云南文產之布韻流芳

云南布藝，涵蓋了織錦、扎染、蠟染、布扎、刺繡等等多種類型的以布為主要材質或者原料的工藝技藝及其生產制作的產品，在一代一代的傳承中繪就了獨具魅力的霓章虹幅。令人眼花繚亂的少數民族服飾是為明證，云南少數民族服飾各具特色，對織物的處理技法多樣獨特，手工與機械在很多地方并存，機械不能夠替代的技藝如扎染中的扎花與拆花等技法，仍然被完好地傳承延續并發揚光大。

一直以來，布藝在云南民族民間工藝品業的發展中占據著特殊的位置。由于布藝品具有輕巧精致、便于攜帶的特點，加之具有地域和民族特色的服飾、小手工藝品等形制豐富多樣、價格高低不同，如圍巾、錢包、家居用品等布藝產品，還兼具了實用功能與美觀性、紀念意義，在旅游消費市場上是最能夠滿足不同層次、不同消費水平游客需要的商品，在同樣的市場上，布藝品被接受、青睞的程度較之其他工藝品更高，市場適應性也更強。布藝品，尤其是刺繡類布藝品的制作和生產，主要依靠農閑時候的婦女群體來完成，以布為業的工藝品生產，能夠有效地解決農村婦女剩余勞動力的收入問題，切實地通過拓寬農民收入渠道，促進了地方經濟的穩定發展。

目前云南最具代表性的布藝品主要是大理周城村和巍山縣的扎染、楚雄各縣域各有特色的彝族刺繡、石林撒尼人的刺繡、傣族壯族的織錦等。扎染在大理周城村的傳承發展已經有超過300年的歷史，人口將近一萬的周城村充分發動全村近4000婦女的在農閑時間或專職從事扎染制作，結合民俗旅游的興盛，2006到2007年，扎染制作工藝被列入我國非物質文化遺產名錄，其產業規模及聯動效應進一步擴大。石林彝族撒尼人的刺繡主要以十字繡為主要技法，取勝于色彩鮮艷、產品類型多樣。以阿著底村為中心集聚了一批周邊村落彝族甚至苗族、壯族等多民族婦女，阿著底村成立了刺繡協會，負責組織生產和開拓市場，現在阿著底的刺繡布藝品在多項國內外民族民間手工藝品展會中獲得榮譽與好評，并遠銷以俄羅斯為主的國際市場。

孟郊詩“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，與布、與針線相關的意象總能帶給人精致與溫暖。布之韻，在于情暖，這全然源自于各民族婦女的聰慧能干與慈愛德醇。于身于體，“布藝至情”表現為舒適與美麗；于人于家，“布藝至情”表現為歸宿與守望；“于民于生”“布韻至情”之處，表現為一項普通的傳統技藝，如今已經發展成為鄉村婦女的重要收入來源，更成為社會進步、婦女地位認同、解決民生問題、拉動城鄉經濟發展、維護社會穩定、傳承與保護民族民間手藝的一個重要產業形態。