也談“敢于正視”

內蒙古一考生

魯迅說：“必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢做，敢當。”可謂要言不煩，意旨深遠。當今時代，尤其需要敢于“正視”的精神！

何為“正視”？《記念劉和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”等語，可與“正視”互解。其一，“正視”即是正面直視，不回避；其二，“正視”蘊含勇猛精進的用世精神，不畏葸卑怯；其三，“正視”體現舍我其誰的擔當意識，不怠惰消沉。在魯迅的筆下，那些敢于“正視”的人是“真的猛士”，他們是當之無愧的“幸福者”。可見，“正視”不僅僅是一種態度，更是一種精神，一種情懷！

在魯迅看來，為打破舊社會的牢籠，必須要有成千上萬的“猛士”，以“我以我血薦軒轅”之決心奮斗和抗爭。他們必須敢想，才有機會看到“微茫的希望”；他們必須敢說，即使會遭到圍追堵截；他們必須敢做，即使他們知道未必會有鮮花奉獻至他們死后的墳前；他們必須敢當，大丈夫生于天下，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”一個沒有英雄的民族是沒有希望的民族，同樣，一個拒絕“正視”的時代必將是一個墮落的時代！

這個時代，魯迅似乎被漸漸遺忘了，然而，我們在物質生活極為豐富的背后看到了隱憂：人們正肆無忌憚地攫取著有限的資源，更有著對綠色環境巧取豪奪的占有，腐敗正給國家和人民帶來巨大的傷害，高鐵上或是什么娛樂場所中，人們正為新生活、新資源而廉價地售賣著道德……魯迅是不該被遺忘的！人們應該重拾“正視”，正視傳統，正視道德，正視文化，正視已經嚴重影響了“人”的基礎教育！

“問題”是不能回避的，被無視的“問題”可能深埋“地下”，在數年之后成為新時代文明的“地雷”。我們的基礎教育改革天翻地覆，但中小學生自殺問題日趨嚴重，難道僅僅是要關注孩子積極的情緒？近乎完全功利的教育理念正在使教育走向遠離生命尊嚴的“迷途”！“山東辱母殺人案”所反映的僅僅是倫理與法律的糾纏？人們關注的也許不應僅僅是于歡的改判，而是事件背后可怕的道德與人性！

毛澤東曾說：“數風流人物，還看今朝！”這吞吐天地的強大自信來自一個政治家的智慧與膽魄，而這智慧與膽魄也正是源自直面歷史與現實的“正視”態度。從不躲避，從不妥協，從不膽怯！

那么，樹立大時代自信，請從“正視”開始！

（編輯：于智博）

評點：李弗不

文章以“當今時代，尤其需要敢于正視的精神”為中心論點，觀點鮮明，文體清晰。文章先從什么是“正視”起論，解釋“正視”的三個層面：態度、精神、情懷。可謂見地深刻。文章圍繞中心論點，將兩句名言有機地關聯起來，自然恰當。特別是，能夠直面當今現實，針砭時弊，入木三分，并指出“療救”之方，高屋建瓴，視野開闊。此外，對魯迅的話，感悟深刻，妙引名言警句，恰到好處，寫作功底不俗。endprint