“強(qiáng)起來(lái)”的中國(guó)人需要怎樣的品格

李開(kāi)盛

一直以來(lái)，發(fā)展中國(guó)家都是中國(guó)外交的重要基礎(chǔ)。從1991年開(kāi)始，中國(guó)外長(zhǎng)每年的首訪都會(huì)放在發(fā)展中國(guó)家眾多的非洲。但客觀地看，許多國(guó)人對(duì)發(fā)展中國(guó)家，尤其是相對(duì)貧窮的發(fā)展中國(guó)家的了解還存在偏差。國(guó)之交在于民相親，這種民間的隔膜很可能對(duì)中國(guó)外交的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展造成不利影響。

具體來(lái)說(shuō)，不少?lài)?guó)人在看待發(fā)展中國(guó)家時(shí)，存在如下方面的偏差：

其一是忽視。根據(jù)媒體報(bào)道，2016年中國(guó)公民出境游已達(dá)1.22億人次，最受歡迎的目的國(guó)家依次為泰國(guó)、韓國(guó)、日本、印尼、新加坡、美國(guó)、馬來(lái)西亞、馬爾代夫、越南和菲律賓。這些國(guó)家要么是發(fā)達(dá)國(guó)家，要么是周邊的旅游勝地。雖然也有不少人去了非洲，如肯尼亞等國(guó)，但主要是為了看動(dòng)物，相對(duì)較少有人去深入探訪當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗人情。在國(guó)內(nèi)各類(lèi)媒體的國(guó)際類(lèi)報(bào)道與節(jié)目中，往往對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的各種事物如

數(shù)家珍，而較少有鏡頭去對(duì)準(zhǔn)非洲、拉美國(guó)家。即便時(shí)而有些報(bào)道，也多是些零星的負(fù)面消息，比如拉美的貧民窟、北非的難民和索馬里的海盜等。甚至是在國(guó)際問(wèn)題研究界，那些弱國(guó)、窮國(guó)也少人問(wèn)津。

其二是俯視。即使對(duì)一些發(fā)展中國(guó)家有所關(guān)注時(shí)，有些人也是以一種俯視的目光去看待。中國(guó)也是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，而且還曾是一個(gè)很貧窮的發(fā)展中國(guó)家。經(jīng)過(guò)近四十年的改革開(kāi)放，中國(guó)逐漸成長(zhǎng)為如今的世界第二大經(jīng)濟(jì)體，一些國(guó)人的心態(tài)隨之開(kāi)始發(fā)生某種變化，或者說(shuō)是曾潛藏在內(nèi)心深處的一些想法開(kāi)始暴露出來(lái)。對(duì)于那些發(fā)達(dá)國(guó)家，他們多少還是有些仰視的。但對(duì)于那些曾和自己一樣貧窮、現(xiàn)在仍然沒(méi)能獲得充分發(fā)展的國(guó)家，則難免有些“俯視”。經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)越感迅速膨脹為文化上的優(yōu)越感，覺(jué)得它們這也不好、那也不好，自己好像高人一等起來(lái)。

其三是錯(cuò)視，即根據(jù)自己的思維理解對(duì)方的文化、習(xí)俗，進(jìn)而做出否定性的判斷。例如，不少中國(guó)人有種看法，就是一些發(fā)展中國(guó)家之所以仍然貧窮落后，很大程度上是因?yàn)槟切﹪?guó)家的民眾慵懶。筆者曾在菲律賓訪學(xué)半年，也聽(tīng)到過(guò)不少?lài)?guó)人和當(dāng)?shù)厝A人在這方面的議論。但實(shí)際上，菲傭的勤勞舉世聞名，而在當(dāng)?shù)厍逶缙饋?lái)打掃衛(wèi)生、開(kāi)吉普尼車(chē)的，何嘗又不是當(dāng)?shù)胤迫耍颗c專(zhuān)心致富而勤勞持家的中國(guó)人不同的是，許多發(fā)展中國(guó)家的民眾欲求有限，追求一種快樂(lè)的生活。在未及溫飽的時(shí)候，他們同樣勤勞、肯干，但一旦稍有收入，他們便樂(lè)于消費(fèi)。他們區(qū)別于中國(guó)人的，不是勤懶之分，而是文化的差異。

出現(xiàn)這些認(rèn)識(shí)上的偏差并不讓人意外。作為發(fā)展中國(guó)家的一員，中國(guó)一直以追趕西方發(fā)達(dá)國(guó)家為志向，目標(biāo)鎖定歐美，如此一來(lái)，一些國(guó)人對(duì)其他國(guó)家有所忽略甚至出現(xiàn)認(rèn)識(shí)錯(cuò)位似乎情有可原。但要警覺(jué)的是，導(dǎo)致我們出現(xiàn)這些認(rèn)知偏差的，還包括其他一些我們可能習(xí)以為常、但事實(shí)上極其有害的因素。這些因素如果不被規(guī)避或摒棄，可能會(huì)長(zhǎng)期左右我們對(duì)發(fā)展中國(guó)家的認(rèn)識(shí)。

舉例來(lái)說(shuō)，不少人都接受?chē)?guó)際政治中的大國(guó)主導(dǎo)論，下意識(shí)地認(rèn)為小國(guó)無(wú)足輕重。國(guó)際事務(wù)的主要事項(xiàng)大都依賴(lài)甚至受制約于大國(guó)的決策，這是事實(shí)，但任何人都不能因此認(rèn)為小國(guó)、弱國(guó)無(wú)需關(guān)注。又如以利益（發(fā)展）思維看待一切、評(píng)價(jià)一切，缺乏對(duì)其他文明特性和生活方式的換位思考。再如缺乏平等心態(tài)，對(duì)比自己強(qiáng)的國(guó)家習(xí)慣于仰視，而仰視中又常常有些自卑。對(duì)比自己弱的國(guó)家則不自覺(jué)地俯視，而俯視中又帶著些許自傲。其實(shí)，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，無(wú)論仰視還是俯視，均是不健康的心態(tài)。

在中國(guó)人越來(lái)越多“走出去”的背景下，我們對(duì)外部世界的心態(tài)、認(rèn)識(shí)會(huì)塑造自身與當(dāng)?shù)孛癖娊佑|、交往的言行，進(jìn)而又成為對(duì)方評(píng)價(jià)中國(guó)和中國(guó)人的依據(jù)。特別是在中國(guó)前所未有地接近世界舞臺(tái)中心的今天，中國(guó)人的一言一行都在接受著世界的評(píng)價(jià)，從深層次影響著中國(guó)與世界關(guān)系的構(gòu)建。所以，對(duì)發(fā)展中國(guó)家的忽視、俯視和錯(cuò)視不但直接關(guān)涉中國(guó)的形象與軟實(shí)力，還在潛移默化中影響著中國(guó)外交，其影響不可謂不深。

中國(guó)有“事小以仁”的傳統(tǒng)，歷來(lái)秉持“己所不欲、勿施于人”。歷史上，中國(guó)曾作為弱國(guó)窮國(guó)受盡西方的俯視和蔑視。今天，當(dāng)逐漸強(qiáng)大起來(lái)的我們面對(duì)發(fā)展中國(guó)家時(shí)，一定不要成為自己曾經(jīng)不喜歡甚至是痛恨的那種人。越是大國(guó)，越是要重視、了解和尊重包括發(fā)展中國(guó)家在內(nèi)的其他國(guó)家，這是一個(gè)自信、文明的中國(guó)在走向世界的過(guò)程中應(yīng)有的精神品格。▲（作者是上海社會(huì)科學(xué)院國(guó)際問(wèn)題研究所研究員）