機器人被授予“公民”身份之后

王慶峰

【適用話題】創造未來 與時俱進 危機意識 防患于未然 人工智能

沙特阿拉伯把人口分為“公民和居住在境內的居民”，并未對“公民”作進一步說明，可想見這里大概有不同的語義條件——特別是考慮到“未來投資倡議”大會有眾多參與者，以“公民”身份著重強調國籍，也是可以理解的。但如果放在我們這里，顯然還要鄭重其事地解釋一番，因為在我們的概念中，“公民”還有很嚴肅的其他意義。《中華人民共和國憲法》第二章開篇即“公民在法律面前人人平等”，首先點明這兩個字有千鈞之重。又規定“任何公民享有憲法和法律規定的權利，同時必須履行憲法和法律規定的義務”，顯然指向普遍意義上的現有人類形態。因此，不同語義和差異化認知，乍一眼就能構成理解上的偏差，這大概是很多人都對這條新聞感到好奇的原因所在。

基于他者能和人類平等甚至凌駕于人類的假設，人類已經創作了諸多科幻作品。比如《動物莊園》講的是一群動物把人類趕出社會，《美麗新世界》里人成為技術的產物。但跟這些作品里的混亂相比，機器人有可能形成更為具象的威脅，特別是技術進步日新月異的當下，我們不僅要擔心在某個行業被取代，還要思考社會秩序和道德倫理會不會受沖擊。假如索菲亞意識到自己具有“公民”身份，進而要求實質上的投票權和被投票權，世界會變成什么樣？如果機器人擁有經濟、文化權利，它賺錢后是不是可以進行消費，是不是也可以成立家庭、養兒育女？如果機器人在進化學習的過程中出現和人類意志相悖的傾向，是否可以充分干預和控制？

機器人和人類同臺競爭已經不可避免，接下來的問題是，還有多遠？一種觀點認為無論機器人能不能通過“圖靈測試”，它始終和人類運作的方式不同，人類不僅具有信息處理能力，還包括情緒把控能力等，而機器只能通過代碼運行，不可能具有人類意識。還有一種觀點認為，如果跳出“人類中心主義”的經驗和視角，編譯人類基因的4個堿基與計算機編譯代碼的1和0，作為記錄信息的符號并沒有什么不同。一些科學家甚至提出可能的演進思路，比如通過晶體管組裝神經系統，可完全“抄襲”人腦，或者通過“模仿生物演化”，形成自我繁衍和淘汰。過去一段時間，這些觀點經常被拿出來作討論，但隨著“無人駕駛”“阿爾法狗”等一系列新事物的出現，無論我們決定樂觀還是悲觀，人工智能都正以比想象中更快的速度到來。

人工智能的興起不同于其他任何技術革命。從現有需求來說，人工智能確實可以大大增加效率。但除此之外，它最終要和“人性”這個概念關聯到一起，我們有可能處在創造一種新的生命形式的邊緣，它不僅標志著進化上的突破，也會對人類物種的生存構成潛在威脅。在每次人工智能進化引起關注之后，人類總會隱隱生出對未知的恐懼。不過，也正是因為持續保持著壓迫感、危機感，人類也該對將來的人工智能更有把握吧！

（摘自《南方日報》2017年10月31日）

【素材分析】人工智能已是我們這個時代不可回避的話題，它正在慢慢地改變我們的生活，就像機器人索菲亞的創建者戴維·漢森所說的，“我們將進入與機器人共存的時代”，而對人工智能進化的憂慮也并非空穴來風，只有發展意識與危機意識并存，才能使我們人類永遠立于不敗之地。

（特約教師 倪麗彬）endprint