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生活十講·自由在高處

2018-01-02 02:04:22張沂
作文與考試·高中版 2018年36期
關鍵詞:信仰生活

張沂

名作簡介:《生活十講》是蔣勛所著的人文社科書籍。作者在廣闊的生活中選取了十個側面:價值、官學、倫理、信仰、物化、創造力、文學力、愛與情、情與欲、新食代。借用生活中的點點滴滴,反映文化的本質。

舊有的社會轉型、倫理道德重建,在這種情況下,人的物化、官學的限制、信仰的缺失和急功近利,似乎都不可避免,新的價值、官學、倫理和信仰亟待建立。在這個經濟發展日新月異的時代,文學刊物卻日益萎靡,我們需要文學,去體味生命的過程。 中國社會很早就進入了理性時代,而神話的缺失,卻過早帶走了我們的童年和想象力。愛是一生的功課,如果可以真正誠實地面對問題,就不會有那么多情與欲的掙扎。“忙”即是心的死亡。在越來越匆忙的生活中,要學會停下腳步,享受綠色和有機的生活。

片段摘錄:

1.一個成熟的社會,應該是每一個角色都有他自己的定位,有他不同的定位過程,每個人都能夠滿足于他所扮演的角色。

2.文化往往不是呈現在上層的禮教中,卻點點滴滴滲透在生活不知不覺的行為之中。

3.只有讓等待變成一種態度,一種心態,它才會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價值。

4.一個唯利是圖的社會,每個人都會在物化自己與他人的過程中成為受害者。

5.有時候,我真的覺得這些圈養考試機器的學校,就像養雞場、養豬場,讓人覺得是一個巨大的悲劇。我們應該給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影,讓他在里面自然地熏陶。而這些,是不能考試的。

素材延伸:電影《岡仁波齊》是用一個旁觀者的視角,一路沿途所見留下的紀錄。大家一路上面帶欣喜,有悲也坦然接受,其樂融融,心無旁騖,亦無所求。這一路的朝圣也不見得苦,一個簡單的目標,一起眾志成城,“命好的當了喇嘛,命不好的去了遠方”,這是信仰的自然結果,還是長期刻意的壓抑。

影片中,在近兩個小時磕長頭前往岡仁波齊神山的朝圣路上,幾乎囊括了人的一生——生老病死。之所以要去朝圣,是因為楊培爺爺想在有生之年去一次拉薩和岡仁波齊。朝圣對他們來說,是每個人一生至少要去一次的修行。平常的日子,人們日出而作、日落念經,母羊誕下羊羔仔,生命生生不息。過完年,大家打點行裝,殺了一頭牛,把牛肉晾干帶上路,一拖拉機的行李、帳篷和鍋碗瓢盆,村子口匆匆告別,即刻上路。楊培爺爺走在最前面,手里轉著轉經筒念經,一路隨從,有的為了祈福,有的為了贖罪,每隔一段路,隨手拿幾塊路邊的石頭壘起,搭起帳篷,喝茶休息。到了晚上,聚在一起聊天,有人訴說自己家前一年遭遇的厄運,長輩就給他疏導,像是神父在聆聽與勸慰,然后一起念經祈求眾生平安,安然睡下,隔天繼續上路……

適用主題:新價值;信仰;做自己;堅持……

片段速寫:大千世界,滾滾紅塵,人們的雙眼專注于科技的創新和技藝的精湛,卻少有人珍視生命中的美麗。當然,我們不能否認科技的創造力,篤實的思考力,和技師的巧奪天工。但是,大多時候,我們因為對物質太過執拗而迷失了腳步,我們睜著雙眼卻看不見大自然的美景。正如蔣勛在《生活十講》中寫道:“物質不是不好,不好的是沒有抗衡的力量?!蔽覀儾荒苋斡晌镔|的鐵蹄踐踏昔日的精神家園,不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此,我以為,超物質的快進時代,如若肯在云白山青間捕捉最美的風景,才是時代最耀眼的風采。

名作簡介:《自由在高處》是作者熊培云對《重新發現社會》一書的重要補充。旨在從個體角度探討身處轉型期的人們如何超越逆境,盤活自由,拓展生存,積極生活。自由與自救,是這本書的方向與重點。帕特里克說:“不自由,毋寧死!”熊培云卻認為:“不自由,仍可活?!?/p>

片段摘錄:

1.有時候我免不了去想,人生真的很無趣,因為要做那么多我們不想做的事情。記得上中學時,為了高考,學校墻壁上到處是“堅持”“毅力”等激勵人心的詞語,當時不覺得有什么不妥。然而,今天回過頭去看,難免會有這樣的經驗(毋寧說是教訓)與心得,靠著“堅持”“毅力”去學的課本上的知識,去做的事情,也許是我們一生中最不需要的。

2.無論是拍電影還是寫小說,如果導演、作家的目的只是讓人流淚并在此基礎上大賺票房與稿費,我覺得他們都自輕了,因為他們將自己或者自己的作品降到了芥末的水準,而事實上他們又不像芥末那般靈驗。

3.我們的教育不能窮得只剩下標準答案了。一個社會要有共同的底線,所以有了法律和道德,但這不意味著教育和思考應當唯標準答案馬首是瞻。

4.什么時候我們能夠像流浪漢一樣自由?什么時候我們可以碎步徜徉于梭羅筆下郁郁蔥蔥的樹林?在那里,簡單生活不被視為一種墮落,勤勞的人節制勤勞。在那里,你可以坐在時間的溪水里垂釣天上的星星,不必終日奔波于風塵??创蟮睾畞硎钔?,四季消長分明;看種子播撒信念,古樹支起蒼穹。

素材延伸:“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開?!碧μ\雖生長于潮濕的角落,但它沒有自暴自棄,而是頑強綻放出屬于自己的“花朵”。清代袁枚的這首小詩,讀來令人感動,也啟人思考立德樹人的道理。

適用主題:自由;道德底線;教育;守住心靈與開放思想……

片段速寫:熊培云說,人生不過是一次漫長的大逃獄。我相信,每一個人對自由都有著天生的渴求,無論是物質上或是精神上。在通往自由的人生道路上,我們能預料到將會有很多坎坷,當然我們無法預料到的或將更多。在這條逃獄之路上,我們只有做一個堅定不移的逃跑者,才能通往自由的彼岸。看過《肖申克的救贖》的人都會記得里面有一句話:“有一種鳥是關不住的,因為他的每一片羽毛都閃著自由的光輝。”影片中,獄中二十年,主人公安迪無時無刻不在準備著越獄,無時無刻不在積極地面對生活。一個熱愛自由與幸福的人,一個把自己的一生當作遠大前程的人,應該始終如一地保有一種“關不住”的精神,為那自由的春色,在人生的逆境之中,關心自我實現,追逐自己的命運。

(編輯:李躍)

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