大俠們每天刷牙嗎

吳鉤

你擔心過大俠們的口腔問題嗎？你是不是覺得古代大俠們都不刷牙？確實，金庸的武俠小說里從來不寫大俠刷牙的細節，唯在《天龍八部》中，寫到成為靈鷲宮主人的虛竹有婢女服侍漱口的生活起居——“前和尚”虛竹先生，將漱口水——參湯當成茶湯喝掉了。金庸先生也許認為，每日起床用參湯漱口，就是靈鷲宮主人應有的尊貴生活。那為什么不干脆寫虛竹每天清晨都有婢女服侍刷牙呢？

這涉及一個問題：在虛竹生活的北宋時期，人們有沒有刷牙的生活習慣？或者說，那個時候是不是已出現了牙刷？

出土的古代牙刷

20世紀50年代，考古學家在內蒙古赤峰大營子的遼墓中發現兩把骨制刷柄，長約19.50厘米，呈長條狀，一端有8個穿透的植毛孔。之后，內蒙古、遼寧、吉林等多個地方的遼墓與金墓中都陸續有骨制刷柄出土。

研究者相信，這批出土的骨刷，便是遼金時期人們日常使用的牙刷。如此說來，堂堂靈鷲宮，怎么可能沒為主人準備潔齒的牙刷？虛竹的拜把子兄弟蕭峰，后來當上了遼國的南院大王，過著契丹貴族生活，更是不可能沒有牙刷的。

明清小說中的牙刷

明代時，牙刷的使用范圍可能更大，因為不少晚明世俗小說都寫到了“刷牙”。到了清代中后期，牙刷在民間的使用，應該說已經相當普遍了，因為更多的清代世俗小說都有對刷牙、牙刷的描述，如晚清《海上花列傳》第八回寫道：“趙家娒聽見子富起身，伺候洗臉、刷牙、漱口。”

古人不但有牙刷，還有牙膏

實際上，至遲從宋代開始，人們不但用牙刷潔齒，而且還有配合牙刷使用的牙膏、牙粉。宋代的一些官修醫書，如《圣濟總錄》《太平圣惠方》都收錄有揩齒藥方，這些方子制作出來的成品，為膏狀物。各種牙粉在清末時更為常見。我們從多部晚清小說中都可以看到牙粉的蹤影，如《官場現形記》十三回：“管家進去打洗臉水，拿漱口盂子、牙刷、牙粉，拿了這樣，又缺那樣。”《二十年目睹之怪現狀》九十九回：“吃飯中間，張大爺又教了賈沖多少說話，又叫他買點好牙粉，把牙齒刷白了。”

所以說，你不要擔心大俠們的口腔衛生，他們平日是可以刷牙的——只要他們愿意，掏幾十文錢便可以從市場購買到牙刷、牙粉。金庸沒有寫他們“刷牙”，只偶爾說到“漱口”，恐怕是不了解牙刷的歷史吧。

繼續前進摘自《藍盾》