教師之愛的特點

教師之愛的特點

文 | 孫西洋

教育是什么？雅斯貝爾斯說：教育是一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂。喚醒靈魂，要的是直入人心的力量，而能夠直入人心的，除利刃外，唯有愛。愛，就是教育的起點，也是終點；愛是教育的形式，也是內容；愛是教育的過程，也是目的。教育因愛而生，因愛而存。教育的悲哀，莫過于愛的缺失。和其他愛相比較而言，師愛帶有更多的職業色彩。

愛的民主性

孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕。”這即是民主。民主是推動一切管理的強大力量，是管理者和被管理者應該有的自覺意識。班主任是班級管理的主導者，班級的管理理念、方法、內容，都應該注意平等、和諧、民主。這樣我們才能帶動學生去了解什么是普世價值，才能塑造出符合時代發展需求的現代公民。嚴師出高徒，民主的管理更能出高徒。

孔子可謂民主教育的先師，我們可以從《論語》中發現，孔子與他的學生們是一種亦師亦友的平等關系。他不喜歡學生對自己盲目信從，鼓勵學生發表自己的想法。他最喜歡的學生顏回，聞一知十，孔子多次贊揚他。但是，孔子看不慣顏回對老師“言聽計從”：“顏回不屬于對我有所幫助的那種人。他對我的話，沒有不言聽計從的，連一點異議都沒有。”放眼當今課堂，教師一言堂的現象比比皆是，很多老師仍然喜歡學生被動接受知識，喜歡學生唯唯諾諾。教師如此，何談培養學生的獨立意識、民主意識？何談培養學生的創造性、自主性？和孔子比起來，有些老師真該臉紅。

1945年，二戰過后，在菠茨坦會議期間，丘吉爾和斯大林重逢。當時丘吉爾大選敗選，斯大林得意地說：“丘吉爾，你打贏了仗，人民卻罷免了你。看看我，誰敢罷免我！”丘吉爾不以為然地回應：“我打仗就是保衛人民罷免我的權利。”兩國后來的發展狀況，有力地驗證了這個“政治幽默”的預見性。由此可見，民主是推動一個國家進步的重要力量，我們的學生作為祖國的未來，他們的素質決定國家的走向，他們理應有民主意識。

愛的專業性

教師之愛，是職業使然。與父母之愛相區別的是，父母之愛的自然屬性色彩較濃，源自天性。而教師之愛社會色彩較濃，源自職業性質，它凝聚著職業的責任、社會的使命和家庭的囑托。換言之，父母之愛是立足于家庭的小愛，而教師之愛是立足于民族、國家的大愛。因此，在育人方面，教師扮演著家庭和父母無法替代的角色。教師之愛的專業性、目的性、社會性、激勵性、拓展性、深遠性都是家庭教育所無法比擬的。從這一點來說，教師在育才育德方面，不是父母卻勝似父母。

無論是孔子創辦私學，還是夸美紐斯確立班級授課制，這些以集體為單位出現的教育形式，都在很大程度上推動了人類文明的進步。學校教育彌補了家庭教育的不足，教師施加給學生的愛，比父母的愛更具有激勵性。在絕大多數時候，學生對老師是仰視的，教師的一言一行，對學生來說，更具有感召力。

因此，我們更應該定位好自己的角色，以自己的專業素養、職業角色去引導學生，用自己的關注和愛去感化學生。

愛的深沉性

大愛無聲，師愛就應如水，利萬物而不言；更應如夏天正午的日頭，雖曝曬難耐，卻給予植物生長最需要的熱量。

堯出游于田間，路遇“壤父”擊壤于道旁，一邊擊壤還一邊歌唱：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！”意思是說太陽出來起床勞動，太陽落山回家休息，打井有水喝，種地有糧吃，擊壤跟堯有什么關系呢？其實老頭能在田間游戲，就是因為堯治國有方，愛民惠民。堯播撒恩德，但人民卻不自知，這就是大愛無言，潤物細無聲。

師愛還應該像烈日。夏天是農作物生長的旺盛時期，充足的日曬能夠提供它們生長所需的熱量。飽滿的水稻，香甜的瓜果，無不是經過太陽的曝曬與高溫的炙烤，看似殘酷，卻不能缺少。師愛也應該如盛夏的烈日，教師要著眼學生一生的發展，給學生提供他們終身發展所必須的知識與能力。“觸龍說趙太后”的故事大家都聽過，就像觸龍說的：“父母之愛子，必為之計深遠。”教師愛學生，也要為其計深遠。一些做法，學生一時不能理解，但只要對他們終身發展有益，我們就要堅持。

愛的發現性

羅丹說，世上不缺少美，只是缺少發現美的眼睛。教師就要有善于發現的眼睛，能夠不斷挖掘出學生身上的閃光點。

1917年，北京大學在上海組織了一場自主錄取考試。當時，剛剛從美國回來的胡適先生也參與了閱卷工作，負責國文閱卷。他看到一位叫羅家倫的考生，作文寫得非常棒，便給了滿分。可后來得知，羅家倫雖然國文很厲害，數學卻考了零分，而且其余各科成績也并不出眾。胡適愛才惜才，于是在招生會議上，力排眾議，主張“破格錄取”這位偏科嚴重的考生。校長蔡元培也支持胡適的建議，最后，數學考了零分的羅家倫如愿進入北大。

巧合的是，十余年之后的1929年，錢鐘書報考清華大學。雖然國文、英文特優，英文還是滿分，但數學只考了15分。時任清華校長的羅家倫親自閱卷，力排眾議，破格錄取了錢鐘書。后來，已經成為大師的錢鐘書回憶，“我數學考得不及格，但國文及英文還可以，為此事，當時校長羅家倫還特地召我至校長室談話，蒙他特準而入學。我向羅家倫彎腰鞠躬申謝”。

這些民國教授，用發現的眼光去尋找學生身上的閃光點，兼容并包的氣度造就了中國現代史上一個又一個叱咤風云的人物。

愛的期待性

春風浩蕩，百花盛開，各有姿態，各不相同。每種花都有自己的花期，不一樣的孩子也有不一樣的成長周期。有的學生一點就透，有的孩子卻總是犯錯，不成熟。我們切忌急躁，更不能放棄那些還未綻放的花蕾，要用期待的心態去接納他們，用科學的方法去澆灌他們，相信這些花期晚的小樹，總會有繁花似錦的一天。

一個母親參加家長會，幼兒園老師告訴她：“你的孩子有多動癥，最多只能坐3分鐘。”全班30多個孩子，只有她兒子最差。她回去后忍住淚水，告訴孩子：“老師表揚你進步了！以前只能坐1分鐘，現在能坐3分鐘了！”那天晚上，兒子破天荒吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。

到了小學家長會，老師說：“全班五十名同學，這次數學考試，你兒子排第四十九名。我們懷疑他智力上有些障礙。”但她卻對兒子說：“老師說，你并不是個笨孩子，只要能細心些，會超過你的同桌。”第二天上學時，孩子去得比平時都要早。

孩子上了初中，又一次家長會。老師告訴她：“按你兒子現在的學習成績，考重點高中有點危險。”回去后，她忍住內心的失望，信心滿滿地說：“兒子，班主任對你非常滿意。她說了，只要你努力，很有希望考上重點高中！”最后，這個孩子考上了清華。拿到通知書的時候，她兒子突然轉身跑到自己房間里哭起來，邊哭邊說：“媽媽，我一直都知道我不是個聰明的孩子，是您……”

這個故事中所透露出來的包容、期待、愛，是值得我們每一位老師認真反思的。面對智力不行、行為習慣差的學生，我們應該如何去做？

曾國藩幼年時期，某天挑燈夜讀《岳陽樓記》，反復誦讀卻還是背不出來。那晚，家里來了一個小偷，潛伏梁上，希望等曾國藩睡覺之后行竊。從半夜到子時，從子時到雞鳴，曾國藩還是在讀書。小偷大怒，實在忍不住了，跳出來大罵：“這種水平讀什么書？”小偷一怒之下將聽熟的文章流利背出，揚長而去。曾國藩知恥而后勇，終成為世所罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才。

由此可見，遲桂花香，大器晚成。當年的“笨小孩”曾國藩的成就，后世又有幾人能及？當他還沒有到達花期的時候，我們應該耐心等待，不能急于求成，揠苗助長，也不能過早地對孩子妄斷優劣！

愛的寬容性

青年人犯錯誤，上帝都會原諒。學生犯錯，我們也要懂得寬容，要給學生自我認識、改正的空間。

1947年，美國一個才9歲的小女孩薩麗在地理書上看到一張中國長城的照片。她太喜歡這張圖片了，便把它偷偷撕下來。由于美國的小學生在學年結束后，要把課本歸還給學校，薩麗只好向她的地理老師摩爾太太承認錯誤。可是摩爾太太不但沒有批評她，反而表揚她說，我從未見過一個九歲的小姑娘能如此迷戀一件遙遠的事情，你一定會有所作為。摩爾太太還允許薩麗永遠保存此書。43年后，已年過半百、事業有成的薩麗，在經歷三個月風餐露宿后，終于跑完長城。一個老師對學生的寬容、激勵，竟然能夠持續半個世紀之久！這就是師愛深沉、持久的力量！

陶行知有一句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。”學生犯錯時固然令人惱怒，但他們需要的不是冷嘲熱諷，而是教師耐心的教育、善意的批評，教師寬容的胸懷就有可能造就出瓦特、牛頓、愛迪生。

孫西洋

孫西洋，南京市第二十九中學教師，江蘇省中學數學特級教師，全國優秀教師，全國科研優秀教師，北京師范大學校長培訓學院特聘教育專家，江蘇省人民政府教育督導團專家組成員。