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物美于形 形美于線
——線在茶咖具造型設(shè)計(jì)中的作用與運(yùn)用

2018-01-13 02:19:08黃雪峰
湖南包裝 2017年4期
關(guān)鍵詞:概念創(chuàng)作設(shè)計(jì)

黃雪峰

(湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院,湖南 益陽 413000)

點(diǎn)、線、面是幾何學(xué)中的概念,是空間構(gòu)成的基本元素。就造型藝術(shù)的語言構(gòu)成來說,其形態(tài)元素主要是:點(diǎn)、線、面、體、色彩及肌理等。線,作為視覺上的一種符號,一個概念,在造型藝術(shù)中廣泛地存在和運(yùn)用。在造型設(shè)計(jì)過程中,線起到至關(guān)重要的作用,它不僅決定了物體形態(tài)的輪廓線,而且還可以刻畫和表現(xiàn)物體的內(nèi)部結(jié)構(gòu),甚至可以通過線來傳達(dá)物體的內(nèi)在蘊(yùn)意。

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,線的概念已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了數(shù)學(xué)概念中的線,已是一種實(shí)實(shí)實(shí)在的東西,看得見摸得著,具有三維視覺、三維體積和體現(xiàn)著生命力的元素。線,能夠體現(xiàn)出作者的某種感受,某種寓意,某種表達(dá)思路,并存在于客觀事物中。在所有的造型藝術(shù)中,線起著不可忽視和代替的重要作用。線的曲直長短的多元變化,改變和主導(dǎo)著物體形的演變,也體現(xiàn)和承載著作者的創(chuàng)作思路和主題表現(xiàn)。

1 茶咖具造型設(shè)計(jì)中線的概念

在茶咖具造型設(shè)計(jì)中,對于線的概念,大致可分為兩種:一種是直觀的線,它具有一定的長度,而其寬度和粗細(xì)可以忽略不計(jì)的對象,都可以稱為線;另一種是抽象的線,這種概念把那些對象的形體與外界鄰接部分的輪廓,或是立體造型的影像邊緣都稱之為線。

按此劃分,直觀的線的特征應(yīng)該是可直觀的,可以觸摸得到的。如纖維、松針葉、毛線、電線,微觀世界中的線狀細(xì)胞,以及宏觀世界下的江河山脈,我們都能稱之為具體的線。抽象的線,如人體形狀的起伏,動物奔跑時的形體輪廓,這些都是線在形體中的變化和存在。在宇宙中看地球,我們把陸地與海洋的銜接線,大海與天際之間的鏈接,形體的影像,物體的輪廓線等等,都可理解為抽象線的形象表達(dá)。由這些實(shí)例可以看出,相互之間的界限,并非存在具體的線。實(shí)際設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)制造出的茶具壺體、花瓶、杯體類,它們在平視視角上,其輪廓線就是抽象線的集中表現(xiàn)。

2 茶咖具造型設(shè)計(jì)對線的要求和運(yùn)用

2.1 茶咖具造型設(shè)計(jì)中兩種不同概念線的關(guān)系

在現(xiàn)實(shí)生活中,處處存在和展現(xiàn)著具體的線和抽象的線,它并存于某一物體的造型中,既相互聯(lián)系又相互制約。在茶咖具造型設(shè)計(jì)中,具體的線和抽象的線兩者是造型的重要構(gòu)成要素[1]。具體的線為直觀的視覺構(gòu)成要素,抽象的線則是抽象的概念構(gòu)成要素。如圖1所示,以“S”形為基準(zhǔn)的輪廓線所構(gòu)成抽象線的概念,體現(xiàn)出飄逸、柔美、豐滿的造型特征;而壺體與壺嘴、壺把之間相接處,構(gòu)成一些面的轉(zhuǎn)折和面的體積、形狀的變化,組合構(gòu)成了一把完美的壺體,表現(xiàn)出具體與抽象概念線相互并存和相互制約的關(guān)系。作為裝飾壺體表面的豎線,是具體概念線有機(jī)分割壺體的完美呈現(xiàn),使壺體增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。另外,在此壺體周身上下,由實(shí)空間和虛擬空間組構(gòu)成的造型中不難看出,具體和抽象這兩種不同概念的線,各自的作用及其之間的有機(jī)結(jié)合,它們相輔相存,缺一不可。

圖1 茶咖壺體造型中的兩種不同概念的線

由此可見,在茶咖具的實(shí)際設(shè)計(jì)中,無處不在的充分利用和體現(xiàn)兩種不同概念的線:直觀概念的線,能夠有機(jī)地分割面和體現(xiàn)面與面之間的轉(zhuǎn)折,能夠促使互相聯(lián)系部分的結(jié)合,并表現(xiàn)得更加明確。比如具體的位置和形態(tài),有明確的面的起伏,以及面的形狀變化等等;抽象概念的線則具體表現(xiàn)為造型影像的邊緣線,它不具體特指造型中某一點(diǎn)上的面或線,而只是隨著空間、視線的改變而改變。因此,當(dāng)我們觀看一件茶咖具的造型,隨著視點(diǎn)的移動,造型的線條會因此產(chǎn)生不同程度變化。

就造型本身而言,既沒有純抽象概念線的存在,亦無純直觀概念線的獨(dú)存。抽象概念的線和直觀概念的線兩者的表現(xiàn)力豐富,變化多端,這對富有矛盾關(guān)系的線互斥又互相聯(lián)系影響著,統(tǒng)一又相互制約著。深刻地體會抽象概念的線,熟知并充分利用好它們的特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn),有助于我們在茶咖具設(shè)計(jì)過程中,依壺體造型的形狀和大小,以及所體現(xiàn)的造型視覺和想象,從而形成創(chuàng)作主題,賦予我們一個無窮盡的創(chuàng)作空間。

2.2 線在茶咖具造型中的運(yùn)用

2.2.1 多樣而又簡練的線是茶咖具造型設(shè)計(jì)的首要要素 茶咖具造型設(shè)計(jì)與其他造型設(shè)計(jì)一樣,講究精煉和多樣化。茶咖具的形體變化多樣,由此所形成的創(chuàng)作主題,也是豐富多彩行無止境的。一套茶咖具,若對其進(jìn)行評價(jià),我們除了要對其功能效用、材質(zhì)及工藝技術(shù)作出高要求外,就創(chuàng)作角度而言,線在其中的運(yùn)用應(yīng)該是主導(dǎo)的。

多樣的線條造型呈現(xiàn)出多樣的造型特點(diǎn)和形式美感。而從線的性質(zhì)來劃分,它們可劃分為:直線、自由曲線、幾何曲線三種,它們各有自己的性質(zhì)和作用。

(1)直線:在《辭海》“直線”一詞注釋為:一點(diǎn)在平面上或空間上或空間中沿一定(含反向)方向運(yùn)動,所形成的軌跡是直線,通過兩點(diǎn)只能引出一條直線。直線分為平行線、垂線(垂直線)、斜線、折線、虛線、鋸齒線等。直線存在于客觀形體上,具有一定的方向性和長度,其視覺印象簡單、明了、強(qiáng)硬等,給人安靜、莊重、挺拔之感。

(2)自由曲線:線的走向比較自由,沒有顯著的規(guī)律。其具有較強(qiáng)的隨意性,線的走向較自由,沒有明顯的規(guī)律,變化豐富,有較明顯的個性。

(3)幾何曲線:一定條件下產(chǎn)生的有規(guī)律的曲線(如圓、橢圓、拋物線、雙曲線等)。幾何曲線變化具有一定的規(guī)律,有較明顯的數(shù)理秩序,線的走向比較明確,形勢變化較為固定。

茶咖具設(shè)計(jì)的成功與否,首先取決于作者對不同概念線的運(yùn)用和掌握(造型外觀),其次是對其功能效用、材質(zhì)技術(shù)等的合理設(shè)計(jì)和控制。

好的設(shè)計(jì)作品,設(shè)計(jì)者在造型上,能很好地運(yùn)用線的特殊語言,將之轉(zhuǎn)化成自己的創(chuàng)作思想和主題,再通過線在造型中的具體體現(xiàn),從而創(chuàng)造出完美的、具有生命力的造型藝術(shù)作品。

如圖2,設(shè)計(jì)師通過壺口處水平線的分割和變化,以及壺把的造型變化來表達(dá)作者的設(shè)計(jì)意念,它沒有繪畫語言中物體的再現(xiàn),而是應(yīng)用可見可觸摸的并有體積的直觀視覺線,來表達(dá)出自己對博大自然中萬物生長的迷戀和贊賞。此造型中,創(chuàng)作手法運(yùn)用得非常干練簡潔,寥寥幾根線條,把線所分割的壺體,既形成了面積對比,又表達(dá)了作者的性感和創(chuàng)作主題。

由此不難看出,在茶咖具的造型設(shè)計(jì)過程中,線條的簡練、概括、多樣,能給人明了、精煉和耐人尋味的視覺美感,進(jìn)一步呈現(xiàn)出造型的大方、洗練、不失精到的美學(xué)高度。所有這些,正是設(shè)計(jì)者對主題的表現(xiàn)形式、對美學(xué)淋漓盡致的把握和發(fā)揮,也正是對無以倫比的線條在造型中巧妙應(yīng)用的詮釋,設(shè)計(jì)的精妙與神奇正是如此。

在茶咖具造型設(shè)計(jì)過程中,線的運(yùn)用是無窮盡的,同樣是一根“S”或“C”線,或者一根直線,作者可以通過對其長度、方向、曲度的改變,來處理出成千上萬種不同的線,或把相應(yīng)的線有機(jī)地組合而成,又會產(chǎn)生出變化多端的器物造型。魔術(shù)般的構(gòu)造組合,使得線條在造型中的存在,變得無窮盡的化變,如同荷爾蒙過剩一般,激活了創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)靈感、設(shè)計(jì)意圖和表達(dá)形式。

在實(shí)際的創(chuàng)作之中,一般而言,設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作之初,不可能對設(shè)計(jì)作品的立體面、造型用材質(zhì)的表現(xiàn)等諸多要素去作詳細(xì)理性的分析,而是先沿設(shè)計(jì)主題、立意面,去選擇適當(dāng)?shù)木€組合來構(gòu)成造型的平面(輪廓),以此來表達(dá)初期的創(chuàng)作主題和思想。進(jìn)而再利用不同概念線的各自特點(diǎn)和作用,依著明了的主題思想和造型樣式,逐漸地完善造型,以達(dá)到更加確切的設(shè)計(jì)預(yù)期。一旦設(shè)計(jì)草圖成立,我們便可依形依主題而選擇合理又能強(qiáng)化主題的材質(zhì)和表面裝飾(材質(zhì)和表面裝飾運(yùn)用,是要更好更全面地突出主題),最終完成在合理線條組構(gòu)下,具有審美和實(shí)用,以及有著良好工藝特性的終結(jié)稿。

圖2 線分割的壺體所呈現(xiàn)的主題

就一般而論,一套好的茶咖具造型就其形來說,應(yīng)該是曲伸起伏自然,線形流暢,富有一定的理性歸納,具有一定個性的設(shè)計(jì)作品[2]。它在功能效用和材質(zhì)的制約下,在有限的空間內(nèi)充分發(fā)揮個性,這種個性正是不同線的各自作用而又相互依賴的結(jié)果。不同形態(tài)的線,一直是被人們用來理解和表現(xiàn)對象特征的一種手段,因而在設(shè)計(jì)茶咖具造型時,必須通過把握線與形體之間的關(guān)系來創(chuàng)造新的造型,完善創(chuàng)作意念,最終達(dá)到理想的設(shè)計(jì)意圖和強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。2.2.2 通過組構(gòu)造型的輪廓線增強(qiáng)造型的形體和美感 線在有限的空間范圍內(nèi),沿著一定的方向移動后,能夠產(chǎn)生一個視覺上的面;把這個面連接起來,又可以構(gòu)成有規(guī)律有變化的一種形狀;如果把相同的線,沿著一定的設(shè)計(jì)軌跡和意圖,還可以再形成一個平面;線既可以在一個平面上,也可以不在一個平面上;線可以把造型中的面或體連接起來,也能夠把它們分割或再構(gòu)成。

線在茶咖具造型中的運(yùn)用主要有兩個方面:一是構(gòu)成形體(通過造型的輪廓線);二是加強(qiáng)造型的形式感(即處理造型上具有直觀的線),兩者相輔相存,缺一不可。

如圖3,設(shè)計(jì)靈感正是突出在造型的主體部位,即壺流嘴至把手的弧線設(shè)計(jì)。采用一條流線型的弧線,通過它自由的游走軌跡,與壺把形成抽象的、具有自然生態(tài)意識的、如植物葉瓣或花瓣的造型特征。這種瀟灑自如的弧線,與構(gòu)成造型輪廓的弧線之間,形成了完美的和諧統(tǒng)一的整體格局。造型的整體性既有完美的統(tǒng)一,又有和諧統(tǒng)一中的合理變化,把美學(xué)中的變化與統(tǒng)一的經(jīng)典表現(xiàn)形式,得到完整的呈現(xiàn)。在流暢自如中達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力。同時,依照整體效果和主題的表現(xiàn),在壺嘴、壺把及蓋之間經(jīng)過輪廓線的組合,通過各自面積之比,統(tǒng)一又富有對比地展示出造型上整體的協(xié)調(diào)。

圖3 茶咖具造型中的弧線

從整體看,線與面的對比,抽象與具體的互斥、互聯(lián)、對比中的統(tǒng)一,讓整個造型特征化、個性化,產(chǎn)生出獨(dú)特的視覺效果。同時經(jīng)過對口和頂蓋的特別、合理的處理,令整個造型突出瀟灑、圓潤、流暢、別具一格的藝術(shù)特色,使造型變得更具流動感和生命活力,從而很好地點(diǎn)綴和明確了壺體的點(diǎn)線面相互關(guān)系。

這些線的成功運(yùn)用,更有力地佐證了線條在茶咖具造型中的舉足輕重,和設(shè)計(jì)者們運(yùn)用線條組合再創(chuàng)造獨(dú)特的創(chuàng)造思維和藝術(shù)眼光,以及對自然對生活深刻豐富地理解認(rèn)知,并很好地的把生活、自然、閱歷合理自如地融進(jìn)創(chuàng)作意念和敏的藝術(shù)表現(xiàn)手法中,線與型的完美構(gòu)造,得到再次的升華。

3 結(jié)束語

美學(xué)家楊辛在談及新石器時代的半山彩陶時寫道:“它的圖案裝飾是線,由單一的線發(fā)生出各種不同的線,如粗線、細(xì)線、齒狀線、波狀線、紅線、黑線等等,運(yùn)用反復(fù)、交錯的方法,把許多有規(guī)律的線組合在一起,使人感到協(xié)調(diào),好像用線條譜成無聲的交響樂[3]。”可見,掌握好不同概念線的綜合運(yùn)用,可以創(chuàng)作出極具美感和韻味的造型作品。

陶瓷器具造型淵源流長,隨著社會的進(jìn)步,人類文明的提高,陶瓷造型設(shè)計(jì)由初始的實(shí)用,升華到后來的對材質(zhì)、功能效用、裝飾等更高的要求,人們思維高要求促使了設(shè)計(jì)過程的藝術(shù)化、個性化和大眾化[4]。

當(dāng)今的時代,人們消費(fèi)觀念告訴我們,茶咖具造型設(shè)計(jì)已同工業(yè)造型設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣,進(jìn)入了多元化格局。將來的社會,人們的消費(fèi)觀念已不允許某一種茶咖具造型被社會沿用數(shù)十年上百年而不衰,取而代之的是造型上的五花八門,以及不斷更新并呈現(xiàn)出豐富多彩的個性化傾向。這種消費(fèi)趨勢要求每一位設(shè)計(jì)者在勇創(chuàng)時代潮流之際,牢牢把握和理解線在造型上的作用及自身特點(diǎn),充分運(yùn)用合理的線,在吸收過去優(yōu)秀作品的同時,努力發(fā)掘線的新概念和更巧妙地運(yùn)用。

[1] 楊永善.陶瓷造型藝術(shù)[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2] 林露,李燕芬.線在陶瓷藝術(shù)造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用芻議[J].中國陶瓷工業(yè),2013.20(4):37-39.

[3] 楊辛,甘霖編著.美學(xué)原理[M].北京:北京大學(xué)出版社,1983.

[4] 毛國華,汪浪.對茶咖具設(shè)計(jì)理念的思考[J].陶瓷研究,2014.01:48-50.

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