淺析紫砂壺的藝術(shù)內(nèi)涵

江云雅

摘 要：宜興紫砂陶藝術(shù)自宋代起源，經(jīng)歷明清兩代的成熟發(fā)展到今天，在壺的造型藝術(shù)上日臻完美豐富，如何鑒別和欣賞這一門世界陶瓷門類中獨(dú)樹(shù)一幟的紫砂陶藝術(shù)，對(duì)于紫砂陶藝術(shù)的內(nèi)涵，直接影響了制作者的創(chuàng)作構(gòu)思，因此有必要談?wù)勛仙八囆g(shù)的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：紫砂陶；內(nèi)涵；藝術(shù)；文學(xué)

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）33-0043-01

宜興紫砂陶始于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)今。經(jīng)歷幾代紫砂人的努力，紫砂的造型千姿百態(tài)，品種更加豐富多彩，其餐茶具、酒具、文具、花盆、雕刻和陳設(shè)工藝品等不同的制品使泥色與造型的結(jié)合、實(shí)用功能與形式美的結(jié)合更臻完美。紫砂泥與火的藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)于宜興本地。它們以天然的礦物組成，經(jīng)自然風(fēng)化、粉碎、過(guò)篩，加適量的水拌和，放陰涼處陳腐、框練（真空攪練），才能達(dá)到理想的可塑性。經(jīng)不同溫度、氣氛、火焰燒成，色澤更為豐富，可分別呈現(xiàn)天青、粟色、深紫、梨皮、朱砂紫、海棠紅，青灰、墨綠、黛黑等色，故有紫而不姹、紅而不嫣，黃而不嬌、綠而不嫩、黑而不墨，灰而不暗的高雅色調(diào)。紫砂土是一種質(zhì)地細(xì)膩，含鐵量高的特種陶土，它的分子排列與一般陶瓷原料的顆粒結(jié)構(gòu)不同，經(jīng)1200攝氏度高溫?zé)?，成鱗片狀結(jié)構(gòu)，有高理想的致密度和一定的氣孔率，具有良好的透氣性和吸水性。所以用紫砂壺泡茶，不失原味，使茶的色、香、味皆蘊(yùn)。

其一，古人對(duì)飲茶有“水是茶之母，壺是茶的父”、“茶壺以砂為上，蓋不奪香，又無(wú)熟湯氣”的贊語(yǔ)；

其二，紫砂陶傳熱比較緩慢，相對(duì)的保溫好，使用時(shí)觸覺(jué)舒服，提攜撫握不炙手；

其三，紫砂陶冷熱急變性能好，寒冬臘月，注入沸水，或放置文火上燉燒都不易炸裂；

其四，由于制品表面加工致密，有愈用愈光，愈用愈新、愈用愈覺(jué)精神的妙處；

其五，泥色豐富多彩，質(zhì)感溫潤(rùn)雅致，古樸穩(wěn)重，用之后的紫砂器，就好像呢子毛料那樣顯得厚實(shí)、挺括、勻凈、高雅，似古玉生輝。

紫砂陶藝作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。涉及的文化領(lǐng)域里范圍相當(dāng)廣泛。人們把茶道，花道、文學(xué)、書(shū)法、繪畫、金石、科技與紫砂工藝的有機(jī)結(jié)合，使日常生活中的用器具有內(nèi)涵深蘊(yùn)的藝術(shù)品位。其豐富典雅的造型語(yǔ)言，獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)，感人的藝術(shù)魅力，因而成為獨(dú)具風(fēng)格的文化形態(tài)，豐富著人們的物質(zhì)文化生活。紫砂陶不單是技藝卓絕，而且有著豐富的內(nèi)涵。所包含的不僅是泥土及空間技藝，重要的是作品蘊(yùn)藏的深厚傳統(tǒng)文化，其形、神、氣、態(tài)、韻、精賦于紫砂藝術(shù)品深厚的藝術(shù)魅力和強(qiáng)烈的感染力。（1）形：器皿的整體形象，幾何形、自然形或是象征形，無(wú)論什么形，都會(huì)有形象的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言是無(wú)聲的，是以塑造的形象，告訴人們它是一個(gè)件什么東西，因此說(shuō)，每設(shè)計(jì)制作一件作品，必須深思熟慮，通過(guò)嚴(yán)格構(gòu)思的作品就是造意，她的造意是不是有意思，有意思就會(huì)有意思性，有意思必須品位趣味性強(qiáng)，富有想象，同時(shí)又必須是經(jīng)過(guò)提練或變化了的形，才顯得美。（2）神：任何造型必須有“神”、“神”是難以用語(yǔ)言傳表。這是作品由里向外、藝術(shù)感染力的反映，作品的內(nèi)涵及魅力在于吸取自然形象的造型或是將自然形態(tài)的東西作為局部的裝飾，這種源于生活，必須高于生活，將生活中美的東西通過(guò)提煉去粗取精，是把生活中自然的美濃縮化而不是照搬照抄，絕不能僵硬死板，這是追求自然生氣的骨力所在，同樣也是作品精神所表。（3）氣：是指作品的內(nèi)涵氣質(zhì)魄力和風(fēng)度，造型的整體和局部要貫氣，貫氣的造型是協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧得體、美觀大方的。氣質(zhì)要文雅，首先，姿態(tài)要自然、氣勢(shì)要生動(dòng)、形式要?jiǎng)e致，特別是壺的形體，要在較小的體積上，能反映出樹(shù)椿、竹頭的高大形象和雄偉的氣魄，或是它的枝頭能氣勢(shì)橫生、精壯老練、精神泡滿、花枝含苞待放、枝蔓生長(zhǎng)茂盛等等，在小中能見(jiàn)到大，這些都是反映作品的氣質(zhì)和風(fēng)度的各方面，也是從神質(zhì)看作品的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)風(fēng)度的。（4）態(tài)：自然形和幾何形之間有它的不同之處，自然物體必須有它的自然生態(tài)和動(dòng)態(tài)的反映，因此，它的形式千姿百態(tài)、變化無(wú)窮，又必須強(qiáng)調(diào)自然優(yōu)美，不是彎扭僵死。絕不能脫離生活，沒(méi)有來(lái)龍去脈或做得不倫不類、庸俗累堆。幾何形象也是干變?nèi)f化的，俗話說(shuō)“圓非一相，方非一式”。（5）韻：作品注意以形、神、氣、態(tài)、韻是對(duì)作品起著協(xié)調(diào)統(tǒng)一，增加節(jié)奏及動(dòng)勢(shì)，能使線條更流暢，剛?cè)岵?jì)，左右貫通，上下呼應(yīng)、起著相輔相成的作用，使無(wú)聲的形象更加耐人尋味。（6）精：紫砂藝術(shù)品，它必須設(shè)計(jì)精、選料精、制作精、工藝處理精。在制作過(guò)程中又必須注意不同品種用不同的手段，特殊的品種用特殊的手段。欣賞一件紫砂藝術(shù)品，不僅要看其制作的精致，最主要的是看其作品是否反映本身的形、神、氣、態(tài)等內(nèi)涵韻味。

紫砂壺藝創(chuàng)作最成功的表現(xiàn)內(nèi)涵，是以神氣遠(yuǎn)出、韻外之致為目標(biāo)。中國(guó)紫砂藝術(shù)美學(xué)里的物象之美、意境之美，就是能集中地表現(xiàn)出天人合一的美和心物交融的美，是能透過(guò)一件壺藝作品“物”之“象”而達(dá)“意”之“境”。如是，紫砂藝苑必將充滿生命力，充滿藝術(shù)魅力。

參考文獻(xiàn)：

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