歲末年初話“拜年”

劉馨慧

就像我們平常寫作文，凡是寫到時間過的快，一定會寫“歲月如梭、白駒過隙、逝者如斯”等，真的，一晃，2017年就快完了。歲末年初之余，我們懷念快要過去的一年，同時我們也翹首企盼新年的來到，新年有新希望，誰不期盼？

新年最讓人激動的肯定是紅包。“三大姑四大姨五大叔六大嬸，拜年、拜年了，紅包拿來”，你想想，這是多么直白、多么讓人垂涎的事兒。但這里我要講的不是“紅包”，而是為什么我們有新年拜年的風俗禮儀。

這里說的新年是指我國農歷新年。辛亥革命前我國只有農歷，沒有現在的陽歷，也就是公歷。我國是個有幾千年歷史的國家，一直以農耕為主，所以我們實行并習慣于農歷紀年。實際上我們說的農歷，真正應該稱為夏歷——中國的第一個王朝夏朝的“歷法”。辛亥革命推翻帝制，孫中山從上海到南京就職前一天，南京參議院決定改用陽歷，并以中華民國紀年。但陰歷相沿已久，且有利于安排農事，因此，民間仍偏重陰歷。解放初期，我國還是農業大國，故通過報紙改名“農歷”。中國是大國，不但人口多，地域廣，而且中國人一向習慣于走四方，去異域，所以我們的農歷也被世界人民所熟悉。

新年來到，打個招呼，“歲歲平安”，然后道聲“年年有余”。為什么新年祝福“平安”呢？原因是過去人們處于蠻荒時代，對世界的認識是朦昧的。傳說遠古時代有一種怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們叫它為“年”。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然后把大門關上，躲在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚長而去，人們才開門相見，作揖道喜，互道平安吉祥。傳說只是傳說，但是新年互道祝福，我國早有這個習俗。

據歷史考證，作為歲首年初的朝賀，古已有之，秦漢以來，大為興盛。東漢崔寔在《四民月令》記載：“正月之朔，是謂正旦，……潔祀祖禰，進酒降神畢，……子婦曾孫各上椒柏酒于家長，稱觴舉壽，欣欣如也。”官府僚屬也互相走訪拜賀。《后漢書·吳良傳》：（良）初為郡吏，歲旦與掾吏入賀（太守）門下。至南北朝時期，則“雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。長幼悉正衣冠，以次拜賀。”（南朝梁宗懔《荊楚歲時記》）。到宋代，拜年不僅是民間普通百姓祝賀新年、交流思想、增強家族團結的一種形式，也是上層社會聯絡感情、擴大人際關系的一種手段。據北宋孟元老在《東京夢華錄》卷六中描寫北宋汴京時云：“正月一日年節，開封府放關撲三日，士庶自早相互慶賀”。南宋吳自牧《夢粱錄》記載：“士大夫皆交相賀，細民男女亦皆鮮衣，往來拜節。”民間親友之間的拜年大多是出于真心實意，希望親人在新的一年事事如意，身體健康。上層社會拜年則更多是一種禮節性的交往，并且士大夫已有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭仆持名刺代往”。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁 成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接福”兩字，即為承放飛帖之用。《清波雜志》里所言的“名刺”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

到了明代，人們以投謁代替拜年，其賀年片設計更加完美、精致，帖上不僅印有送者的姓名、地址，還寫上了“新年快樂”“吉祥如意”的祝辭。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫“門簿”。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說“京師元旦日，上自朝官，下至庶人，往來交錯道路者連日，謂之‘拜年。然士庶人各拜其親友多出實心。朝官往來，則多泛愛不專……”。大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式，即大家聚在一起相互祝賀。清人藝蘭主在《側帽余譚》中說“京師于歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情”，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡”。《點石齋畫報》中的清朝官府新年團拜圖就是清朝官員集體拜年活動的記錄。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫道：“男女以次拜家長畢，主者率卑幼，出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年。至有終歲不相接者，此時亦互相往拜于門。”此外，清代的賀年片稱為“拜帖”。拜帖奉送時，要放入一個精致的錦盒，以表示隆重。這個錦盒叫做“拜盒”。如果登門拜訪，主人在前，仆人抱著拜盒在后。那拜盒上系有紅緞，顯得氣派、莊重而又喜慶。

民國以后，開始有了印制的賀年片，其內容格式也發生了巨大的變化。

隨著時代的發展，拜年的習俗也不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，電報、電話、短信、微信拜年等方式各異，當然，最好玩的還是微信搶紅包了。

拜年有很多講究和忌諱，切不可鬧出笑話。這里要說說春節拜年手勢應該怎么做？拜年手勢基本上都是按照“男左女右”，中國自古便有“男左女右”的區分，這與中國哲學的陰陽思想有關：男子剛烈，屬陽于左，女子溫柔和順，守陰于右。因此，拜年手勢有講究，男女有別，千萬不能錯。男子拜年姿勢是右手成拳，左手包住，因為右手是攻擊手，包住以示善意，沒有攻擊的意思；女子則相反，但不抱拳，只壓手。這和自古“男左女右”傳統一脈相承。如左右手弄反的話，那可是哀拳，報喪、求饒才用。“男左女右”的習俗還和古代人的哲學觀關系非常緊密。在傳統文化的概念里，宇宙中貫通事物的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子剛強屬于陽于左，女子溫柔屬于陰于右。右手握拳，左手成掌，對右拳或包或蓋，這樣的作揖手勢是“吉祥”。中國古代有以左為尊的說法，作揖時，左手在上，以“左”示人，表示真誠與尊敬。反之，右手抱左手則為“兇拜”，一般用于喪禮。兩個大拇指要并齊，不能左手的壓了右手，或右手的壓了左手。拜年時手晃三下即可。

拜年屬于中國傳統文化禮儀。在信息網絡化的當下，我們要做新人，有新的禮儀、新的方式來拜年；但是傳統的、民族的、好的東西也應該繼承傳揚。endprint