青海印記

張洋

青海，有一個(gè)令人遙想的名字：它有最為貼近自然的顏色和最為博大浩渺的水域，成為長(zhǎng)江黃河的發(fā)源之地，守護(hù)著自然的沉靜永恒?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”。在金戈鐵馬戰(zhàn)鼓雷鳴的歷史長(zhǎng)河里，青海則留下了一道明亮而鮮活的背影，如巨人般屹立于西北大地。

剛從炎熱的南方踏入西寧已是深夜，有明顯切入肌膚的涼意，黑暗的光影里依然滲透著空氣略帶稀薄而清新的味道，持續(xù)滋養(yǎng)了我短暫的青海之旅。

第一天：清早6點(diǎn)從西寧出發(fā)，約三個(gè)小時(shí)的車(chē)程，到達(dá)達(dá)板山景區(qū)海拔3700多米的高處，眼前的山巒沒(méi)有嶙峋之姿，高聳之勢(shì)，卻簇?fù)砣缇?，綿亙不已。遙岑遠(yuǎn)目，雪山隱隱，日光圣潔，山頭因常年積雪覆蓋，一旦雪水化盡，也終無(wú)植被覆蓋，呈現(xiàn)青黛的山體本色，山腰以下卻青蔥濃郁，密林遍布，著實(shí)是分野中峰變，有氣象懸殊之嘆；山間團(tuán)云輕薄，游弋自在；山腳平原如繡，菜花金黃，青稞穗滿(mǎn)，鋪展有方。澗溪該是山間最為靈動(dòng)的精靈了吧，由山頂化雪為水，節(jié)節(jié)而下，清冽玲瓏，一路清歌，沿途不時(shí)有游客在水邊搭帳，或烹炊，或群歡，極盡坦然盡享自然之饋贈(zèng)。水的滋養(yǎng)，山的依托，不舍不離，妙合無(wú)垠，這世間還有怎樣的陪伴，是如此讓人敬畏和動(dòng)容呢？清晨的觀景臺(tái)，空氣是入骨的涼，包圍處一切物象，皆隱去了日間甚囂塵上的體貌，無(wú)一遮掩陳列于大自然的懷抱，靜靜聆聽(tīng)內(nèi)心清雅之音。

第二天：清晨六點(diǎn)從西寧共卡高速一路向西，大道如砥，通途暢行，神奇的柴達(dá)木盆地便沿線伸展，戈壁無(wú)垠，丘陵平緩，白云相逐，祁連山脈遠(yuǎn)遠(yuǎn)偕行，林莽蒼蒼。茶卡鹽湖這面偌大的天空之鏡，銀波粼粼，白如素錦，極目處與天容山色無(wú)痕相融，渾然一體。幾座大型鹽雕迎立在前，瑤池阿母儀容端雅，目瞻遠(yuǎn)方，雖身居仙海，是否還在翹首苦盼穆王的八駿歸來(lái)？仙境自然是要藉神話(huà)來(lái)附麗的，幻景與幻象也往往是美的布道。游目騁懷，避開(kāi)人群之喧，進(jìn)入湖心深處，眼前的天幕漸趨逼近，俯身相迎。遠(yuǎn)山長(zhǎng)，曉山青，云飛風(fēng)起，大氣清和，生命與自然的邂逅，靜無(wú)言，思無(wú)邪，澄凈如鹽雪素裏，纖塵不侵?？諝饫锪鲃?dòng)的鹽的味道更為盈潤(rùn)，鹽層上的小顆粒也越發(fā)細(xì)軟，盈手間，這些天地間孕育的天然結(jié)晶體密密匝匝，抱團(tuán)聚力，苦心為營(yíng)，以細(xì)微之軀成就蔚然大觀，驚嘆造化神奇。驀然想起一首小詩(shī)借來(lái)一用：把你的影子/加點(diǎn)鹽/腌起來(lái)/風(fēng)干/老的時(shí)候/下酒。鹽居然就此化身為甜蜜的復(fù)仇工具，成為情感舒壓的一味良方，著實(shí)有味之不盡之感。

從茶卡原路返回轉(zhuǎn)往青海湖，臨近橡皮山，山體越發(fā)近前，緩勢(shì)而行，土層也變得溫潤(rùn)，曠野無(wú)際，牧草如茵，漫山的牛羊，星點(diǎn)密布，成為原上最日常的布景。進(jìn)入黑水河，青海湖已恍若在側(cè)，車(chē)窗外盈盈一水，要眇宜修，橫亙?cè)诖溽峙c花海之間，如繡幌佳人，默然生情。避開(kāi)人流匯聚的觀景點(diǎn)，一路西行至湖的盡頭才近身向前，目之所及，景象殊異。這片青色的海原是與黃沙大漠相對(duì)而居，一邊是廣漠沓無(wú)窮，平沙莽莽，沙丘溝壑，縱橫逶迤，眼前的大漠少了戰(zhàn)時(shí)的狼煙馬嘶、清角吹寒，少了羌笛楊柳與懷遠(yuǎn)鄉(xiāng)思，卻仍然有逼人的孔武威儀；一邊是汪汪千頃，碧波銀粼，如凝妝吟思的佳人颙望，“處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊”，深情有思，斜暉脈脈。如此光景兩奇，相映成趣?！俺嘧阍诼o(wú)邊際的沙島行走，腳底生暖，看著風(fēng)吹動(dòng)沙子不時(shí)抹去身后留下的足跡，不禁對(duì)大自然心生敬畏，和對(duì)生靈渺小的感嘆”。日日日東出，日日日西沒(méi)，歲月如磨，萬(wàn)事浮休，歷史的背影已無(wú)法再遙想，對(duì)生命宇宙的尋繹吟玩卻一直在延續(xù)。

第三天：塔爾寺，藏傳佛教格魯派的典型寺院代表。依山傍坳，格局恢宏，錯(cuò)落有致，佛光普鑒。如來(lái)八塔，大瓦金寺均是寺廟主體景觀，格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的金身佛像端坐于銀塔，法相莊嚴(yán)，極盡縟麗華貴。塔爾寺三絕——壁畫(huà)、堆繡、酥油花，美而不素，妍而有骨，人類(lèi)巧奪天工的藝術(shù)創(chuàng)造和匠人精神淋漓俱現(xiàn)，透露著質(zhì)態(tài)充盈的美學(xué)元素。這里沒(méi)有灼眼熏人的焚香頂禮，只有虔誠(chéng)無(wú)聲的伏地朝拜。赤足，合掌加額，五體俯地，叩首長(zhǎng)拜，循環(huán)不息。十萬(wàn)片葉子，十萬(wàn)座佛像，十萬(wàn)次朝拜，如刺在人心上的圖騰，因信仰而堅(jiān)持，而始得真如。轉(zhuǎn)經(jīng)輪、六字大明咒，皆為妙音本心；佛顏慈寧，印相各持，凌眸垂視，普度眾生?！翱慈∩徎▋?，方知不染心”，一路穿堂過(guò)殿，果真萬(wàn)慮皆忘，心靜如斯。塔爾寺活躍著眾多達(dá)賴(lài)和班禪的身影，卻唯獨(dú)少了倉(cāng)央嘉措的氣息，我們深情吟唱他的至美情歌，我們喟嘆他和瑪吉阿米的凄美愛(ài)情，“作個(gè)才人真絕代，可憐不幸做君王”，黯然想起了李后主，想起了六世達(dá)賴(lài)，“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”，也一并想起了容若，都是一般樣人間赤子，即有天縱之才，然心不為形役，而得心之真味。有心者有所累，無(wú)心者無(wú)所謂。人間婆娑，踵事繁華，過(guò)眼云煙，所難棄者，唯一點(diǎn)癡念而已，誰(shuí)說(shuō)又不是呢？

最后一天，從中國(guó)最大土族集居地互通縣出發(fā)，上牙同高速，駛往坎布拉景區(qū)。沿山盤(pán)桓而上，坡高急拐，頗為奇險(xiǎn)。一側(cè)是巖體風(fēng)化，祼露斑駁；一側(cè)是云松成海，森林密布；有的山體灰白，有的遍身赤紅，山形多變，尖峰聳峙，峭壁如削，多嶙峋之石，形態(tài)各異。直至山頂，黃河水域與丹霞地貌便相映成趣，上游的黃河水藍(lán)色可鑒，在群山合圍中如一波碧潭，銀光粼粼，玲瓏嫻靜，全然不見(jiàn)文字間描述的汪洋恣肆之觀，完好的保留了活水之源最初的純凈和安寧。

每一個(gè)地方，都不僅僅是一個(gè)只具形體標(biāo)識(shí)的地理位置，它的容顏它的體溫它的年輪，都交集印刻了太多的光陰故事。人、自然與歷史，是生活舞臺(tái)上永遠(yuǎn)不會(huì)謝幕的主角，卻不斷在戲劇場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換中改頭換面，粉墨登場(chǎng)。而它，便是最好的觀眾和見(jiàn)證者。endprint