高師鋼琴多媒體教學(xué)背后的綜合實(shí)力

周柏楊

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

高師鋼琴多媒體教學(xué)背后的綜合實(shí)力

周柏楊

（太原師范學(xué)院，山西 晉中 030619）

本文論述了高師鋼琴多媒體教學(xué)的綜合實(shí)力應(yīng)從教師揭示作品的能力、課堂布局能力及教師自身創(chuàng)新能力這三方面入手，并將三者統(tǒng)一在文化這個大的層面，唯有如此才能使我們的多媒體課更具發(fā)展的潛力，也才能更長久的發(fā)展下去。

高師鋼琴；多媒體；教學(xué)

將鋼琴課與多媒體技術(shù)相結(jié)合，是當(dāng)下高師類院校普遍采用的一種教學(xué)方式。它是新時期科學(xué)技術(shù)與文化發(fā)展帶來的必然結(jié)果。現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為高師鋼琴教學(xué)帶來了諸多好處，使傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中難以實(shí)現(xiàn)的優(yōu)質(zhì)資源共享成為了現(xiàn)實(shí)。但是，高師鋼琴多媒體課也存在著很多不足之處，尤其是很多教師認(rèn)為上多媒體課就是資料下載多點(diǎn)，學(xué)生的注意力多在大屏幕上盯著，一節(jié)課下來，好象這節(jié)課的主角是機(jī)器。而我們真正的主角教師卻成了地地道道的放映員。筆者認(rèn)為要改變這種狀況首先要從提升教師個人的綜合實(shí)力入手，從一節(jié)課宏觀的角度去看待學(xué)生、教師、多媒體教學(xué)三者之間的關(guān)系。我們都應(yīng)該知道多媒體教學(xué)的主角應(yīng)該還是教師，多媒體只是輔助教學(xué)的設(shè)備。教學(xué)中還應(yīng)體現(xiàn)以人為本的精神。鋼琴多媒體課相對于傳統(tǒng)教學(xué)更要體現(xiàn)出技術(shù)與音樂完美結(jié)合的宗旨，也才能更長久地發(fā)展下去。這里所說的技術(shù)與音樂兩個方面，應(yīng)統(tǒng)一在文化這個大層面去看待。鋼琴藝術(shù)本身就是一種文化的縮影。所以說教師運(yùn)用多媒體的綜合實(shí)力主要是從文化這個元素來講的。它能使我們的多媒體課錦上添花。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面貫穿文化元素。

一、教師要有揭示作品文化意義的能力

教師是鋼琴多媒體課的主角，從課前教案的設(shè)計(jì)、課件的制作到課堂中知識點(diǎn)的銜接與講解都能體現(xiàn)出教師個人水平的高低。那種認(rèn)為多媒體課是輕松的可以解放教師的想法是大錯特錯的。教師在講解鋼琴樂曲時，要從文化這個大的視角來進(jìn)行講解。例如由教育部編寫的四冊高師《鋼琴基礎(chǔ)教程》中，有些是中國少數(shù)民族風(fēng)格的鋼琴小曲，這部分曲子的風(fēng)格顯然是不同于歐洲風(fēng)格的。如《弦子舞》、《瑤族長鼓舞》等，如果只從技術(shù)角度去把握，很難彈岀樂曲本身所具有的“瑤味”。《瑤族長鼔舞》中左手伴奏部分每拍第一個音都有保持音記號，而后一拍兩個音則是跳音。教師可以用多媒體投影先向?qū)W生播放一段瑤族長鼔舞舞蹈動作的視頻，從該舞蹈動作中的“曲”、“擰”、“顫”、“沉”四大動律特點(diǎn)來引岀對音樂的理解，這樣學(xué)生就對音符有了視覺感，接下來老師更應(yīng)把動作背后的文化意義揭示出來。那就是瑤族過去的生?生產(chǎn)方式是游墾式的，常年穿山越嶺，繁重的體力勞動使他們呈現(xiàn)出了屈膝躬背的體態(tài)特征。這樣學(xué)生就完全理解了左手伴奏音型中彈保持音時向下沉的原因了。這樣，從少數(shù)民族生產(chǎn)生活方式入手，來增加同學(xué)們對彈奏方法與音樂表現(xiàn)力方面的理解，效果之好，屢試不爽。

二、教師在課堂中要有合理布局的能力

多媒體鋼琴課教學(xué)當(dāng)中，對設(shè)備的應(yīng)用要恰到好處，教學(xué)中過多運(yùn)用多媒體，大量知識的堆砌、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)不清晰，一堂課下來，使學(xué)生丈二和尚摸不著頭腦。筆者認(rèn)為，多媒體設(shè)備的應(yīng)用與教師的穿插講解分不開，尤其是對于技術(shù)性較強(qiáng)的鋼琴課則更是如此。辟如，《牧民歌唱毛主席》這首藏族風(fēng)格的小曲，多媒體對樂曲內(nèi)容圖文的展示、教師對樂曲的示范、講解，以及個別學(xué)生對此樂曲的演奏，都應(yīng)在同一平面展開，多媒體所起到的作用，往往是在學(xué)生對樂曲內(nèi)容沒有直觀印象的情況下，應(yīng)用效果才會最佳。例如本曲第二部分是一個帶有復(fù)調(diào)性質(zhì)的抒情樂段，表現(xiàn)了草原上牧民以翩翩起舞、互相對唱，來表達(dá)對偉大領(lǐng)袖毛主席的熱愛。要把它演奏好，首先應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)，選擇一些草原上牧民載歌載舞的生活圖片，通過多媒體影像技術(shù)，把這些圖片投射到大屏幕，根據(jù)中段音樂的起伏，在電腦中設(shè)置這幾幅圖片先后岀現(xiàn)的時間，當(dāng)圖片按時間順序展播時，教師可以示范演奏該段樂曲，學(xué)生在欣賞演奏的同時，看到了相對應(yīng)的視覺圖片，有如身臨其境。我們還可通過攝像頭錄下老師與同學(xué)彈奏該作品的視頻，通過大屏幕將教師與學(xué)生，或是學(xué)生與學(xué)生之間的弾奏做對比講解，這樣使同學(xué)們更容易發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和自已的不足之處。

三、面對多媒體，教師自身要有創(chuàng)新的能力

多媒體教學(xué)擬何創(chuàng)新？這是一個嶄新問題。但無論新到什么程度，我們都必須面對。我以為，在揭示和理解樂曲背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生親手演奏多媒體展示的樂曲，加深對樂曲的理解之外，還應(yīng)該百尺竿頭，更進(jìn)一步，出路就是創(chuàng)新。具體做法有二：

A、讓學(xué)生（舞蹈系乃至音樂系）通過多媒體的畫面，為舞蹈另選舞曲。

當(dāng)然，這樣做，不能停留在口頭號召，教師必須身先士卒，為學(xué)生做出示范。譬如蒙古舞曲《賽馬》，原曲是：

教師在另配新曲之前，應(yīng)當(dāng)首先向?qū)W生簡單提示：1、原曲是6一3調(diào)式，2、2／4節(jié)拍，3、快板速度。另選新曲時，應(yīng)以這三個原則為準(zhǔn)。

我選擇的是內(nèi)蒙舞曲《喜悅》中的一段，2／4節(jié)拍，并用鋼琴結(jié)合多媒體畫面作了演示：

令我意想不到的是，此舉一下就提升了同學(xué)們.選曲的極大興趣，一位交卷最快同學(xué)，選的是《贊歌》。

他不唱歌詞，用口頭哼唱曲調(diào)，配合畫面，將速度提高了一倍，更重要的是，將延長音用同音反復(fù)的辦法，把一個6 — — —改成了666 66 666 66 使之與草原賽馬的節(jié)奏完金吻合。這一來，雖然沒有改變選曲的本質(zhì)，卻已經(jīng)有了作曲的影子了，值得特別表揚(yáng)。

B、結(jié)合舞蹈畫面自己作曲。這么做，可行嗎？答案是肯定的。在這里，我們不講作曲法，只要使用多媒體中的作曲軟件，能拼出與畫面一致的節(jié)奏與情感即可。

我三歲學(xué)唐詩，長大后又看到唐詩集句，即是從四位不同的唐代詩人的詩歌中，每人選出一句，連成一首詩，詞句、意境都很順暢。這對于實(shí)在不會作曲的學(xué)生來說，完全可以借鑒。我用這個辦法，為左權(quán)小花戲《扇舞》另配了一首舞曲。原舞曲如下：

與大多數(shù)山西民間音樂一樣，這是一首5一2調(diào)式的舞曲，根據(jù)這一特點(diǎn)，我的選曲均來自左權(quán)民歌：

第一句是《歌唱合作化》。依次是《撒扇舞曲2》、《掐蒜苔》、《打秋千曲六》。演示后，課堂顯得非常活躍。

這個話動的開展，使同學(xué)們在多媒體教學(xué)中，找到了學(xué)習(xí)的樂趣，又在樂趣中學(xué)到了曲式學(xué)的入門知識及其運(yùn)用，可謂一舉兩得。對教師而言，在這樣的教學(xué)中，他只能是教學(xué)的主體，而不會淪為播放者。■