論藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的革新

胡毓軒

摘 要：藝術(shù)設(shè)計教育就是培養(yǎng)社會實用型的專業(yè)人才，從基礎(chǔ)到專業(yè)，從理論到實踐，最終讓學(xué)生能夠為社會創(chuàng)造出高品位的具有審美價值和實用價值的設(shè)計作品。因此，從課程設(shè)置到教學(xué)安排，無不遵從這一原則而按部就班地進行。但是，藝術(shù)設(shè)計教學(xué)至今仍然未能擺脫美術(shù)教學(xué)而自成體系，致使大多數(shù)職業(yè)藝術(shù)設(shè)計院校依舊重復(fù)著老套路，即采用美院式藝術(shù)類的教學(xué)方式和觀念培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，以至學(xué)生走出學(xué)校之后變得不知所措起來。綜合近幾年來在藝術(shù)設(shè)計教育的經(jīng)歷來看，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)方面問題尤為突出。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；基礎(chǔ)教育；革新

中圖分類號：J50-4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）33-0214-02

一、大環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀

通過調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：授課教師的授課形式落后，不能結(jié)合新的社會發(fā)展需求給予學(xué)生必要的學(xué)識補充。在傳統(tǒng)的授課方式中，授課教師在這個時期一般是講解一些諸如素描、色彩、速寫等方面的知識。同時還會摻雜構(gòu)成等方面的內(nèi)容，這樣就覺得灌輸了“知識”，對學(xué)生和學(xué)校都負(fù)了責(zé)。殊不知，這類刻板的知識灌輸對學(xué)生完成基礎(chǔ)與藝術(shù)設(shè)計的過渡以及和培養(yǎng)有較強的個性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、有前瞻性及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)這層功能有著很大的影響。

此外，授課教師對單一“素材”的重視，對學(xué)生產(chǎn)生了錯誤的引導(dǎo)，致使基礎(chǔ)課和專業(yè)課脫節(jié)，造成了基礎(chǔ)課重技能輕創(chuàng)意。鑒于藝術(shù)設(shè)計作品所產(chǎn)生的視覺效果以及對觀眾吸引力的影響，部分授課教師注重教學(xué)成果的展現(xiàn)，教學(xué)開始偏重于“技術(shù)”層面，使學(xué)生認(rèn)為能制作出具有視覺效果的畫面就是能力。這一做法直接導(dǎo)致學(xué)生觀念的偏頗，從而導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中忽視消費者，忽視市場，更加忽略了對設(shè)計影響最甚的觀念和思維。學(xué)生一旦進入社會，往往會感到力不從心，甚至一切又要從頭學(xué)起，最終導(dǎo)致出現(xiàn)大批在設(shè)計行業(yè)中的濫竿充數(shù)者。

二、行業(yè)現(xiàn)狀為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教育革新帶來的新關(guān)注點

現(xiàn)階段，藝術(shù)設(shè)計行業(yè)隨著社會的發(fā)展而不斷演變，出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象：在這個行業(yè)中，存在著許多未經(jīng) “正規(guī)訓(xùn)練”的雜牌軍，他們沒有多少藝術(shù)設(shè)計理論來指導(dǎo)實踐，更別說接受系統(tǒng)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，諸如素描、色彩、構(gòu)成等。他們只是在“干中學(xué)”，“學(xué)中干”，依靠實踐在先的這一條路在藝術(shù)設(shè)計行業(yè)游刃有余。

當(dāng)然，我們必須給學(xué)生正確指出：沒有理論做指導(dǎo)的實踐帶有一定的“盲目”性，其成功也具有僥幸的成分。但這些情況的出現(xiàn)，恰好可以成為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教育革新的新關(guān)注點——失敗給人以深刻的教訓(xùn)，面臨挫折與失敗后往往會去思考，會去分析失敗的原因，尋求解決的辦法。

三、探索藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)的革新

如今，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”已被人們熟知。讓創(chuàng)意人才的供應(yīng)跟上發(fā)展的腳步是我們當(dāng)下急待解決的問題，我們有責(zé)任去不斷地探討。無論是國內(nèi)還是國外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)離不開藝術(shù)設(shè)計教育。藝術(shù)設(shè)計教育極其強調(diào)“思維訓(xùn)練”、“創(chuàng)意表現(xiàn)”，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)也一樣。根據(jù)課程特點，通過不斷地對“藝術(shù)的思維”進行實踐，不斷地創(chuàng)新“藝術(shù)的表現(xiàn)”去領(lǐng)悟和感受當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的各種可能性，以達到教學(xué)目的。

在整個設(shè)計教學(xué)體系中，在具體的教學(xué)內(nèi)容實施過程中，在注重吸取豐厚的藝術(shù)營養(yǎng)、形成創(chuàng)造觀念的基礎(chǔ)上，老師對學(xué)生審美廣度與深度進行引領(lǐng)，并通過有針對性的實踐，讓學(xué)生攀上一定的審美高度，直接把學(xué)生帶入與 “藝術(shù)表現(xiàn)語言”對話的語境，并讓學(xué)生迅速進入“藝術(shù)思維”的狀態(tài)，最終達到為以后的專業(yè)課程教學(xué)起到導(dǎo)向性和示范性作用的目的。

以上這些就要求藝術(shù)設(shè)計教育的從業(yè)者探索具有特色的藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)革新。

（一）強調(diào)藝術(shù)審美素養(yǎng)的訓(xùn)練，借鑒中外文化，吸取豐厚的藝術(shù)營養(yǎng)，讓學(xué)生形成“藝術(shù)的思維”

審美的覺悟需要通過感官對環(huán)境和客體的體驗、思維對視覺的想象，最終由手準(zhǔn)確地在載體上表達出來?？梢?，觀看、想象與構(gòu)繪三者構(gòu)成了視覺思維的全過程，并且“觀看”排在最前列。每個人都能看見東西，但不能說明每個人都會“看”東西。

對于古今中外優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)研究，有助于啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性理解藝術(shù)與設(shè)計的關(guān)系，也為學(xué)生們提供了學(xué)習(xí)、借鑒的典范。教師必須讓學(xué)生明確：看什么，怎么看，看后能留下什么印象，能得到什么啟發(fā)。注重學(xué)生的藝術(shù)審美素質(zhì)的培養(yǎng)、藝術(shù)視覺思維能力的訓(xùn)練和藝術(shù)語言表現(xiàn)規(guī)律的體驗，通過基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)使學(xué)生更深刻的認(rèn)知和理解如何認(rèn)知“藝術(shù)”，創(chuàng)造“藝術(shù)”。

（二）通過有針對性的實踐，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個性和創(chuàng)造力

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)是實踐性很強的一種教育，它培養(yǎng)的是藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)。作為教師，不能生搬硬套以往的教學(xué)模式，刻板的與相關(guān)專業(yè)結(jié)合以體現(xiàn)“革新”。中央美術(shù)學(xué)院周至禹教授曾提出“重要的仍然是過渡過程中的思維訓(xùn)練，用腦畫畫，啟發(fā)心智，用創(chuàng)造性的設(shè)計思維探索造型要素的各種可能性，其意義甚過了局部作業(yè)的完整性?！?/p>

因此，在注重借鑒中外文化而形成創(chuàng)造觀念的基礎(chǔ)上，教師更應(yīng)注意通過有針對性的實踐，在具體的教學(xué)內(nèi)容實施過程中，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)理解力、領(lǐng)悟力及藝術(shù)個性和創(chuàng)造力。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)是為專業(yè)設(shè)計服務(wù)的。所以，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)概念就有了新的含義：不再是單純的再現(xiàn)，而是創(chuàng)新的表現(xiàn)；不再是目標(biāo)式教學(xué)，而是感性認(rèn)知的發(fā)生和發(fā)展。以往的教學(xué)實踐，主要以手繪形式表現(xiàn)“明暗”、“色彩”以及“構(gòu)成”作業(yè)，這種單一性的訓(xùn)練很難完成學(xué)生對造型、色彩的真實感受和更高級透徹的理解，更不用說賦予作品內(nèi)容、形態(tài)、造型以及思想和想象。運用線條、色彩和各種不同的工具來體現(xiàn)設(shè)計師的思維，是設(shè)計師創(chuàng)作之前的首要表現(xiàn)語言，是設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)，也是專門服務(wù)于設(shè)計生產(chǎn)的一種藝術(shù)形式，是設(shè)計師的思維符號。

藝術(shù)來源于生活，但它絕不是對生活的簡單描述和重復(fù)再現(xiàn)，而是一種提煉和升華。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)過程中要鼓勵學(xué)生敢于突破常規(guī)的思維定式，充分發(fā)揮想象力“異想天開”，讓學(xué)生學(xué)會圍繞主題，恰當(dāng)?shù)剡\用象征與夸張相結(jié)合的表現(xiàn)手法，運用已經(jīng)掌握的知識、生活體驗和形象儲備，由感性到理性，由具體到抽象的進行藝術(shù)形象的聯(lián)想和構(gòu)思設(shè)計。

（三）以當(dāng)下學(xué)生為中心，探索教學(xué)模式的新思路

現(xiàn)今社會已步入了重個性與創(chuàng)造性的時代。教學(xué)觀念要更新，要避免思路狹窄，要把知識面拓寬，引導(dǎo)學(xué)生們把更多的精力用于創(chuàng)意性思維作業(yè)。從以上觀點出發(fā)，教師可將專業(yè)基礎(chǔ)課程內(nèi)容劃分為不同的課題，并融入專業(yè)應(yīng)用課程內(nèi)容，以教學(xué)活動小組的方式展開教學(xué)。學(xué)生個性與特點正體現(xiàn)了他與眾不同的優(yōu)點，在教師的主導(dǎo)下，讓學(xué)生自主選擇合適自己的課題，讓學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)中的各項規(guī)范與限制。在團隊合作與責(zé)任的同時 ，讓學(xué)生大膽而又有目的的嘗試創(chuàng)造的樂趣，并可利用集體的力量和智慧解決課題中遇到的各種專業(yè)問題，以此提升學(xué)生綜合能力。這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)、善于引導(dǎo)，不要因為學(xué)生不符合自己的標(biāo)準(zhǔn)而加以否定。在這個教學(xué)過程中，專業(yè)基礎(chǔ)課的問題甚至應(yīng)用課程的問題都隱含在教學(xué)之中，在課題完成的過程中一并得到解決，讓學(xué)生真正體驗到“學(xué)以致用”的成就感和滿足感。

（四）教師自身的“更新”

授課教師的知識結(jié)構(gòu)單一甚至殘缺，不能引導(dǎo)學(xué)生建立科學(xué)而靈活的設(shè)計理念，是一個不可忽視的嚴(yán)重問題。這就要求授課教師必須具備科學(xué)而全面的知識體系，要求授課教師必須時刻關(guān)注時代發(fā)展的新需求，而隨時調(diào)整和補充自己的知識結(jié)構(gòu)。授課教師豐富的學(xué)識與科學(xué)的授課方法對于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活又人性化的設(shè)計理念會起到?jīng)Q定性的作用。這就要求教師在自身素質(zhì)以及綜合能力上，時刻自我提醒，不斷“更新”。

四、結(jié)語

對于藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)研究，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的個性表現(xiàn)力、創(chuàng)新能力、及較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)、社會責(zé)任感。它不是一個固定的模式，而是一個研究的過程。為學(xué)生的個性發(fā)展需要提供可能，也為教師的教學(xué)研究、學(xué)術(shù)研究提供線索和方向。

本人在此希望廣大藝術(shù)設(shè)計術(shù)教育界同仁們努力探索、大膽嘗試、不斷積累經(jīng)驗，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)，建立一個生動活潑、實用、科學(xué)的新體系。endprint