城市景觀中人文景觀創(chuàng)意設(shè)計研究

于坤+許玲+陳曉露

摘 要：分析城市景觀的特點，知道了自然景觀是建立城市景觀的基礎(chǔ)，城市景觀內(nèi)涵與外貿(mào)并存，并且城市景觀是一個有完整系統(tǒng)的有機整體。人文景觀分為歷史古跡以及現(xiàn)代化建筑兩個大整體。通過一系列的分析，研究城市景觀中人文景觀的設(shè)計需要明確科學性對人文景觀的重要性，從生活中點點滴滴的文化入手考慮，進行屬于中國的人文景觀設(shè)計。

關(guān)鍵詞：城市景觀；人文景觀；思維；全球化

中圖分類號：TU986 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0168-01

景觀設(shè)計是一門包含社會文化發(fā)展的重要學科，也是將自然財富、藝術(shù)美觀、科學研究等融為一體相互促進的學科。在經(jīng)歷了將近二百年的發(fā)展，景觀設(shè)計更加注重人本身與文化還有自然的共同存在，設(shè)計中的文化因素將客觀的物質(zhì)世界與人類的世界和諧的結(jié)合在一起。如果說客觀物質(zhì)是一種形式，那么文化因素則是其中包含的內(nèi)容，是景觀設(shè)計中如靈魂般的重心存在，形式只是表現(xiàn)內(nèi)容的載體，但是認識現(xiàn)代景觀設(shè)計文化因素對于景觀設(shè)計的實踐具有極其重要的指導意義。

一、城市景觀的特點

1.自然景觀是建立城市景觀的基礎(chǔ)。雖然自然景觀城市景觀的建立打下了夯實的基礎(chǔ)，但是也從某種程度上限制了城市景觀設(shè)計的方向。比如說因為蘇州自然景觀濕潤多水，所以形成了如今河道縱橫交錯的景觀。又如因重慶地形蜿蜒，所以就形成了如今“山城”的獨特的地貌景觀。

2.城市景觀外貌與內(nèi)涵共存。從字面意思來看“景觀”中的“景”與“觀”是相互共存的?！熬啊笔钦嬲嬖谟谖覀冄矍暗娘L景與景物，是我們可以用肉眼感受到的?！坝^”字則是是觀察、欣賞的意思，是人們的主觀上的心理活動以及感受。有的景觀學者將城市景觀分為不同的層次，第一層是文化歷史與藝術(shù)層，其中包括蘊涵于景觀環(huán)境中的歷史文化、民族民情、自然習慣等與人們的精神生活世界有著密切聯(lián)系的因素，因為其很有可能決定著一個景觀的輪廓。第二層是環(huán)境生態(tài)層，這其中包括土地的利用、地形的情況、水體心態(tài)、動植物生存能力、氣候好壞、光照范圍等與人文及自然環(huán)境息息相關(guān)的范圍。第三層則是景觀感受層，大致就是指對基于人們的視覺而對周邊自然及人文結(jié)合產(chǎn)生的感受。

3.城市景觀是一個有完整系統(tǒng)的有機整體。不論是前期考察，到設(shè)計再到實踐活動，這個過程中的每一個環(huán)節(jié)都應該得到重視，都是整個景觀系統(tǒng)中十分重要且不可忽略的部分。俗話說得好“紅花還需配綠葉”，城市景觀建筑中的空間排布等就好像“紅花”，對空間的裝飾則像是“綠葉”，紅花固然好看，但離開了綠葉襯托紅花，也很難達到令人滿意的視覺以及感官效果。

二、人文景觀創(chuàng)意設(shè)計的探索

人文景觀是指人自己所修立的景觀，它是人類社會活動的歷史表現(xiàn)和人類社會活動的產(chǎn)物，是人們在經(jīng)過時間沉淀后，對人類文化、歷史及社會發(fā)展的一種呈現(xiàn)形式。通過建筑、圖騰等方式表達出來。人文景觀的細致組成部分有基本的房屋、寺廟，馬車，橋梁等等?，F(xiàn)代化景觀是一種有著獨特魅力的景觀。它使人們能夠在不同的城市不同的環(huán)境下產(chǎn)生似曾相識的感受，但是又能在其中有獨特的感受。

1.明確科學性對人文景觀的重要性。當設(shè)計者在運用現(xiàn)代化的思維進行人文景觀創(chuàng)造時，需要全面了解人們對于人文景觀設(shè)計的寄托，并且運用科學合理的思維進行人文景觀的設(shè)計方案。從另一方面來看，當代的人文景觀設(shè)計不能一味的追求“悅目”，也不能過分將其與旅游項目的方向發(fā)展，其更應著重于如今人們對于設(shè)計的需求，雖大限度的滿足“人”本身的需求。設(shè)計者在人文景觀規(guī)劃設(shè)計的過程中，一定要注重人與自然的相處模式，要通過人文景觀的設(shè)計來使人們與自然和諧共處，引導人們形成與自然融洽的習慣。同時在符合自然的同時，著眼于當?shù)氐娜宋呐c歷史，應具有科學性。

2.從生活中點點滴滴的文化入手考慮。雖然我們每個人都接受過過去傳統(tǒng)文化的洗禮，但是我們從出生開始每天都隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏而做出改變。我們都可以可以從日常生活中的各個方面，不同的維度，找尋適合我們設(shè)計的元素，從而投入到人文景觀的設(shè)計中去。

3.進行屬于中國的人文景觀設(shè)計。在全球化的熱潮下，城市景觀的設(shè)計也涌現(xiàn)出許多西方化的思維。一些新的思維方式刷新了人們以前對于園林設(shè)計的想法。全球化推動著城市景觀的設(shè)計不僅是景觀發(fā)展的客觀趨勢，更是時代發(fā)展的趨勢，正因為如此，所以我們在人文景觀的設(shè)計中更要強調(diào)中西方文化的差異性，要突出我們的民族特色，發(fā)揮我們地域的優(yōu)勢，綜合考慮人文景觀的設(shè)計形式，建立人與自然和諧共處的空間。 在向世界發(fā)展的同時又不能落下中國的文化特質(zhì)，取其精華去其糟粕，找到適合中華人文景觀設(shè)計的框架。從我國的實際情況出發(fā)，中國特色的中國的現(xiàn)代城市人文景觀文化。

三、結(jié)語

城市景觀是內(nèi)涵與外貿(mào)并存的設(shè)計，并且城市景觀是一個有完整系統(tǒng)的有機整體。人文景觀分為歷史古跡以及現(xiàn)代化建筑兩個大整體。如果要在城市景觀中人文景觀的設(shè)計中取得好的成績，就需要明確科學性對人文景觀的重要性，從生活中點點滴滴的文化入手考慮，進行屬于中國的人文景觀設(shè)計。

參考文獻：

[1]史青.城市人文景觀設(shè)計動態(tài)性發(fā)展研究[D].武漢：湖北工業(yè)大學，2014.