創作，從生命中來

王壽延

池莉，當代著名女作家，湖北仙桃人，中國作家協會會員，湖北省文聯副主席，武漢市文聯主席。她的作品大部分體現了武漢的特色，她寫的人物大部分也和武漢特色有關，多部作品被改編成電影和電視劇，反響強烈。

談軼事

1.閱讀是兒時唯一寄托

池莉說：“我在童年直至少年時代，閱讀是唯一的寄托。我千方百計看能弄到手的文學書籍，我在深夜的被子里用手電筒照明，寫詩、寫散文、寫日記?！弊x高中時，她的作文經常被貼在學校的墻報上，經常被當作范文講解甚至流傳到其他學校。在冶金?？茖W校讀大二時，池莉在《武鋼文藝》上發表了她的詩歌處女作。1982年，25歲的池莉在市文聯主辦的《芳草》雜志上發表了短篇小說《月兒好》，故事委婉動人，文字如清風明月，有一種傳統的、鄉土的、質樸的美。小說發表后立即被《小說選刊》及國內多種文學選本選載，并被譯成英、法、日等文字介紹到國外，她努力通過注視生活的一個層面及一系列人物的升降沉浮，來撫摸整個社會的脈搏。

2.寫出武漢風情

池莉的作品就如同一幅幅武漢的風情畫。在武鋼當醫生期間，池莉對產業工人的現狀有了深入了解，他們有主人翁的自豪感，也有住不上房子的悲哀，他們厭惡單位的人事矛盾，卻又深陷其中，他們是已經預感到改革開放風暴來臨而躁動不安的群體。一股強烈的創作沖動使池莉在幾天之內一氣呵成完成中篇小說《煩惱人生》。

武漢有個吉慶街，每到傍晚，吉慶街開始燈火通明，車水馬龍，生意火爆，說唱聲、拉琴聲不絕于耳，成為武漢夜間的一道獨特風景。池莉多次深入到吉慶街采訪，了解個體經營者的酸甜苦辣，與他們交朋友，最后創作出的小說《生活秀》成功塑造了吉慶街女人來雙揚的形象。

武漢在池莉的作品中，不僅是一個符號，它具體而逼真，地域特點浸透作品的每句話每個字，成為一種城市文化的代表精神。

3.愛寫作，愛生活

池莉說：“我體會到，一個作家，無論在哪里，無論擔任什么職務，都是不重要的，重要的是擁有個人對于寫作的絕對熱愛和認真的寫作精神。”很多喜愛池莉的人抱怨很難在公共場合看到她，但書市上頻繁出現的池莉新作往往彌補了這一缺憾。創作之余的池莉喜歡做一個普通的武漢女人，她會經常在家中陪女兒、自己種點小菜和花草，返璞歸真、享受著生活，蘊積著下一步的創作素材。

談作品

池莉談到，《所以》背后大有深意，不過我說了不算，讀者讀出來的才算。我只能說我們生活中有太多的“因為”，于是“所以”。這是一部追索答案的小說，人有了痛苦就要想方設法地找尋解決方式，“所以”是一種結果，也是一種態度，一種立場，更是一種無奈。小說緣起正是由于發現了生活深處的種種“因為”。

池莉說，盡管我的生活同樣經歷著種種艱難曲折，但是我很滿意我的生活。真誠與兩情相悅的愛情，當然還是存在的，只是罕見與少有罷了。對于女性來說，在2000年以后，婚姻可能逐漸成為女人的一種生活方式。而在此之前的漫長歷史時間里，婚姻卻是女人的一種社會遭遇，一條狹隘的命運小路。女性比男性更重視婚姻，這是許多女性婚姻悲劇的根源所在。我希望隨著觀念的進步，女性更注重自身的尊嚴和自由。

談文壇

池莉談到，喧囂時代的特點之一，就是在功利動機的驅使之下，用過激行為和言辭，來引起社會注意。我太明白這些喧囂的無聊了，我是不會理睬的。我不會用任何世俗標準，比如是否獲了某些獎項來衡量文學強盛與否。我熱愛文學，我的熱愛是如此純粹。我理想的就是花朵的生活方式：自然開放，他人可以觀賞和喜歡你，你卻不必去應酬任何人。我一生只做一件事——寫作，而且是純粹寫作，不去搞任何虛假的應酬。正因如此，我很安心，很恬淡，沒有任何焦慮。

經典掠影

《生活秀》（節選）

來雙揚和來雙瑗，原先倒也是這般的狀況，一點廉恥不懂，很小就蹲在馬路邊刷牙。后來來雙瑗一讀書，就乖了起來，懂得羞澀了，憎恨起吉慶街來了。來雙揚這方面的知識，開得比她妹妹晚多了。來雙揚賣油炸臭干子的時候，還不懂得女人的遮掩……反而到了后來，來雙揚也沒有離開吉慶街，卻逐漸出落得有味道了。到吉慶街吃飯的男人，毛頭小伙子，自然懵里懵懂，只看賣花姑娘，穿超短裙的跑堂小姐和艷裝的陪吃女郎。有一點年紀的男人，經過一些風月的男人，最后的目光總是要落到來雙揚這里。

來雙揚現在很有風韻。來雙揚靜靜地穩坐在她的小攤前，不詐唬，不吆喝，目光清淡如水，來雙揚的二郎腿翹得緊湊服帖，雖是短裙，也只見渾圓的膝蓋頭，不見雙腿之間有絲毫的縫隙。來雙揚腰收著，雙肩平端著，胸脯便有了一個自然的起落，脖子直得像棵小白楊。有人來買鴨頸，她動作利索干脆，隨便人挑選，無論吃客挑選哪一盤，她都有十二分的好心情。鈔票，她也是不動手去點收的，給吃客一個示意，讓吃客自己把鈔票扔在她小攤的抽屜里，如果要找零，吃客自己從抽屜里找好了。來雙揚的手不動鈔票。來雙揚就是一雙手特別突出，青春期早已過去，它們依然修長白嫩?，F在，來雙揚懂得手的美容了，進口的蜜蠟，八十塊錢做一次，她也毫不猶豫。她為這雙手養了指甲，為指甲做了水晶指甲面，為夾香煙的食指和中指各鑲了一顆鉆石。

當吉慶街夜晚來到的時候，來雙揚出攤了。她就那么坐著，用她姣美的手指夾著一支緩緩的燃燒的香煙。繁星般的燈光下，來雙揚的手指閃閃發亮，一點一滴地躍動，撒播女人的風情，足夠勾起許多男人難言的情懷。

卓雄洲最初就是被來雙揚的手指吸引過去的。

來雙揚在吉慶街的一大群女人中間，完全是鶴立雞群。吉慶街一般的女人，最多也就是在出門之前，把頭發梳光溜一點，把臉洗干凈一點。連她們自己家的男人，也都埋怨自己的女人：“做什么生意呀，弄得像一個去鐵路上撿煤渣的婆子！沒有吃過肉，也看見過豬在地上走吧？學學人家來雙揚啊！”來雙揚是好學的嗎？

女人的風韻，難道就是一件兩件新衣服穿得來的嗎？太不是了。所以說，也就活該來雙揚生意興隆，活該來雙揚獨自賣鴨頸了。來雙揚作為吉慶街的偶像，誰心里都無法不服氣的，都說：

這女人，跟妖精一樣，真把她沒有辦法！

來雙揚青春正好的時候還是邋里邋遢的，能夠在吉慶街修煉出這么一番身手，也虧了她的悟性好。

讀后漣漪

不管你愿意不愿意承認，生活本身就是一個大“秀場”，我們身在其中有意無意地演繹著悲歡故事。《生活秀》講述了一個極其普通的家庭：來雙揚、來雙慶、來雙瑗、來雙久是同胞的兄弟姐妹，遭父親遺棄后，他們在極其艱難的生活中長大，講述了他們生活的不易及變化。選段節選了來雙揚的變化及她的“生活秀場”——雙揚在吉慶街開了一個不錯的飯館，同時兼賣鴨頸這一特色小吃，由于她的能干，吃苦和善于經營，她不僅成為吉慶街不可缺少的角色，同時也是這個家庭中舉足輕重的人物，來雙揚無形中成為兄弟姐妹中的精神支柱和靠山。