真情待人，輔之以形

鄒欣怡

梁衡曾說：“人與人之間的關系，主要不是物質交往，而是精神交往。”的確，與人交流的目的是表達情感，溝通意見，傳遞信息。真情是交流的核心，但形式作為交流的載體也不可或缺。

古有鴻雁傳書，今有互聯網電話通訊，與人交流方式的轉變與升級帶來了交流的便捷與準確。“工欲善其事，必先利其器”說的就是這個道理。古希臘為報戰事大捷，使人狂奔四十多公里，馬拉松第一人因過度疲勞死在傳遞戰報中。這是時代的局限，卻不是人類的局限。如今，戰事全球實時播報，信息交流在彈指之間。但科技進步帶來的快捷方便，卻可能稀釋了深厚的情感。人們說話時往往不假思索，幾秒鐘便是一條信息，如此，也就少了曾經“陌上花開，可緩緩歸矣”的情真意切，少了“烽火連三月，家書抵萬金”的珍惜。我們無法從冰冷的文字中品到一絲絲的溫暖。就連日本作家石黑一雄也言，深處科技發達的如今，卻感受到前所未有的孤獨。如此可見，與人的交流方式固然重要，但動人心弦的永遠是文字里的那份深情與溫暖。

褪去交流方式的外殼，與人交流真情流露才是賦予其無窮魅力的源頭。只要你愿付出真情，冷冰冰的對話框中也能溢出繁花似錦的溫暖。《媽媽，再愛我一次》一書中作者收錄了與剛學會使用手機的母親的日常短信，篇幅不長卻字字溫馨。每周母親發的“周末快樂”盛滿對兒子的日思夜想，這樣的溫情在日益繁雜的生活中顯得彌足珍貴。人們沉浸在淺顯易懂娛樂至上的盛宴之中，不愿反思自身的態度，反而以時代和形式作為推脫的理由。其實一封信，一條短信，一句親切的問候都能在充滿真情時和煦如春風拂過每人的臉龐。

與人交流，形式成其為助力，但更重要的還是懷抱真情對待世界，對待每一次交流。

（編輯：關曉星）

文章論點鮮明，思路清晰。在具體論證時，作者能客觀辯證地分析問題，既承認現代交流形式的便捷與準確，又指出其可能帶來的隨意與對情感的稀釋；既看到情感才是交流的真諦，又反駁了以形式為借口的“假交流”。論據充實，梁衡、石黑一雄、馬拉松歷史、母親的日常短信等引證、例證既能論證觀點，又涉及了古今中外；“也可能”“固然”“其實”等詞語則體現了作者語言表達的分寸感，使論證更客觀準確，避免絕對化。