云南文產(chǎn)之木韻沉香

彩云之南，得天獨(dú)厚的自然生態(tài)與氣候條件讓這塊高原熱土自古以來就孕育了豐富多樣的動(dòng)植物資源，高山峽谷、江河溪澗交織成擎天巨樹、枝繁葉茂的良木天堂。云南人是高原的孩子、大山的嫡系，生而植木、長而倚木、逝也要得木而安。云南各民族過去蓋房建屋，雖然形制不同、功能相異，但無論如何都離不開木竹這類材質(zhì)。怒江邊山險(xiǎn)崖峻之上，傈僳族和怒族的垛木房，用圓木堆疊而成，保暖而堅(jiān)實(shí)，為在完全無平地的山坡上建房居住，用長短不一的木腳找到水平支撐起房屋，“千腳落地”是生長于大山深處人們運(yùn)用木材最智慧的范本；地?zé)岷庸戎猩畹拇鲎逑髦駷椴膭?chuàng)制通風(fēng)散熱、躲避蚊蟲的干欄式建筑的代表竹樓，相伴而生的桌、椅、盛具等一應(yīng)可用竹編制；滇中、滇南、滇西的部分地區(qū)接受中原文化傳入較早，富貴之家、深宅大院建蓋之時(shí)，也免不了良木修柱、撐梁，更不能忽視的是，大富之家?guī)走M(jìn)幾院的莊園式住宅群，白、納西等少數(shù)民族融合了中原漢式建筑與地域民族文化形成的“四合五天井、走馬轉(zhuǎn)角樓”等特色民居，遍布于各處的廟堂、殿閣等等，其門、其窗、其亭、其閣、其柱檐楞角，都少不了雕梁畫棟、飛龍起鳳……木雕工藝因之而得以興盛傳承。

云南人與木的不解之緣，起于對木竹等自然資源因地制宜的運(yùn)用和高度依賴，精于用木竹雕刻編織出地域、民族千百年來遍歷的歲月滄桑與歷史沉香。不知多少代人的努力，造就了“劍川木匠天下有”的盛景，發(fā)展到今天劍川木雕不僅以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的榮光炫耀于世，更在從建筑木雕向藝術(shù)精品、旅游紀(jì)念品的類型和層次拓展中，成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生的主要產(chǎn)業(yè)。