地花鼓：在戲窩子里歡樂歌舞

“手拉風(fēng)箱，呼呼的響，火爐燒得紅旺旺，女婿來補(bǔ)鍋，瞞了丈母娘……”這是湖南有名的花鼓戲《補(bǔ)鍋》中的一段唱詞，其曲調(diào)活潑輕快，是不少老年人甚至部分青年人的KTV 必點(diǎn)曲目。湖南花鼓戲雖赫赫有名，《補(bǔ)鍋》《劉海砍樵》等被大家熟知，但很少有人知道，花鼓戲是起源于洞庭湖區(qū)一種叫做地花鼓的民間小戲，至今已經(jīng)有200多年的歷史了。

根植于民間文化沃土

地花鼓，意即“在地上打的花鼓”，一般是在廣場、曬谷坪、農(nóng)家堂屋等場所進(jìn)行表演，基本形式為一旦一丑，在歌舞中互相逗趣嬉戲，形式上類似于北方的“二人轉(zhuǎn)”，因此有“北有二人轉(zhuǎn)，南有地花鼓”之稱。

益陽南縣素有“地花鼓窩子”之美譽(yù)。據(jù)考證，南縣地花鼓起源于清代嘉慶初年，其祖師爺為李慶六。李慶六為長沙人，清嘉慶元年下洞庭，落腳南縣烏嘴小港子以打魚為生。他白天打魚賣魚，晚上吹嗩吶、拉胡琴，一到正月間就組織農(nóng)民打地花鼓。三月間，他應(yīng)邀開班收徒，教嗩吶、胡琴、地花鼓，也就是南縣人們傳說的“桃花班”，于是，地花鼓在南縣星火燎原般傳開了。

據(jù)史料記載，當(dāng)年李慶六在教學(xué)中，教的應(yīng)當(dāng)是他帶來的有長沙特點(diǎn)的地花鼓。后經(jīng)過南縣幾代地花鼓藝人的創(chuàng)新與改革，將長沙地花鼓與當(dāng)時南縣境內(nèi)已初具雛型的地花鼓有機(jī)地結(jié)合起來，逐步形成了具有湖鄉(xiāng)特色的南縣地花鼓。

歲月風(fēng)雨中艱難前行

南縣地花鼓表演生動，詞曲豐富，生活氣息濃厚，具有鮮明的湖鄉(xiāng)特色。最常見的表演形式有一旦一丑的對子花鼓，騎馬持鞭的竹馬地花鼓，還有人數(shù)眾多、熱鬧喜慶的圍龍地花鼓；地花鼓將民間山歌、民間小調(diào)和勞動號子糅合起來，音樂明快高亢；演員能歌善舞，常用扇子和手帕表現(xiàn)人物情緒與性格。每逢元宵、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)?shù)鼐用穸紩晕椠垺⒌鼗ü牡谋硌菪问絹砥砀Ｇ髽罚瑹狒[非凡。

隨著經(jīng)濟(jì)和社會的變遷，文化形態(tài)發(fā)生了劇烈變化，南縣地花鼓逐漸成為民間的一種邊緣舞蹈藝術(shù)。很多村民不再熱衷于地花鼓的喧鬧，大部分文娛生活被電視節(jié)目占據(jù)；不少年輕人嫌棄地花鼓的形式“土氣”“庸俗”，南縣地花鼓難以喚起人們的興趣。逢年過節(jié)，以往唱主角的“地花鼓”幾乎銷聲匿跡，瀕臨斷代失傳。

作為勞動人民智慧的結(jié)晶，南縣地花鼓具有豐富的歷史內(nèi)涵和藝術(shù)價值。當(dāng)下，還有許多傳統(tǒng)的南縣地花鼓表演形式尚待挖掘和整理，而地花鼓的舞美、燈光、服裝、表演形式如何與時俱進(jìn)，吸引更多人的關(guān)注，也有很多工作要完善。

非遺接力

近幾年，南縣縣委、縣政府為了搶救、保護(hù)和傳承南縣地花鼓，做了大量的工作：及時采訪當(dāng)?shù)乩纤嚾耍占淼鼗ü亩喾N表演形式的資料、文本以及影像，并編輯成教學(xué)課本和光盤，逐步在南縣青少年宮、小學(xué)、初中和高中推廣；舉辦地花鼓藝術(shù)培訓(xùn)班；重大文藝活動和節(jié)假日，都會安排地花鼓藝術(shù)展演。