館藏商代“己并父丁”青銅爵銘文探析

趙茜　饒勝

【摘 要】新鄉(xiāng)市博物館館藏3件商代“己并父丁”爵，銘文“己并父丁”四字刻在爵杯鋬內(nèi)的腹壁上。“己并”二字與山東壽光縣出土的紀(jì)國“己并”青銅器上的“己并”表現(xiàn)一致，壽光縣益都侯城出土大量的“己并”青銅器基本上證實了殷商時期紀(jì)國的地望所在。新鄉(xiāng)市博物館館藏的“己并父丁”爵與壽光“己并”爵在制作工藝和表現(xiàn)手法上有共同點，并且兩者在時間上存在延續(xù)性。因此，筆者推測新鄉(xiāng)市博物館館藏的“己并父丁”爵可能屬于殷商時期的紀(jì)國青銅器。

【關(guān)鍵詞】爵 己并 己并父丁 紀(jì)國

《河南出土商周青銅器》一書中提到新鄉(xiāng)市博物館館藏“己并父丁”爵1件[1]。實則不然，新鄉(xiāng)市博物館現(xiàn)藏有3件“己并父丁”爵，均出土于安陽。青銅爵銘文“己并”和壽光縣出土的紀(jì)國青銅器銘文“己并”二字幾乎相同，且館藏的“己并”青銅爵和壽光縣出土的青銅爵在形制上也基本一樣。本文分別從青銅爵的形制、銘文兩個方面對其進行比較分析，以饗讀者。

一、“己并”青銅器述略

關(guān)于“己”“并”二字的釋讀，“”和“”均釋讀為“己”，“”釋讀為“并”，學(xué)者已論甚詳，已成共識，在此就不再贅述。管見所及，有“己并”二字的殷代青銅器主要出土于山東壽光縣。壽光縣益都侯城遺址出土15件“己并青銅器”[2]、5件鼎、5件爵、3件觚、1件尊、1件提梁卣，傳世殷代青銅器中有“己并爵”（《松續(xù)》下·6）[3]。《河南出土商周青銅器》一書中出土于安陽的1件“己并父丁”青銅爵現(xiàn)藏于新鄉(xiāng)市博物館，新鄉(xiāng)市博物館共計藏有3件“己并父丁”青銅爵。另外，據(jù)王永波先生統(tǒng)計[4]，單一個“己”字的殷代青銅器有4件（有明確的出土地點），其中3件出土壽光縣；單一個“并”字的有6件（傳世器，出土地點不明），因與本文論及的問題無關(guān)，在此就不一一列舉。“己并”器并不多見，關(guān)于“己并”器的族屬和紀(jì)國的地望，學(xué)界看法長期以來不盡一致，直至壽光縣益都侯城遺址的發(fā)現(xiàn)，進一步佐證了紀(jì)國應(yīng)在今山東壽光縣一帶，而“己并”器為紀(jì)國青銅器已無疑義。

二、“己并父丁”爵和“己并”爵的形制比較

新鄉(xiāng)博物館館藏的3件“己并父丁”爵形制基本相同。第一件高21厘米，流尾長18.5厘米，通寬9.9厘米，重993克（圖1）；第二件高21厘米，流尾長17.6厘米，通寬9.8厘米，重1021克（圖2，尾部殘缺）；第三件高20.4厘米，流尾長16.5厘米，通寬9.6厘米，重593克（圖3，修復(fù)）。圖1和圖2基本相同，直筒狀腹，圜底，寬流，尖尾。菌狀柱立于流折處，柱頂飾有渦紋。半圓形鋬，鋬首飾獸頭。深腹，腹部有三道扉棱，三棱錐足。流尾下有蕉葉紋，口沿一周蟬紋裝飾，腹部二組饕餮紋以云雷文襯底，鋬內(nèi)飾有“己并父丁”四字銘文（圖4）。圖3青銅爵紋飾和前者基本一樣，形制略有差異，尾部稍短，爵杯雙柱較高，離流折稍遠處，雙柱和鋬首相對簡單，鋬首雕刻相對簡單，質(zhì)量較輕，總體表現(xiàn)沒有前兩者厚重，略顯單薄。

山東壽光縣出土的5件“己并”青銅爵，形制相同（圖5）。“寬流、尖尾，流高于尾，兩柱呈傘狀，立于流鋬口沿上，獸首半圓形鋬，圓腹，圜底，三棱體足。柱頂飾渦紋，腹部飾二組饕餮紋，一組以窄棱作鼻梁，一組以鋬作鼻梁，云雷紋地。5件青銅爵皆在長方形框內(nèi)鑄銘文‘，通高21、流尾間距18厘米。”[5]

山東壽光縣出土的青銅爵和新鄉(xiāng)市博物館收藏的青銅爵兩者在形制上和紋飾上基本相同，直筒狀腹，圜底（卵形），寬流尖尾，菌狀雙足，三棱足外撇，腹部有扉棱，獸首鋬，高度為21厘米左右，流尾間距18厘米左右。紋飾的表現(xiàn)也有共通之處，兩者都是以云雷紋打地，腹部飾有兩組饕餮紋，柱頂飾渦紋。無論是制作工藝還是表現(xiàn)手法都極為相似，這些爵杯的年代應(yīng)都屬于殷商階段。

中國古文字學(xué)家、考古學(xué)專家唐蘭先生曾對新鄉(xiāng)博物館所藏的青銅器有過細致的鑒定，認(rèn)定其為商代晚期。據(jù)張鳳涵先生在《中國青銅器》中對爵的分型定式[6]，可以把這3件青銅器進一步分式和分期：圖1和圖2均屬于Db型Ⅱ式（直通狀腹，橫截面作圓形，底極度外凸，或稱卵底，柱立于口沿上流折旁邊），應(yīng)屬于殷商晚期偏早；圖3應(yīng)屬于Db型Ⅲ式（直通狀腹，橫截面作圓形，或稱卵底，柱立于口沿上，離流折稍遠邊），應(yīng)屬于殷商晚期偏晚，甚至可到西周初年。王永波也在《“己識”族團考》一文中說過：“壽光己并器的年代應(yīng)定在殷商中期偏晚階段……安陽己并父丁爵的年代則略晚一些。”[7]可知，新鄉(xiāng)市博物館館藏的“己并父丁”爵比山東壽光縣的“己并”爵年代略晚些，處于殷商晚期和西周初年這個階段。

三、銘文“己并”和“己并父丁”

山東壽光縣出土的“己并”青銅爵的“己并”二字有兩種表現(xiàn)手法：一種“己”“并”兩個字體是分開的，有明顯的間隙，“”在兩個“人”頭頂?shù)恼戏剑▓D6，壽光縣博物館）；另一種“己”“并”兩字距離較近，幾乎為一體，“己”位于兩個“人”頸部，比較對稱，幾乎為一體（圖7，壽光縣博物館）。而新鄉(xiāng)市博物館館藏的3件“己并父丁”爵中的“己”“并”兩字應(yīng)屬于前者，兩字明顯分開（圖8），“己”字位于“并”字的上方。但是，兩者不同的是“己”字的表現(xiàn)。新鄉(xiāng)市博物館館藏的3件“己并父丁”爵的“己”寫法為“”字形，而壽光己并青銅器中的“己”字有“”和“”兩種寫法。無論是哪種寫法，該字都應(yīng)該為“己”音，已為學(xué)界所共識，兩字的釋讀均為“己并”。從這些銘文拓片中可以清晰地看到，“己并”二字在表現(xiàn)手法上基本一致。

關(guān)于新鄉(xiāng)市博物館館藏的“己并父丁”爵，“父丁”二字又該怎樣理解呢？殷商時期的銘文幾乎只是代表族徽或者父祖名號。張懋镕把《金文人名匯編》中的商周銘文分為五類[8]：親屬稱謂加十干，如父乙、父丙、父丁；“日”加十干，日甲、日乙、日丁；十干加“公”，甲公、壬公、癸公；十干加排行，己伯、己仲；十干加“考”，甲考、乙考。容庚先生稱之為“圖形文和祖宗名”，大概有三種作用：一是標(biāo)明家族死去先人的日名；二是日名與親人稱呼的結(jié)合，如“父丁”“子乙”等；三是標(biāo)記器主的名字，如“婦好”。馬承源在《中國青銅器》一文中這樣描述殷商青銅銘文：“……內(nèi)容簡單，一般不含重要意義。鑄銘的目的在于標(biāo)記器主的族氏，識別用途。”類似的器物如1980年4月陜西岐山縣蔡家坡農(nóng)副公司揀得一件“母戊”爵，報告稱“”可釋為“并”字，當(dāng)系族徽，“母戊”為作器者之名[9]。如此，新鄉(xiāng)市博物館館藏的“己并父丁”爵銘文中的“父丁”二字便不難理解了，很可能是后人所做用來祭祀先人，又或者為“父丁”做的器物。

“已并父丁”爵出土于安陽也實為正常現(xiàn)象，安陽地區(qū)為殷商都城朝歌故地，“己”“并”“其”國隸屬于殷商管轄，必然會存在政治、禮儀和經(jīng)濟上的往來。己氏早在殷商時期就已經(jīng)立國，其首領(lǐng)在殷商晚期入王室，從事主管酒祭的酒正，如《史記·殷本記》：“帝武丁祭成湯，明日，有飛雉登鼎耳而呴，武丁懼。祖己曰：‘王勿憂，先修政事。祖己乃訓(xùn)王曰：‘唯天監(jiān)下典厥義……，武丁修政行德，天下咸歡，殷道復(fù)興。”除新鄉(xiāng)市博物館館藏的“己并父丁”爵外，在安陽還發(fā)現(xiàn)了“其國”的遺物，在安陽殷墟婦好墓中出土了21件“其氏”青銅器，“這組銅器可能是‘亞其這個方國或族的統(tǒng)治者獻給殷王室的貢品，婦好死后，被用作隨葬品而埋入墓中”[10]。“己”“其”“并”三氏的器物在殷商后期都有發(fā)現(xiàn)，尤其是“己氏”和“其氏”遺物在安陽地區(qū)出現(xiàn)無疑說明了他們與殷商王朝的密切關(guān)系。為此，在安陽發(fā)現(xiàn)“己并”器就不足為奇了。

參考文獻：

[1]河南出土商周青銅器編輯組.河南出土商周青銅器[M].北京：文物出版社，1981.

[2]壽光縣博物館.山東壽光縣發(fā)現(xiàn)一批紀(jì)國銅器[J].文物，1985（3）：4.

[3]王永波.并氏探略——兼論殷比干家屬[J].考古與文物，1992.

[4]王永波.“己”識族團考[M]//東夷古國史研究.西安：三秦出版社，1990：128.

[5]同[2].

[6]張鳳涵.中國青銅器綜論[M].上海.上海古籍出版社，2009.

[7]山東古國史研究會.東夷古國史[M].西安：三秦出版社，1990.

[8]張懋镕.周人不用日名說[J].歷史研究.1993（10）：219.

[9]龐文龍.岐山縣博物館藏商周青銅器錄遺[J].考古與文物，1994（3）：38.

[10]中國社會科學(xué)院考古研究所.殷墟婦好墓[M].北京：文物出版社，1984.

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