小學語文教材中的月意象解讀及其教學策略

沙魯麗

意象是寓“意”于“象”，是能夠寄托詩人情思的物象。意象是學習語文知識、解讀經典文本、鑒賞文學作品的一個重要突破口。月亮在中國文學作品中占有非常重要的地位，作為中華民族情感表達的一個象征物，不管是在古代文學作品還是現代文學作品中都有豐富的文化內涵。本文通過系統梳理月意象在蘇教版小學教材中的藝術呈現，解讀月意象多方面的象征意義，倡導語文教師充分關注教材中月意象的審美價值，引導學生在領略語文學習真諦的同時感受民族生命的律動。

一、蘇教版小學語文教材中月亮意象的分類

月亮作為視覺感觀的自然景物，蘊含著古今文人豐富多彩的內心情感。文學作品中的月，由自然之美衍生出人文之美。蘇教版小學語文教材中，月意象以兩種方式呈現。

（一）現當代文學作品中的月意象

蘇教版小學教材中，課文中出現的比較典型的月意象有：《嫦娥奔月》（蘇教版五上）表現人們對美好生活的向往與追求；《望月》（蘇教版五下）表達了人們對月亮純真美好的遐想；《月光啟蒙》（蘇教版五下）通過對月亮的描繪，抒發了對親人的思念和對美好生活的懷念；《二泉映月》（蘇教版五下）則用月亮渲染人的孤獨與憂愁等。

（二）古詩詞作品中的月意象

蘇教版小學語文教材中借月抒情、寓情于月的詩詞有《古朗月行》《靜夜思》《楓橋夜泊》《望洞庭》《峨眉山月歌》《水調歌頭》（節選）等篇目。這些作品中關于月意象的含義大致可以分為四種。

1.營造寧靜和諧的意境，表達詩人寄情山水的情懷。《望洞庭》中詩人用“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨”兩句描繪了水月相融、寧靜悠遠的秋夜洞庭湖，表達了詩人對洞庭湖、對祖國的大好河山的喜愛贊美之情。整首詩不難看出詩人寄情山水、悠閑自在、曠達恬然的人生情懷。

2. 渲染悲涼的氣氛，表達詩人的孤寂與憂愁。張繼《楓橋夜泊》中的“月落烏啼霜滿天”，月色將寒冷的秋夜渲染得更加凄清。在這樣一個寒冷凄清的夜晚，慘淡的月色加深了詩人的愁緒，讓詩人不吐不快，最終成就了張繼的這首千古絕唱。

3.承載了詩人的相思之情，寄托了美好祝愿。自古以來月亮有團圓之意，每當只身在外的游子抬頭望月，總能想起故鄉的親人。李白的《靜夜思》和《峨眉山月歌》借月亮寄托了對親人和對朋友的思念之情。借月抒情，詩人的情感通過月亮躍然紙上。

4.蘊含了詩人的人生感悟，傳達了詩人的人生哲理。小學語文教材中蘇軾的《水調歌頭》的節選，把人世間的悲歡離合與月亮的陰晴圓缺對照，最后發出了美好祝愿。蘇軾從惆悵中解脫，月也不再是思鄉的寄托，而是豁達人生觀的象征。

以上列舉的也只是小學教材部分，其實月意象在現當代文學與古代文學作品中出現頻率非常高，僅李白一人詠月詩就達三百余首，探究月意象有助于更深層次地理解作品中的思想情感。

二、月意象的教學策略

（一）從讀中感受

“書讀百遍，其義自見。”語文教學非常注重朗讀。語文課本中每篇課文的教學要求就是有感情地朗讀課文，要求讀正確，讀流利。學生通過美讀，再現意象，進入作者的內心世界，感受作者所思所想。當然朗讀的形式不再是單一無變化。教學《望月》時，可以讓學生分角色朗讀舅舅與小外甥的對話，從不同角色感受不同年齡段對月不同的感悟。

（二）從情境中品讀

情境教育主張用直觀的藝術結合優美的語言描繪，把學生帶入文本世界。用語言、用直觀可見的東西將文本中枯燥的語言轉化成鮮活生動的形象。教學《楓橋夜泊》時，教師借助書本上的插畫，用語言幫助學生構建意象：半夜時分月亮沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影；樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒后發出幾聲啼鳴；月落夜深，繁霜暗凝，張繼此刻輾轉難眠，透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，遠處的鐘聲敲響，傳入客船，傳入了張繼的心中。老師通過語言構建意境，學生通過想象，在腦子里形成一幅秋夜泊船圖，觸發了學生對作者孤苦愁緒的體會。

（三）從拓展中感悟

月亮的形象，從古至今在不斷的延展。從早期美麗哀愁的象征，經過歷代文人的潤色加工，其形象的豐富性使之成為中華文化的一個經典意象。小學語文中的月亮，雖不能也不需要涵蓋所有的意象，但畢竟也表達出了豐富多樣性。月不僅僅是孤獨寂寞的代表，也可以有美好、動態的感覺。我們在教學中常運用延伸拓展的方法，提供關于月亮的詩句、語句，在同構中強化認知，或在差異中比較辨析，引導學生在作品中品味月亮優美而多元的意境。很多教師在教學結尾喜歡安排“收集、欣賞、背誦關于月亮的詩文”的環節，積累學生的意象概念，豐富、拓展學生的文學知識和能力，為學會運用月亮意象寫作打下基礎。

學習語文不僅僅是識文斷字，更要注重審美情趣的培養。探尋月意象的深層內涵，有助于培養學生的審美情趣，提高語文素養，為以后的學習打下堅實的基礎。

作者簡介：江蘇省溧陽市溧城鎮西平小學語文教師。