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探究采茶戲戲曲音樂的傳承及創(chuàng)新

2018-01-12 21:04:55吳佳寶
戲劇之家 2017年23期
關鍵詞:創(chuàng)新

吳佳寶

【摘 要】采茶戲凝聚著地方文化的精華,象征著民族精神的傳承,是我國勞動人民千百年來勞動創(chuàng)作的成果。在社會變遷進步的過程中,如何更好地發(fā)揚戲曲文化、弘揚采茶戲的內(nèi)涵,是現(xiàn)階段的主要問題。本文通過分析采茶戲的內(nèi)容,對采茶戲在信息時代的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新做出了探究。

【關鍵詞】采茶戲;戲曲文化;繼承;創(chuàng)新

中圖分類號:J818 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)23-0032-01

從三百多年前的清朝開始,就有了采茶戲的出現(xiàn)。顧名思義,采茶戲是從事茶葉活動的勞動人民在交流和學習的過程中創(chuàng)作出的一種戲曲類型,從一開始這種反映勞動生產(chǎn)活動的戲曲就得到了勞動人民的喜愛。現(xiàn)階段,采茶戲主要存在于廣東、福建、湖北以及江西等南方地區(qū)。2006年,采茶戲正式被列入國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

一、現(xiàn)階段采茶戲發(fā)展面臨的問題

(一)后繼無人傳承的困境。采茶戲具有濃厚的地域特色,作為一種地域性的特殊文化,想要傳承采茶戲文化,就要對其開展長期的研究,深刻認識到其中蘊含的文化特色和藝術魅力,進而創(chuàng)作出新的作品。這個過程是漫長而艱苦的,想要從事這一研究,必須付出大量的心血和時間。但現(xiàn)代社會的快節(jié)奏讓相關人員不能靜心創(chuàng)作采茶戲,傳承戲曲文化,加之一些老藝術家相繼離世,采茶戲的現(xiàn)狀也愈發(fā)嚴峻。

(二)陳舊的戲曲內(nèi)容和新價值觀念的沖突。由于采茶戲誕生的時代局限性,采茶戲描述的內(nèi)容大多是封建時代的生活、勞動場景。因此,采茶戲的內(nèi)容中難免會蘊含一些封建思想,這種思想得不到社會大眾的認可,也無法在現(xiàn)代社會進行廣泛傳播。尤其是現(xiàn)階段文化傳媒的發(fā)展,戲曲在大眾娛樂中的地位慢慢下降。

(三)缺乏足夠的宣傳。現(xiàn)代文化的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)文化,采茶戲也隨著這種社會發(fā)展方向逐漸沒落。文化部門和領域對采茶戲不夠重視,導致采茶戲越來越無人問津。

二、新時代采茶戲的創(chuàng)新和傳承

現(xiàn)代社會的發(fā)展始終秉持叢林法則的生存原則,文化傳承亦是。想要不被歷史的洪流淹沒,想要跟隨時代的步伐繼續(xù)傳承,就必須重視創(chuàng)新的重要性。在下文中,作者根據(jù)自身的理解和認識,對如何創(chuàng)新采茶戲、為采茶戲增添活力提出自己的觀點:

(一)對舊的內(nèi)容進行革新和二次創(chuàng)作。采茶戲之所以會無人問津,逐漸沒落,主要的原因在于,采茶戲的內(nèi)容太過老舊,無法與現(xiàn)階段傳達的價值觀和主流思想相吻合,所以想振興采茶戲文化,就必須革新采茶戲的內(nèi)容,進行二次創(chuàng)作。采茶戲創(chuàng)作者要從生活中尋找素材,努力使其內(nèi)容能夠和現(xiàn)代化發(fā)展相符合,豐富采茶戲的內(nèi)涵,盡可能地將其內(nèi)容與現(xiàn)代化生活相結合,讓社會大眾能夠從中找到共鳴。另外,在進行編曲創(chuàng)作的過程中,可以融合不同的曲種文化,或者將戲曲的不同唱腔進行糅合,實現(xiàn)文化的交流和融合,努力使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代發(fā)展協(xié)調一致。

(二)政府支持力度和宣傳力度的增強。現(xiàn)代社會講求營銷,一個產(chǎn)品想要被社會、被大眾認識,有賴于宣傳的作用,只有宣傳到位,才能獲得基本的知名度,戲曲文化也要遵循這一基本規(guī)律。所以,采茶戲想要得到快速發(fā)展,就必須充分利用現(xiàn)代化的媒體技術和設備,通過大眾傳媒的各種手段,諸如電視、網(wǎng)絡、報紙等等,為采茶戲營造一個良好的宣傳環(huán)境,進一步讓社會大眾了解采茶戲。除此之外,開展相關的活動進行宣傳也至關重要,比如舉行采茶戲文化講座或者采茶戲音樂節(jié)等等。想要使活動順利開展,就必須要有政府作為支持和后盾。政府需要提供一定的活動資金,也需要對相應的表演設備進行更新,以及補貼慰問創(chuàng)作者和藝術家,才能進一步提高采茶戲的影響力,促進采茶戲的傳承。

(三)培養(yǎng)更多的藝術人才。這個時代,人才在各行各業(yè)都有非常重要的作用,發(fā)展戲曲文化亦如是。也就是說,想要推進采茶戲的發(fā)展,就必須培養(yǎng)相關的人才,以免出現(xiàn)人才斷層的現(xiàn)象。最好從孩子抓起,培養(yǎng)孩童的藝術能力。除此之外,一些社會人員如果有志于采茶戲藝術,也可以定期或者不定期地舉辦講座,對他們進行培訓。再者就是舉辦以采茶戲為主體的大型比賽和活動,為熱愛采茶戲的人才創(chuàng)造機遇,提供舞臺。

(四)認識到戲曲和社會大眾之間的密切聯(lián)系。戲曲與社會大眾之間的關系,就像舟和水之間的關系,古語有云,“水能載舟,亦能覆舟”。兩者之間的關系如此明顯,戲曲的發(fā)展也離不開人民群眾的認可。如果得到了群眾的支持,戲曲自然會廣為流傳,如果不得人心,自然無法在歷史的推進中存在。所以群眾的思想和需要非常重要,戲曲想要長遠地流傳下去,就必須注重這一點。

三、結束語

采茶戲在戲曲文化中占據(jù)著重要作用。雖然受到了現(xiàn)代社會的沖擊和阻礙,但采茶戲本身的生命力和藝術魅力定然能夠發(fā)揚光大。

參考文獻:

[1]董立平.黃梅采茶戲與鄂皖贛部分采茶戲之音樂關系[J].黃岡師專學報,2016(02).

[2]衣萍.采茶戲的名與實——采茶戲若干問題辨析[J].農(nóng)業(yè)考古,2013(02).

[3]馮光鈺.采茶戲音樂的生發(fā)、傳播與變異[J].天津音樂學院學報,2012(04).endprint

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