思維就是力量
——關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文批判性思維教學(xué)的思考與探索

上海市松江區(qū)教育學(xué)院 談?dòng)揽?/p>

談?dòng)揽抵袑W(xué)高級(jí)教師，上海市松江區(qū)首席教師，上海市教育學(xué)會(huì)小語(yǔ)會(huì)理事，中國(guó)寫(xiě)作學(xué)會(huì)中小學(xué)教學(xué)研究分會(huì)理事，《小學(xué)教學(xué)研究》雜志社編委。上海市園丁獎(jiǎng)獲得者，松江區(qū)教育學(xué)院語(yǔ)文教研員。著力建設(shè)“三分鐘講故事”與“小學(xué)生二十四節(jié)氣”課程，持續(xù)推進(jìn)“每月讀好書(shū)”與“真作文”教改行動(dòng)。語(yǔ)文教學(xué)專(zhuān)著有《節(jié)氣里的讀寫(xiě)》等6種。

思維就是力量
——關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文批判性思維教學(xué)的思考與探索

上海市松江區(qū)教育學(xué)院 談?dòng)揽?/p>

激發(fā)和培養(yǎng)批判性思維成為全球教育改革的核心。批判性思維是思維中最高級(jí)、最核心的能力。培育批判性思維有利于革除小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)弊病，有利于小學(xué)生健康和諧成長(zhǎng)。把握批判性思維，需要避免批判性思維就是否定等認(rèn)識(shí)誤區(qū)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，須抓住閱讀、習(xí)作主渠道，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與思維習(xí)慣，教師也要做出表率。

小學(xué)語(yǔ)文 批判性思維 閱讀教學(xué) 習(xí)作教學(xué)

思維的發(fā)展和提升是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一。近年來(lái)，激發(fā)和培養(yǎng)批判性思維成為全球教育改革的核心。于漪先生認(rèn)為：“批判性思維是思維中最高級(jí)也是最核心的能力。”如何認(rèn)識(shí)批判性思維，既關(guān)系到課程理念的更新，又直接影響教學(xué)實(shí)施的效果，理應(yīng)得到我們小語(yǔ)界的重視。

一、何為批判性思維

自從美國(guó)學(xué)者格拉澤爾于1941年提出“批判性思維”后，幾十年來(lái)，許多學(xué)者從不同角度闡釋概念。羅伯特·恩尼斯給出的定義是：“批判性思維是合理的、反思性的思考，著重于決定相信什么或做什么。”馬修·李普曼認(rèn)為批判性思維是“熟練的、可靠的思考，因?yàn)樗鼘?duì)背景很敏感，依賴(lài)于標(biāo)準(zhǔn)，并且是自動(dòng)調(diào)整的，所以有助于形成有效的判斷”。國(guó)內(nèi)比較權(quán)威的解釋有谷振詣、劉壯虎提出的 “批判性思維是面對(duì)相信什么或者做什么而做出合理決定的思維能力”。

批判性思維有幾個(gè)特征：一是帶有反思性，是對(duì)自己的思維進(jìn)行思維，即元認(rèn)知；二是具有標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確性、相關(guān)性以及深度是批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)要求；三是目的明確，思考真實(shí)的問(wèn)題，批判性思維本質(zhì)上才會(huì)起作用。批判性思維是有品質(zhì)的思維，具備批判性、深刻性、邏輯性、靈活性和創(chuàng)新性。同時(shí)兼具良好的情感因素，如好奇、自信、開(kāi)放和堅(jiān)毅。

要全面理解批判性思維概念，需要避免如下誤區(qū)：

誤區(qū)一：批判性思維等于否定。

盡管“批判”這個(gè)詞經(jīng)常帶有否定的意思，但在“批判性思維”中沒(méi)有否定含義，這里的“批判”是核查、反思我們思想的依據(jù)的意思。批判性思維的內(nèi)核是求真、公正、反思和開(kāi)放的精神。顯然，它不等同于否定。

誤區(qū)二：批判性思維否定感性或感情。

批判性思維提倡理性，但不等于否定或排斥感性。批判性思維不是沒(méi)有情感的思維。的確，一些情感會(huì)妨礙批判性思維，比如憤怒。另一方面，某些情感狀態(tài)會(huì)有助于批判性思維，比如對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)與真理的追求等。當(dāng)理性發(fā)展，思維水平也必然提高，我們的感性（感情）將由此變得更加豐富、持久、獨(dú)立。因此英國(guó)批判性思維專(zhuān)家費(fèi)希爾說(shuō)，批判性思維需要有相當(dāng)?shù)南胂罅Α６鄶?shù)專(zhuān)家也認(rèn)為 “批判性思維不會(huì)削弱想象力和合理的情感培養(yǎng)”。

誤區(qū)三：批判性思維等于辯論。

批判性思維不等于辯論。辯論是提高批判性思維的方法。提高批判性思維的方法還有很多，辯論是其中比較重要的一種。更多時(shí)候，我們不一定需要一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的對(duì)手去辯論，可以與自己對(duì)話，也可以同一本書(shū)的作者進(jìn)行虛擬辯論。

誤區(qū)四：批判性思維就是解決問(wèn)題。

批判性思維不局限于問(wèn)題的解決。問(wèn)題是批判性思維的基礎(chǔ)部分，批判性思維和解決問(wèn)題是不同的，它首先從發(fā)現(xiàn)和提出真問(wèn)題開(kāi)始，還包括了說(shuō)明觀點(diǎn)、相信結(jié)果等要素。

二、為什么要從小培養(yǎng)批判性思維

明確了批判性思維的內(nèi)涵，那么為什么要從小培養(yǎng)批判性思維呢？

1.培養(yǎng)批判性思維有利于革除小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)弊端

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)高耗低效成為頑疾，恐與忽視批判性思維的培養(yǎng)不無(wú)關(guān)系。

作為語(yǔ)文課程實(shí)施主要形態(tài)的閱讀教學(xué)，其癥結(jié)在圍繞文本內(nèi)容做過(guò)度過(guò)深解讀，連一讀就懂的白話文也要就文意做繁瑣問(wèn)答。有專(zhuān)家把這種閱讀稱(chēng)之為 “海綿吸水”：一股腦地吸收信息和知識(shí)，越多越好。這種方式優(yōu)點(diǎn)是大量吸收，為今后學(xué)習(xí)與進(jìn)一步思考奠基；不足在于這種學(xué)習(xí)方式較少需要選擇、鑒別、評(píng)價(jià)、遷移等復(fù)雜的智力活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生閱讀主體性不易發(fā)揮，勢(shì)必影響其閱讀的興趣，其能力發(fā)展也必然堪憂。因此針對(duì)這種“海綿吸水”式的閱讀理解，需要運(yùn)用批判性閱讀理解方式來(lái)加以改善。其實(shí)，對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域中的大多數(shù)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，只有最佳答案而沒(méi)有唯一正確的答案，思維與討論的空間才會(huì)較大。批判性思維鼓勵(lì)學(xué)生思考，有根據(jù)地思考，與其他思想觀點(diǎn)進(jìn)行“磨礪”，最終確認(rèn)相信什么以及如何行動(dòng)。如此，這樣的閱讀教學(xué)勢(shì)必是充滿活力與魅力的。

小學(xué)生表達(dá)存在不知寫(xiě)什么與不知如何寫(xiě)的困難。培養(yǎng)批判性思維同樣有助于問(wèn)題的解決。習(xí)作是概括與思維的活動(dòng)，批判性思維要求學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的真問(wèn)題，對(duì)自己的想法、感受提供足夠的材料與證據(jù)，且需清晰、有條理地表達(dá)，因此，習(xí)作教學(xué)本身就是發(fā)展學(xué)生批判性思維的過(guò)程。上海師大詹丹教授就目前高中生作文現(xiàn)狀指出 “學(xué)生作文缺乏思維訓(xùn)練，除開(kāi)過(guò)度依賴(lài)材料隱含的思想，把材料作文當(dāng)成擴(kuò)寫(xiě)外，還有多種多樣的問(wèn)題表現(xiàn)”，他歸納了三種。分別是：斷章取義，以偏概全；偷換概念，轉(zhuǎn)移論題；抹殺個(gè)性，空發(fā)高論。這三方面的問(wèn)題，其實(shí)是批判性思維的不足。羅馬非一天建成，批判性思維需要從小學(xué)、初中就關(guān)注，并加以培育。

2.培養(yǎng)批判性思維有利于小學(xué)生健康和諧成長(zhǎng)

中小學(xué)教育當(dāng)促進(jìn)全體學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)死記硬背，現(xiàn)代教育又追求“標(biāo)準(zhǔn)化”，當(dāng)下教育對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與實(shí)踐能力，這么多的要求與希望之下，小學(xué)生如何和諧成長(zhǎng)？

有專(zhuān)家提出以批判性思維的培養(yǎng)作為切入口。劉壯虎等指出：“中國(guó)文化缺乏邏輯與批判性思維的傳統(tǒng)，在人們的思維素質(zhì)中，邏輯觀念淡薄，缺乏批判性思維意識(shí)。”“批判性思維能幫助我們松軟板結(jié)的思維土壤，激活僵死的思考系統(tǒng)，增強(qiáng)思維空間的兼容性。”這是很有見(jiàn)解的主張。

小學(xué)生處于形象思維向抽象思維發(fā)展的過(guò)程中。這種發(fā)展不會(huì)一帆風(fēng)順。教室是允許出錯(cuò)的地方。我們強(qiáng)調(diào)批判性思維的培養(yǎng)，就是鼓勵(lì)質(zhì)疑，承認(rèn)學(xué)生有差異，給他們出錯(cuò)的權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生自由思考、彼此對(duì)話，讓學(xué)生去經(jīng)歷，去自我學(xué)習(xí)、自主成長(zhǎng)。誠(chéng)如董毓教授說(shuō)的那樣：“批判性思維其實(shí)不是為了說(shuō)服別人，而是為了成就更好的自己。”

事實(shí)上，形成習(xí)性只能從小開(kāi)始。美國(guó)等西方國(guó)家在基礎(chǔ)教育中培育批判性思維的做法已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史。從思維與表達(dá)而言，我們習(xí)慣地認(rèn)為小學(xué)生只要記憶和簡(jiǎn)單的理解，只要記敘和簡(jiǎn)單地描寫(xiě)、說(shuō)明等。事實(shí)上，美國(guó)等培養(yǎng)學(xué)生論述、講理、探究、實(shí)證的習(xí)性是從小學(xué)低年級(jí)就開(kāi)始的。蘇聯(lián)作文教學(xué)也認(rèn)為小學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)議論。

在學(xué)習(xí)中思維，在思維中學(xué)習(xí)，“批判性思維和創(chuàng)造的能力不是少數(shù)天才人物的專(zhuān)利，而是任何人都具備的思維品質(zhì)，批判和創(chuàng)造是人類(lèi)的最高本性”。它是幫助我們擁有健康的精神生活、提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和工作效率的工具。

三、小學(xué)語(yǔ)文如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維

語(yǔ)文是人文學(xué)科，需要通過(guò)語(yǔ)言文字來(lái)培養(yǎng)人的文化、精神，也需要依據(jù)自身特點(diǎn)來(lái)落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的目標(biāo)。

1.培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和思維習(xí)慣

關(guān)于批判性思維，武志宏教授認(rèn)為有三個(gè)要素：不懈質(zhì)疑、多元意見(jiàn)和理性判斷。他把質(zhì)疑放在首位，肯定了提問(wèn)的重要價(jià)值。

問(wèn)題是批判性思維的原點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，其實(shí)是以問(wèn)題為導(dǎo)火線，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生的思維。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)當(dāng)以“四能”為標(biāo)志：能夠清晰意識(shí)到問(wèn)題的存在；能夠主動(dòng)提出問(wèn)題；能對(duì)習(xí)以為常的觀點(diǎn)、做法提出懷疑，對(duì)某些事實(shí)與說(shuō)法提出疑義；能夠清晰地界定和表述問(wèn)題。

如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)與思維習(xí)慣？

（1）經(jīng)歷思考的過(guò)程，不把答案作為終點(diǎn)。

我們常常習(xí)慣于把答案作為思考的終點(diǎn)，而忽視了思考的過(guò)程。這常常意味著再有價(jià)值的問(wèn)題，“說(shuō)對(duì)”的只有一個(gè)，而其他孩子的想法則不被肯定，長(zhǎng)此以往，學(xué)生提問(wèn)的積極性將大大降低。學(xué)生怎么想，有沒(méi)有找到答案，這當(dāng)然重要，但更重要的是思考過(guò)程。答案不是思維的最終目的，思考的價(jià)值是學(xué)會(huì)思考，發(fā)展批判性思維。只有敢于提問(wèn)、不斷提問(wèn)，時(shí)時(shí)處處有問(wèn)題火花迸發(fā)的語(yǔ)文課堂，才會(huì)有源源不斷的自由、熱情、智慧與能量，語(yǔ)文學(xué)習(xí)才成為驚動(dòng)人心的過(guò)程。不以答案為目的的思維與討論的過(guò)程，就是最好的批判性思維學(xué)習(xí)，也是最好的人文教育。

（2）鼓勵(lì)每個(gè)人思考，不滿足于個(gè)別精彩發(fā)言。

世界是多元而豐富的，批判性思維從對(duì)彼此的質(zhì)疑開(kāi)始，全面了解多元乃至對(duì)立的意見(jiàn)，最終依靠證據(jù)、依據(jù)進(jìn)行判斷，結(jié)果很有可能是否定了自己的觀點(diǎn)，也可能是吸收對(duì)方觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步完善自己的想法，從而產(chǎn)生更完整更全面的想法。

因此，批判性思維教學(xué)以激活每個(gè)人思考為目的，而這不但需要教師有民主的教學(xué)理念，更需要把思考與發(fā)言的機(jī)會(huì)留給每個(gè)人。當(dāng)下我們需要改進(jìn)教學(xué)方式，鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生思考、表達(dá)。美國(guó)凱根在1992年提出“發(fā)言卡”制度，就是很好的一個(gè)方法。發(fā)言卡是用來(lái)代表發(fā)言次數(shù)的卡片，每個(gè)學(xué)生在班級(jí)或者小組內(nèi)每次發(fā)言都要拿出一張發(fā)言卡，發(fā)言卡用完的孩子只能提問(wèn)，直到所有同學(xué)或組員發(fā)言卡都用完，再重新開(kāi)始。諸如發(fā)言卡之類(lèi)的教學(xué)創(chuàng)新，把陽(yáng)光雨露灑向每個(gè)孩子，幫助他們學(xué)會(huì)獨(dú)立、主動(dòng)和負(fù)責(zé)任地思維。

總之，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀書(shū)、思考、交流和討論。不論對(duì)別人的觀點(diǎn)，還是自己的觀點(diǎn)，都要有質(zhì)疑的意識(shí)。要認(rèn)識(shí)和承認(rèn)自己的局限性，對(duì)復(fù)雜的問(wèn)題有好奇心和耐心。但不是為了質(zhì)疑而質(zhì)疑，也不是陷入懷疑主義，什么都不相信了。提問(wèn)，甚至質(zhì)疑乃是為了更好地相信。

2.在閱讀教學(xué)中培育批判性思維

閱讀的過(guò)程就是批判性思維的過(guò)程。教育部語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。“對(duì)話”的價(jià)值就在于視野的打開(kāi)、視界的融合，也就是讓學(xué)生客觀地評(píng)價(jià)和分析文章內(nèi)容，獨(dú)立思考，逐步建立自我，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。美國(guó)2010年頒布的首部《英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》就有這方面的要求，“評(píng)述文章中的看法和主張，討論其觀點(diǎn)有效手段及其依據(jù)的充分程度”。閱讀教學(xué)就是培育學(xué)生批判性思維的過(guò)程。當(dāng)下小學(xué)閱讀課堂要做好三件事：

（1）引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確解讀。

《將相和》（滬教版語(yǔ)文教材四年級(jí)課文）講述了澠池之會(huì)與負(fù)荊請(qǐng)罪兩個(gè)故事。課文的題眼是“和”字，學(xué)生怎么理解這個(gè)字呢？讀幾遍課文，學(xué)生認(rèn)為是“和好”的意思，將相和講述的就是廉頗與藺相如由“和”到“不和”最后又“和”的故事。乍看，這不錯(cuò)。但細(xì)讀文本，這樣教“和”字顯然淺了，且學(xué)生基本能自己讀懂，教師教的價(jià)值又在哪里呢？查《說(shuō)文解字》得知，“和”字本義是“應(yīng)和”。以此來(lái)審視兩個(gè)故事，即在初步讀懂故事基礎(chǔ)上，讓學(xué)生來(lái)看看課文怎么來(lái)寫(xiě)將相二人 “應(yīng)和”的。學(xué)生讀書(shū)、思考、討論，發(fā)現(xiàn)澠池之會(huì)上，藺相如在外交場(chǎng)合唇槍舌劍，為趙王贏回尊嚴(yán)，而廉頗帶領(lǐng)軍隊(duì)守在邊界，正是兩人行動(dòng)上的“應(yīng)和”，才讓趙國(guó)在澠池之會(huì)上沒(méi)有吃虧。到了負(fù)荊請(qǐng)罪這個(gè)故事，廉頗考慮個(gè)人利益多了，欲讓藺相如難堪。好在藺相如為了趙國(guó)利益一再避讓?zhuān)踔寥套專(zhuān)H幡然醒悟，于是上門(mén)請(qǐng)罪。正是兩人都想到了 “趙國(guó)利益”，心往一處想了，才最終實(shí)現(xiàn)了“和”。實(shí)踐證明，這樣的學(xué)習(xí)，緊密貼合歷史語(yǔ)境與文本語(yǔ)境，學(xué)生對(duì)文本的理解，對(duì)歷史人物的判斷，都更為準(zhǔn)確與深入。這種基于批判性思維的閱讀實(shí)踐活動(dòng)很受學(xué)生歡迎。

（2）組織難點(diǎn)充分討論。

賈老師教三年級(jí) 《全神貫注》，簡(jiǎn)單地梳理了課文內(nèi)容后，就最后一節(jié)提出兩個(gè)問(wèn)題，組織學(xué)生議學(xué)：“羅丹全神貫注這樣做，對(duì)還是不對(duì)？”“全神貫注是不是我們必須學(xué)習(xí)和必須做到的？”特別是第二個(gè)問(wèn)題，是教學(xué)重難點(diǎn)，涉及文本主旨。學(xué)生議論紛紛，認(rèn)為玩電腦、看電視、做壞事等不需要全神貫注，而寫(xiě)字、作文、上課等就要集中精力，全神貫注。此時(shí)，賈老師讓學(xué)生讀課文最后一句話“人類(lèi)的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神貫注”，在老師引導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)一步思考，發(fā)現(xiàn)作者提倡“全神貫注”也是有條件的，那就是“值得做”“而且做得好”。賈老師組織的討論活動(dòng)，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際發(fā)表看法，既深入理解了關(guān)鍵句，突破了難點(diǎn)，發(fā)展了語(yǔ)感，又讓學(xué)生思維更加縝密、辯證，是緊密聯(lián)系語(yǔ)言文字的批判性思維訓(xùn)練。

（3）聯(lián)系生活創(chuàng)新思維。

《落花生》是經(jīng)典課文名篇，許地山肯定了落花生的品質(zhì)，但有時(shí)代的局限。特級(jí)教師孫雙金老師教《落花生》，在把握文本、學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生“站起來(lái)”學(xué)習(xí)，教學(xué)“議花生”時(shí)，圍繞“當(dāng)今社會(huì)，你愿做蘋(píng)果這樣的人，還是愿做落花生那樣的人”的辯題，學(xué)生自愿組成了兩派，“蘋(píng)果們”高居講臺(tái)，“落花生們”在自己座位上，分別陳述各自的優(yōu)點(diǎn)，又指出對(duì)方的不足，之后聯(lián)系時(shí)代闡述了自己要做蘋(píng)果 （落花生）這樣的人的理由，都言之成理，持之有據(jù)，爭(zhēng)論中高潮迭現(xiàn)。最后老師讓學(xué)生總結(jié)：“今天到底要做怎樣的人，誰(shuí)來(lái)歸納一下？”學(xué)生們不約而同，認(rèn)為既要像落花生這樣腳踏實(shí)地，也要像蘋(píng)果那樣敢于推介自己。老師說(shuō)：“臺(tái)上的‘蘋(píng)果們’請(qǐng)回自己的座位，和‘落花生們’融為一體吧！”這樣的一課，學(xué)生在思維、情感、價(jià)值觀等諸多方面，都有更新且更全面的感悟與升華，可謂精彩！

3．在習(xí)作教學(xué)中培育批判性思維

習(xí)作是學(xué)生學(xué)習(xí)表達(dá)自己見(jiàn)聞、感情、觀點(diǎn)的活動(dòng)。小學(xué)生習(xí)作要“兩條腿走路”，課堂跟著老師學(xué)習(xí)作文，習(xí)作內(nèi)容往往大同小異；課外雖然更多地自由習(xí)作，但教師仍要指導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，發(fā)現(xiàn)、揭示生活中的“真”，鑒別、弘揚(yáng)生活中的 “善”，描寫(xiě)、定格生活中的“美”，這個(gè)過(guò)程是離不開(kāi)批判性思維的培養(yǎng)的。教學(xué)中可以關(guān)注以下方面：

（1）訓(xùn)練清晰準(zhǔn)確地表達(dá)。

清晰性與準(zhǔn)確性是衡量批判性思維的標(biāo)準(zhǔn)之一。清晰表達(dá)是指清楚自己要表達(dá)什么，繼而能清晰地表達(dá)自己的思想讓別人知道。為了達(dá)到清楚地表達(dá)往往需要知道誰(shuí)是聽(tīng)眾或讀者，預(yù)先考慮他人對(duì)自己的內(nèi)容感到困惑或有興趣的內(nèi)容，從而選擇合適的材料與恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。準(zhǔn)確表達(dá)，是學(xué)生敘事真實(shí)，寫(xiě)景、狀物客觀等，必要的時(shí)候可以去訪問(wèn)、調(diào)查，以獲取更豐富、更準(zhǔn)確的信息。習(xí)作時(shí)教師可設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)清單，引導(dǎo)學(xué)生擬稿、修改、回顧。

（2）培養(yǎng)一定的議論能力。

小學(xué)生以寫(xiě)記敘文為主，但需要學(xué)習(xí)記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。學(xué)一點(diǎn)議論，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不難。3歲以上的孩子就可以掌握簡(jiǎn)單的記敘、說(shuō)明、議論、抒情等表達(dá)方式。“我吃了一個(gè)蘋(píng)果。”這是記敘。“這個(gè)是大蘋(píng)果。”這是說(shuō)明。“蘋(píng)果比梨子甜。”這是議論。“這個(gè)蘋(píng)果多好啊！”這是抒情。名師賈志敏先生曾撰文介紹一個(gè)南方的小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，特別會(huì)寫(xiě)精辟的議論，如“100分會(huì)把孩子變成100歲”“差生是差的老師和差的家長(zhǎng)聯(lián)手締造的”，等等。我曾試著在小學(xué)高年級(jí)進(jìn)行“話題作文”的小試驗(yàn)，提供對(duì)立或有思維空間的話題，如“熄燈一小時(shí)有意義嗎”“冬天是否死氣沉沉”等，讓學(xué)生在課堂上討論、辯論，說(shuō)明理由，表明態(tài)度，然后習(xí)作，相關(guān)成果獲上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)教學(xué)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。吳立崗教授介紹蘇聯(lián)小學(xué)作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，肯定了他們?cè)谛W(xué)就進(jìn)行議論文寫(xiě)作訓(xùn)練。其中蘇霍姆林斯基設(shè)計(jì)的小學(xué)作文題目中有不少屬于議論范疇，如《什么叫誠(chéng)實(shí)》（四年級(jí)）、《人為什么活在世上》（五年級(jí)）、《在和平時(shí)期能不能表現(xiàn)英勇堅(jiān)毅精神》（六年級(jí)）等。

可見(jiàn)，只要命題合適，學(xué)生完全可以“指點(diǎn)江山”，學(xué)習(xí)議論。

（3）嘗試研究性寫(xiě)作。

要改變小學(xué)生只寫(xiě)回憶性記敘文的傾向，需要革新習(xí)作形式，就批判性思維培養(yǎng)而言，比較新鮮有效的是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性寫(xiě)作。

跟國(guó)外小學(xué)生對(duì)比，我國(guó)小學(xué)生寫(xiě)紀(jì)實(shí)作文、想象作文水平不差，距離最大的恐怕是研究性習(xí)作。在美國(guó)，一個(gè)10歲的中國(guó)孩子，可以寫(xiě)《中國(guó)的昨天和今天》，從九曲黃河到象形文字，從絲綢之路到五星紅旗，孩子寫(xiě)成的習(xí)作打印了20多頁(yè)！國(guó)外比較有名的小學(xué)研究性習(xí)作題目還有《在荒島上你將怎樣生活》《你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法是什么》《以雜志的形式介紹一種動(dòng)物》《有計(jì)算機(jī)還要不要背乘法表》等。

小學(xué)生進(jìn)行研究性寫(xiě)作時(shí)，往往需要圍繞論題大量閱讀，搜集材料，對(duì)眾多信息進(jìn)行比較、分析，然后得出結(jié)論，最后整理成文。在寫(xiě)的時(shí)候還要琢磨：我為什么要寫(xiě)？寫(xiě)什么？怎么寫(xiě)？為誰(shuí)寫(xiě)？這一過(guò)程中，學(xué)生是作文的主體。他們?cè)谶M(jìn)行信息收集、實(shí)際觀察和觀點(diǎn)碰撞等相關(guān)活動(dòng)后發(fā)展自己的思維，最后得出有較充分依據(jù)的結(jié)論。學(xué)習(xí)作文與學(xué)習(xí)做人開(kāi)始融合。

4.教師重在示范與民主

培育學(xué)生的批判性思維，教師首先要做批判性思維精神的模范，在學(xué)生面前表現(xiàn)出虛心、求真、理性、開(kāi)放、反思和公正的態(tài)度，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生自主自立。語(yǔ)文老師教學(xué)要民主，允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)做錯(cuò)，允許學(xué)生改變觀點(diǎn)，允許學(xué)生保留意見(jiàn)，等等，以創(chuàng)設(shè)安全的人文氛圍。

在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文教師需要忘掉自己是語(yǔ)文教師，回到閱讀者身份，看看自己存在什么問(wèn)題，然后換位思考，作為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的孩子，可能會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題。最后站在語(yǔ)文教師的角度，來(lái)判斷自己應(yīng)該給予學(xué)生怎樣的引領(lǐng)與提升。作文教學(xué)中要解放思想，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己的感受與想法，言之有物、有情、有理、有據(jù)，寫(xiě)出有創(chuàng)造性的習(xí)作。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來(lái)照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對(duì)兒童來(lái)說(shuō)是可以成為一件有趣、引人入勝的事情的。”小學(xué)語(yǔ)文倘在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，于批判性思維培養(yǎng)上有所著力與創(chuàng)新，那么，小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是極有希望臻于此境界的。?

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[4]曹明海.語(yǔ)文教育目標(biāo)和任務(wù)的探討[J].課程·教材·教法，2014（10）.

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