲,王斌.大學生文化自覺培養探微[J].信陽師范學院學報(哲學社會科學版),2014(3)：61-64.

[3]馬克思恩格斯選集：第3卷[M].北京:人民出版社,1995：456.

[4]李樹林.大學理念、大學精神以及大學文化概念比較辨析[J].西北工業大學學報(社會科學版),2009(2)：77-79.

[5]朱熹.四書章句集注[M].北京:中華書局,1983：3.

[6]馬爾庫塞.單向度的人:發達工業社會意識形態研究[M].劉繼,譯.上海:上海譯文出版社,2008：11.

[7]尹華,牟仁剛,劉培進.新時期構建大學文化的多維思考[J].思想理論教育,2015(8)：109-111.

[8]劉鐵芳,黃鑫.大學:文化的守夜人——今日大學的文化自覺[J].大學教育科學,2014(4)：4-7.

[9]鄭永廷.論高校文化發展與文化自覺[J].思想理論教育,2012(1)：4-7.

[10]習近平.從延續民族文化血脈中開拓前進推進各種文明交流交融互學互鑒——在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N].人民日報,2014-09-25(1).

[11]王斌.思想政治教育視野中的大學生文化自覺研究[D].蘭州:西北師范大學,2015.