《指南錄后序》的課堂生成與教學(xué)反思

陳妤

內(nèi)容摘要：在實(shí)際教學(xué)中，《指南錄后序》的課堂生成與教學(xué)預(yù)設(shè)發(fā)生了沖突。究其原因是學(xué)生對(duì)《指南錄后序》的創(chuàng)作意圖產(chǎn)生了質(zhì)疑，并認(rèn)為該文不應(yīng)該被編入“烈士的抉擇”這一單元，而僅僅是一篇懦夫的辯白文。如何讓學(xué)生與文本建立情感共鳴，形成在場(chǎng)感。教師的解讀與引導(dǎo)十分關(guān)鍵。一方面，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀；另一方面，教師應(yīng)在歷史或文化的語(yǔ)境中去解讀文本。只有這樣，偉大人物的形象才能全面真實(shí)地呈現(xiàn)，才能真正地觸動(dòng)人心。

關(guān)鍵詞：《指南錄后序》 文本細(xì)讀 文化解讀

蘇教版高中語(yǔ)文必修三將《指南錄后序》編入“號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴”這一單元“烈士的抉擇”這一個(gè)版塊，教材編寫者在編寫這篇課文時(shí)，其初衷是希望學(xué)生通過(guò)了解偉大人物活動(dòng)的具體環(huán)境，來(lái)理解他們的崇高信仰和高尚人格，進(jìn)而明白歷史人物何以感動(dòng)當(dāng)時(shí)而又永遠(yuǎn)地活在人們的記憶中。筆者根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)歷和與其他教師的交流經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，課堂生成與教學(xué)預(yù)想背道而馳。《指南錄后序》的教學(xué)進(jìn)入到兩極分化的局面。學(xué)生認(rèn)為，教師沒(méi)有必要為了這樣一篇矯揉造作的文章苦心經(jīng)營(yíng)、大費(fèi)唇舌；教師則抱怨，今天的學(xué)生情感麻木，精神貧瘠，境界太低。

一、學(xué)生質(zhì)疑

對(duì)文天祥的人物形象及《指南錄后序》不能形成情感共鳴，主要是因?yàn)椴糠謱W(xué)生對(duì)文天祥創(chuàng)作此文的意圖產(chǎn)生了質(zhì)疑。首先，22個(gè)“死”字有夸張之嫌。學(xué)生認(rèn)為，文天祥從京口（今江蘇鎮(zhèn)江）逃至永嘉（今浙江溫州），少說(shuō)也有五六百公里。……