觀賞石的科學鑒賞與分類

陳躍康

近、現代以來，自然科學與人文科學的迅猛發展，極大地突破了人們認識和思維的局限性。尤其是現代地質學、巖石學、礦物學、晶體學等新興學科的誕生，使觀賞石不論從客觀的本體論，還是從主觀的認識論都有突飛猛進的發展。人們在趨利性、功利性的經濟人的追逐中，也開始有了人性化的返璞歸真與反思。

現代觀賞石的審美理念突破了古典觀賞石的局限性，其審美標準被界定為：形、質、色、紋、韻及命名、配座、傳承八大要素，極大地擴展了觀賞石的現代審美范疇，適應了人們對觀賞石文化的多元化需求，在新的觀賞石標準里，色彩成了重要的審美元素。

在此基礎上，現代觀賞石出現了似乎更為科學合理的分類方法：即造形石、畫面石、晶體石、化石、特種石五大類。

造形石，是指自然狀態下形成的，具有觀賞價值和收藏價值的各種石質的、以天然造形取勝的觀賞石，如靈壁石、太湖石、貴州青、盤江石等。

畫面石，是指在自然河流沖刷作用下形成的，具有審美價值和收藏價值的各種石質的、富有詩情畫意畫面形態的觀賞石，如長江石、黃河石、烏江石等。

晶體石，是指在特殊地質條件下，單純礦物元素還原晶體格架，形成的具有科學價值和審美價值的各種礦物結晶體，如辰砂晶體、水晶晶簇、方解石晶體。

化石，是指在一定地質歷史時期形成的、保存完好的、具有一定科研價值和觀賞價值的、被石化的古生物遺骸，如貴州龍化石、海百合化石、珊瑚化石、恐龍蛋化石等。

特種石，指非上述四種原因形成的具有特殊意義的觀賞石，如隕石或未知成因類型的其他觀賞石。

現代觀賞石的這種分類，主要立足于觀賞石的外在形態和生成類型，拓寬了觀賞石的審美范籌，成為當前的主流分類方法，在客觀上促進了現代觀賞石市場和觀賞石文化的蓬勃發展。

如果說以上觀賞石的分類，具有嚴謹的科學分類依據而不容置疑，那么，我們對觀賞石的分類是否還可以有其他的方法呢？

我們知道，世界是多元的、事物的面目也是多解的。認識事物的方法有多種理念：有理性的科學的方法，也有感性的非科學的方法。就像我們解釋世界有科學的、美學的，還有神學的一樣。只要為人們所認可，就有它存在的理由。

從旅游地質學的角度來看，以觀賞石的實用性及營銷市場的細分原則，進行現代觀賞石的另一種分類，這種實用性的分類可將觀賞石分為八大類：即地標石、景觀石、園林石、廳堂石、書齋石、把玩石、首飾石和情懷石。

這種分類，不僅具有豐富的觀賞石文化內涵，更具有廣泛的石文化產業的經濟學意義。

地標石，指天然形成的、有一定歷史文化沉淀的、不可移動的、具有地標意義的大型觀賞石。如貴州梵凈山的蘑菇石、天柱縣的天柱石、長江三峽的神女峰、山東泰山的五岳之尊等。

景觀石，指天然形成的、有一定觀賞價值和知名度的、不可移動的大型觀賞石。如貴州平塘的救星石、清鎮巢鳳寺的巢鳳石、云南石林的阿詩瑪、廣東丹霞的元陽石、陰元石及等。

園林石，指天然形成的，具有一定觀賞價值和有重要園林、街景造型效果的、可移動的觀賞石。如古代江南園林、皇家園林、現代公園、街頭造景、別墅花園景觀設計用石。

廳堂石，指天然形成的，石質高雅、色澤細潤、造型獨特、個體適中、具有較高品位的觀賞石。如龍化石、貴州紅、晶體石等。

書齋石，指天然形成的、具有個性化特征與偏好的、賞心悅目的、適于擺放書桌上的觀賞石。如小型造形石或畫面石等。

把玩石，指個體小巧，石質天然細潤，具有一定天然或人工雕飾的形態，把玩于掌，愉悅于情的觀賞石，如胸墜、腰牌、扳指等把玩物件。

首飾石，指適于女性的、首飾性的寶石、玉石、彩石、美石類的裝飾性觀賞石，雖然可歸于珠寶類，但從本質上講仍是觀賞石的升級版或精品版。如石胸墜、石項鏈、石手鏈等。

情懷石，指天然石質的、寄托有濃烈人文情懷與典故的、人石一體的觀賞石。這是觀賞石文化的最高境界，不可以金錢衡量其價值。如友情石、紀念石、幸運石、吉祥石、生肖石、情侶石、盟誓石、感恩石等。

從旅游學角度來欣賞，地標石、景觀石是旅游目的地的重要觀光對象，也是了解人文知識與風土人情的重要文化旅游節點；園林石與廳堂石，是旅游過程中獲取觀賞石資源的重要途徑，可為相關經營、或收藏活動留下有益的市場信息；至于書齋石、把玩石、首飾石和情懷石，由于體積小，便與攜帶，則可成為游客重要的購物對象，或留給自己觀賞、把玩；或贈與親戚、朋友作為紀念，物簡意深，何樂不為？（編輯/高緯時）