《戰(zhàn)國策·晉畢陽之孫豫讓》與《史記·刺客列傳》所敘豫讓部分關(guān)系比較

盧思逸

內(nèi)容摘要：《戰(zhàn)國策》與《史記》之間存在什么樣的關(guān)系，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題。豫讓的故事同時(shí)見于眾多典籍，然而只有《戰(zhàn)國策》與《史記》中文字、結(jié)構(gòu)最為相似，似乎又一次暗示了兩文存在某種借鑒關(guān)系。在已有學(xué)者從外部角度對兩文甚至兩書關(guān)系考察的基礎(chǔ)上，本文試圖另辟蹊徑，利用文本細(xì)讀的方法，對兩書進(jìn)行比較，得出兩書中豫讓故事共同采用了某種戰(zhàn)國文獻(xiàn)而寫成的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：豫讓 《戰(zhàn)國策》 《史記》

《史記》與《戰(zhàn)國策》所載事跡相關(guān)的共有九十三事[7]42，而對于同一件事情的記載，兩書卻在或敘事、詳略、文辭、國名、人名等細(xì)節(jié)方面或多或少存在區(qū)別。是否兩書之間存在某種關(guān)系，而其間關(guān)系具體為何的問題受到學(xué)者們普遍關(guān)注。由于《史記》與《戰(zhàn)國策》兩書之間事件記載的情況相似度十分高，且與其他書中的記錄差別較大，可以認(rèn)為兩書確實(shí)存在某種淵源。而在確定兩書之間存在聯(lián)系的前提下，學(xué)界產(chǎn)生了兩種不同意見，學(xué)者為其主張各自尋找證明，試圖自圓其說，然而至今尚無定論。

其中一種觀點(diǎn)認(rèn)為，《戰(zhàn)國策》曾割取《史記》成文，代表性的學(xué)者有明代鄧以贊、清代吳見思、方苞、牛震運(yùn)、李慈銘、吳汝綸；另一種觀點(diǎn)以班固為代表，認(rèn)為“《史記》采《世本》、《戰(zhàn)國策》”（《漢書·司馬遷傳》）。兩種觀點(diǎn)各有道理，然而筆者認(rèn)為，想要僅以其中一種觀點(diǎn)概括《史記》《戰(zhàn)國策》各自的成書情況或是相互借鑒的關(guān)系，都是不妥的。尤其是由于《戰(zhàn)國策》的成……