筆底乾坤闊 文章氣若虹

王麗梅

在燦若星河的散文作家中，楊海蒂以視野開(kāi)闊、風(fēng)雅唯美、大氣開(kāi)闔、悲憫犀利、特立獨(dú)行的文風(fēng)走入讀者的視野。

顧隨先生曾說(shuō)：“文章之氣就是一個(gè)人的味道，即文章的風(fēng)格。”文章的語(yǔ)言反映著作者的品學(xué)修養(yǎng)。有什么樣的文學(xué)修養(yǎng)、脾氣秉性、人格魅力，便會(huì)有什么樣的文章。楊海蒂的散文融入了她的記者生涯、作家視角、百姓情懷的經(jīng)歷、思想與視野，她的雜文則呈現(xiàn)出犀利鋒芒的幽默趣味。

楊海蒂散文集《我去地壇，只為能與他相遇》分為“橫談”“縱論”“游歷”“情感”四個(gè)部分。其文內(nèi)容涉及之廣，容量之大，可謂“天無(wú)不覆，地?zé)o不載”，這是一個(gè)作家的眼界和胸懷。其文之才情、思想和氣度，匠心獨(dú)運(yùn)，可謂“文藻條流，托在筆札”，這是一個(gè)作家積學(xué)儲(chǔ)寶、酌理富才的厚積薄發(fā)。

“橫談”部分以雜文為主。自古以來(lái)，雜文即指“有韻之文”，能夠?qū)戨s文的人，乃是“智術(shù)之子，博雅之人，藻溢于詞，辯盈乎氣”。楊海蒂以短、評(píng)、快的文風(fēng)，穩(wěn)、準(zhǔn)、狠（犀利）的語(yǔ)言，多角度品評(píng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，不乏個(gè)人獨(dú)到見(jiàn)解和哲理性的語(yǔ)言。文章多有時(shí)代印跡，亦彰顯出作者的知識(shí)面和思想力，有理性、有正氣，也頗有意趣。

《我看幽默》以女性視角看幽默。作者寫道：“幽默語(yǔ)言須得出入于正經(jīng)之間，幽默的精神實(shí)質(zhì)在于‘亦莊亦諧，外諧內(nèi)莊……幽默是“心靈的光輝與智慧的豐富”，“幽默是反抗的笑容，是無(wú)可奈何之下的豁達(dá)，是根植于悲觀中的樂(lè)觀”。這種對(duì)幽默的理性闡發(fā)，是作者對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)。《現(xiàn)代靚女》是評(píng)說(shuō)現(xiàn)代女性價(jià)值觀的雜文。文章旁征博引，由古及今說(shuō)美女，縱論在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洪流下貌似靚女搶手、繁榮的背后，實(shí)質(zhì)上是一種女性自身能力被忽視和價(jià)值貶值，是靚女被消費(fèi)的性別悲哀，是畸形價(jià)值觀下的女性生存狀態(tài)的反映。

“縱論”部分是文集的重中之重，不乏彩若云錦之作。《我去地壇，只為能與他相遇》一文，以典雅、細(xì)膩、柔美、深情的行文，由史鐵生的《我與地壇》來(lái)解說(shuō)他的人生、他的文學(xué)，以相似的幼年情感經(jīng)歷為鏈接，將作者的情感融入有著象征意義的“地壇”，深入分析史鐵生散文為什么這么吸引人，解讀史鐵生對(duì)生命、對(duì)文學(xué)獨(dú)到的見(jiàn)解和文學(xué)成就，以及史鐵生面對(duì)苦難與病魔的心路歷程，從而得出結(jié)論。文中不乏精美、深刻的哲學(xué)語(yǔ)言，如：“一個(gè)有著豐饒內(nèi)心和深刻靈魂的智者，不會(huì)沾沾自喜于世俗的得失，史鐵生看出了榮譽(yù)的羸弱，警惕著聲名的腐蝕”；“畢竟，文化與思想的影響力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于權(quán)力”；“哲思不是沙龍里的討論，它是生與死的搏斗”。這些語(yǔ)言，直抵人心，令人銘記。這篇文章融入了作者對(duì)生與死、情與愛(ài)，對(duì)人生與痛苦、人生與哲學(xué)、人生與文學(xué)之間關(guān)系獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和思考，從哲學(xué)、文學(xué)的層面升華了人的精神，彰顯了文學(xué)的力量。

再看作者濃墨重彩書寫的《山南水北歸去來(lái)》。此文展示了楊海蒂散文的大氣、深沉、宏闊、豪放的風(fēng)格，也是她有別于其他眾多女性散文家的作品，彰顯了她的風(fēng)骨和氣勢(shì)。客觀地說(shuō)，要寫好韓少功這位作品眾多、名氣很大、褒貶不一、“到海南趟了一下渾水”的作家并不容易。然而，如文中所言：“從來(lái)大手筆，不以規(guī)矩成方圓。”作者也是以這種方式來(lái)寫韓少功的。寫他的“形”：“皮膚曬得黑黑的，滿臉絡(luò)腮胡子，臉堂刮得青青的，清矍挺拔，非常英俊，騎著一輛摩托車到處跑，簡(jiǎn)直酷斃帥呆了。”寫他的“義”：“他與‘道不同不相與謀的故友割袍斷義，沉寂下來(lái)，開(kāi)始在喧囂的大特區(qū)里堅(jiān)守文學(xué)理想。”寫他對(duì)文學(xué)的定義：“好的文學(xué)一定是關(guān)懷社會(huì)的文學(xué)。”寫他創(chuàng)作的原則：“像白銀時(shí)代的俄羅斯偉大作家那樣：超越個(gè)人世俗生活，關(guān)注廣闊的社會(huì)生活領(lǐng)域。”寫他為人處世的原則：“愿意結(jié)交人，不愿意結(jié)交身份。”寫他輕功利：“韓少功果然去職，不當(dāng)花瓶當(dāng)寓公，潛心創(chuàng)作。”寫他的嬗變：“這是一種入西天取經(jīng)歷經(jīng)磨難后的平靜，是一種孤獨(dú)求道滄桑閱盡后的超然。”如此，在讀者面前樹立起一個(gè)有情感、有氣節(jié)、有思想、有溫度、有血性、有情懷、活生生立體的韓少功形象。可以說(shuō)，這篇文章奠定了楊海蒂在散文創(chuàng)作上的文學(xué)高度和思想高度，彰顯出具有深邃思想、豐沛哲理的藝術(shù)成熟。

“游歷”部分獨(dú)具“楊氏”風(fēng)雅、內(nèi)涵和視野，呈現(xiàn)出人與景、神與思的物我交融之美，極好地闡釋了“形在江海之上，心存魏闕之下”的神思之美。每一篇文章的敘述與表達(dá)無(wú)不用心良苦，如古人所講“詩(shī)緣情而綺靡”，在文采斐然的背后，在詩(shī)意盎然的字里行間，情感在文中的運(yùn)用恰如其分。

楊海蒂別開(kāi)生面地書寫陜北高原的《走在天地間》，以文章的大氣，對(duì)應(yīng)于陜北高原人文、歷史、地理的壯闊、唯美、蒼涼和古老。她開(kāi)篇這樣寫陜西：“往歷史的縱深處看去，陜西，是中國(guó)最為壯麗輝煌的地方”，“陜西，神于天，圣于地。而‘天之高焉。地之古焉，惟陜之北”。她將陜北描述為：“那是一片理想主義的天空，那是一片英豪輩出的土地。”寥寥數(shù)筆，將陜北的人文歷史和地理意義、政治意義迅速勾勒出來(lái)。文章空靈、宏闊，極富散文詩(shī)的意境和神韻，語(yǔ)言精簡(jiǎn)，即古人所說(shuō)的“繪事圖色，文辭盡情”，將陜北的人文歷史、革命風(fēng)云、黃土高原、延安精神一一道來(lái)，尤為深刻的是“山河之固，在德不在險(xiǎn)”一句，貌似寫風(fēng)景、寫風(fēng)物的游記散文，實(shí)為政治散文。

好的散文書寫人的心靈史。“情感”部分將作者豐富的內(nèi)心世界呈現(xiàn)給讀者，寫人有溫度，記事有細(xì)節(jié)，抓得準(zhǔn)，寫得透，至真至善。如她的《注目南原覓白鹿》一文，寫她與陳忠實(shí)的交往，寫出了陳忠實(shí)為眾人鮮知的生而有仁、交而有禮、言而有信、行而有義。文章富于深情，讀來(lái)令人唏噓不已。

她寫母親的《夜色如水》，以很冷的筆觸進(jìn)入，情感深抑，令人動(dòng)容。在對(duì)家庭和母親經(jīng)歷的苦難的描述中，在對(duì)艱苦童年生活的深刻記憶中，一個(gè)偉大而堅(jiān)韌母親的形象呼之欲出。那些鮮為人知的苦難歲月現(xiàn)于讀者眼前，寄深情于筆端，讀來(lái)令人愴然淚下。這篇文章寫作有技巧，先抑—再敘—再揚(yáng)，情節(jié)、細(xì)節(jié)、心理、情感均處理得很好，將一個(gè)有文化、有才情、 忍辱負(fù)重的母親形象刻畫了出來(lái)，令人敬佩。

這本散文集，可圈可點(diǎn)之處還有很多。可以說(shuō)閱讀的過(guò)程就是跟著作者的文思游歷的過(guò)程，那經(jīng)歷就如走近一座群山，峰連峰，嶺連嶺，新鮮不斷，驚喜不斷。由此，我在文字的群山中，重新認(rèn)識(shí)了這位文章與人俱美、有大氣象的散文家楊海蒂！

[作者單位：陜西省寶雞市黨委工作部]