包裝設(shè)計(jì)中的“規(guī)范”與“超越”

張雪云

摘 要：俗話說：人靠衣裝，佛靠金裝。商品同樣也要靠“衣裝”，只有給商品穿上有特色的“衣服”，才能使它更好的展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，包裝就是商品的衣服，有了包裝，才能有效的宣傳商品。而對于包裝的設(shè)計(jì)要超越知識的限制，超越時(shí)間的限制，超越身體的限制，超越對技術(shù)主義的徒勞掙扎，才能達(dá)到與自然同流的境界之中。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；超越；規(guī)范

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0163-01

一、引言

對包裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)不僅是一次藝術(shù)的集體旅行，也不僅是一次知識的暢游，更是對人類變化著的各種需求做出智慧的、敏感的、富于創(chuàng)造性的有力回應(yīng)，并與傳統(tǒng)文化、社會經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。

二、在規(guī)范之中做到“超越規(guī)范”

對于包裝的規(guī)范化，無論是包裝的配圖規(guī)范、標(biāo)志規(guī)范、還是包裝的尺寸規(guī)范，都要遵循設(shè)計(jì)的規(guī)律；同時(shí)也值得我們深思的是：在規(guī)范化之中設(shè)計(jì)作品，也要做到“超越規(guī)范”，不要讓“規(guī)范”阻擋了設(shè)計(jì)前進(jìn)的腳步，讓“超越規(guī)范”，體現(xiàn)出知識和技術(shù)無法達(dá)到的境界，而不只是按照人的知識去做。

在包裝設(shè)計(jì)中，超越意味著超越時(shí)間，超越空間，回歸到退去鉛華后的樸素中，繁華消失的平淡中。它是去雕琢的，去裝飾的，因?yàn)檫@樣彰顯被遮蔽的生命本性；它是自然的、平淡的，甚至是枯朽的，因?yàn)檫@樣才能宛如天工般至極。但這樣的平淡并不是平凡，枯朽也不是腐朽，而是對事情的真正體驗(yàn)，是一種存在之道。在技術(shù)主義統(tǒng)治的時(shí)代，在無所不能、無孔不入的信息社會中，這種超越的美給予的是對傳統(tǒng)文明的思考，是人生的補(bǔ)償。“超越”成為一種獨(dú)特的文化選擇，在喧鬧的物質(zhì)世界中安靜的一角，它以思考的姿態(tài)給我們不同尋常的印象，也給予一種藝術(shù)創(chuàng)造的不朽的范式。

三、規(guī)范化配圖中的“超越”

在包裝設(shè)計(jì)中，配圖要做到規(guī)范化，比如課堂中老師在我們所做的“日照綠茶”這個(gè)課題中，就指出配圖必須要規(guī)范化。既然是日照綠茶，所配的圖片必然是要和日照有關(guān)的，無論是遠(yuǎn)處的山，還是近處的樹，都要具有日照的特點(diǎn)，而不是江南的風(fēng)情。即使是在ppt制作的配圖中，也不可掉以輕心。但也不能因?yàn)橐?guī)范而放棄了超越，要想使自己的包裝富有個(gè)性和特色，使自己的形象脫穎而出，就必須在規(guī)范化的配圖中做到“超越”。讓產(chǎn)品包裝成為企業(yè)文化的一個(gè)名片，成為展示企業(yè)精神的最好窗口的同時(shí)，盡顯出卓爾不群的超越，才能迅速深入人心。

四、規(guī)范化標(biāo)志中的“超越”

標(biāo)志設(shè)計(jì)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性，針對其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段；同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺傳播方式（如印刷、廣告、映像等）或放大、縮小時(shí)的視覺效果。在設(shè)計(jì)中使用圖形制作須注意：不僅要簡練、概括，而且要講究藝術(shù)性，使人易于記憶。在藝術(shù)構(gòu)思上力求巧妙、新穎、獨(dú)特并且表意準(zhǔn)確以達(dá)到形式美的視覺效果；構(gòu)圖要凝練、美觀。設(shè)計(jì)要符合作用對象的直觀接受能力、審美意識、社會心理和禁忌。色彩要單純、強(qiáng)烈、醒目。即要遵循標(biāo)志設(shè)計(jì)理念的藝術(shù)規(guī)范化，也要超越性地探求恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式和手法，錘煉出精煉的藝術(shù)語言，使所設(shè)計(jì)的標(biāo)志具有高度的整體美感、獲得最佳視覺效果。

五、尺寸的規(guī)范化

對于尺寸來說必須要做到規(guī)范化，千里之堤，潰于蟻穴。在包裝尺寸上的一個(gè)小的失誤，就像是機(jī)器上的一枚小小的螺絲釘，雖然不起眼，但卻關(guān)系到整個(gè)設(shè)計(jì)的“運(yùn)轉(zhuǎn)”。因此在包裝設(shè)計(jì)中我們必須要重視包裝尺寸的規(guī)范化，應(yīng)更加重視對設(shè)計(jì)的定位，多了解一些與印刷有關(guān)的知識，只要在準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)定位和尺寸規(guī)范的條件下，做到對圖形、標(biāo)志的超越，就能使包裝設(shè)計(jì)適合時(shí)代的需要，契合世界的節(jié)奏。

六、結(jié)語

一個(gè)好的包裝，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的在規(guī)范化中的超越，已成為包裝與設(shè)計(jì)師的對話，是包裝設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師的相知，更是包裝設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師的相融。它與作者互動，完成了設(shè)計(jì)與意識的“置換”，使設(shè)計(jì)成為設(shè)計(jì)師精神的載體；然后再通過這個(gè)載體，讓消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師產(chǎn)生一次間接的思想交流，從而也滿足了人們的精神需要。這種規(guī)范與超越的交織能產(chǎn)生出巨大的力量，唯有這種力量，才能助長消費(fèi)者購買的欲望和熱情，促進(jìn)商品的出售。

并且透過這種規(guī)范與超越可以看出包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展軌跡，它在每一個(gè)時(shí)期都與人們有一個(gè)對話，每一個(gè)時(shí)期的作品都透射出歲月的痕跡，訴說著時(shí)光里所承載的故事。不同的時(shí)代有著不同的規(guī)范，也有著不同的超越，透過規(guī)范可以捕捉到歷史上包裝的進(jìn)程，緝拿到不同時(shí)代的設(shè)計(jì)觀念，為現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，然后再在這個(gè)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)超越。

總之，在規(guī)范中“超越規(guī)范”已成為引領(lǐng)包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的巨手，它和色彩、文字等其它設(shè)計(jì)手段一起拉著藝術(shù)前行，即使包裝已經(jīng)塵封千載，即使已經(jīng)滿身創(chuàng)傷，即使?jié)鈯y早已淡去，但透過實(shí)在的造型規(guī)范，還能看到那樸素的只剩下本質(zhì)的石材，那銹跡斑斑的金屬，那滿是蛀蟲的木料，還有那充滿著時(shí)間詩意的氣息。即使它具有時(shí)代性，即使它經(jīng)歷了時(shí)間的洗滌、歷史的變遷，但只要通過“超越”的譜寫，它就會成為一個(gè)永恒的存在。

參考文獻(xiàn)：

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