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李鵬飛妙論男女情欲

2018-01-15 01:26:36廣西玉林市醫學情報研究所研究員沈爾安
長壽 2017年12期

文/廣西玉林市醫學情報研究所研究員 沈爾安

李鵬飛(1221-? )字澄心,元代池州(今安徽池州市)九華山人。幼有慈心,19歲即發奮學醫以濟人。據說他曾遇一位90多歲綠發童顏的老道人,傳授其“三元人壽”之說,后來據此 “采諸書集而成編”,著成 《三元參贊延壽書》五卷,于元辛卯年(1291年)版行。該書卷一論天元之壽,卷二論地元之壽,卷三論人元之壽,卷四為卻老還童真訣,卷五為神仙警世和陰陽延壽論等,可謂集古代養生理論之大成。在 “天元之壽精氣不耗者得之”的理念指導下,李鵬飛對男女情欲,提出了“四不可”的主張,即“欲不可絕,欲不可早,欲不可縱,欲不可強”,在衛生保健方面有著重要的指導意義。

1.欲不可絕。李鵬飛認為,男大當婚,女大當嫁,男女居室,人之大倫。一夫一妻同天地,一男一女合乾坤。孤陰不生,獨陽不長,這是自然界的普遍規律。人類只有男女婚配,才能繁衍生息,傳宗接代。而且適度的性生活,也是調和人身陰陽的重要手段,“造化之源,性命之根,故人之大欲莫切于此”。情欲房事作為人的正常需要,是合乎天理的,是“人道不可廢者”。健康的成年男女,若強忍、抑制性欲,反而是有害的,久之還會致病,例如書中記載一富家子弟,受某種傳授影響,強行節欲,結果致陰部糜爛,“病得之欲泄而不得泄”。還有《史記·倉公傳》中所載濟北王侍者韓女的病例,是緣于“欲男子不可得也”。當然,情欲房事以適度為宜,例如次數的多寡,不僅要考慮年齡的壯衰,還要考慮到體質的強弱優劣、稟賦的厚薄以及精力的健衰等,沒有統一規定,不可強求一律。

2.欲不可早。李鵬飛在分析了青春期人體生理的發育狀況后,強調須“及時而嫁”“待壯而婚”,反對早婚及過早地身陷情欲。如果未到一定的年齡 (古代醫家認為男三十、女二十是較適宜的婚齡),“男子精未通而御女,未笄之女而近男色”,都會造成對身體的傷害,日后甚至會患上一些難以名狀的疾病。例如 “童年室女,積怨在心,思慮過當,多致苛損,男則神色先散,女則月水先閉”。這些論述,對于當今少男少女加強青春期衛生知識教育,從生理、保健、理想、道德、情操各方面,幫助他們健康成長,仍有現實的啟迪意義。至于古代方士在所謂的 “房中術”中,倡導“多御少女”以“采陰補陽”,這種將淫樂建筑在摧殘少女身心基礎上的行徑,李鵬飛更是給予了徹底的否定。

3.欲不可縱。人欲不可絕,亦不可縱。李鵬飛認為,元氣有限,人欲無涯。如貪欲酒色,嗜而不禁,則侵克年壽,蠶食精魂。精竭而氣虧,氣虛而神衰,這就是以情欲伐性命。生長之要,其在房中,聰明之人,知其節欲,則延年祛病;愚鈍之人,縱欲無度,則損壽早亡。尤其是封建社會的達官貴人們,嬌妾盈房,美姬滿堂,美色妖麗,恣意淫樂,沉迷不拔,更是不可取。李氏認為,貪色恰如“破骨之斧鋸”“流浪于生死之海”,弄得目盲耳聾,肌肉消瘦,形同枯槁,命如朝露,往往精散神惑而死。故他“勸世人,休戀色,戀色貪淫有何益?”須知“陰陽之道,精液為寶,謹而守之”,“無勞爾形,無搖爾精,歸心靜默,可以長生。”切勿以“有極之性命,逐無涯之嗜欲”,否則,只有“自斃”而已!這些論述對于今日那些恣情縱欲者,無疑仍屬警鐘之言。現代醫學研究也證實,正常適度、規律協調的性生活,可以調節體內的各種生理機能,促進激素的正常分泌,有益于身心健康;如若縱欲無度,精失過多,可引起早衰,出現牙齒松動、耳鳴眼花、腰膝酸軟、健忘乏力、面色晦暗、小便頻數、男子陽痿、女子月經失調及腹痛帶多等病癥,對健康極為有害,不可不慎。

4.欲不可強。李鵬飛引述古代經典指出,腎氣漸衰、性功能失調之人,若逞勇而勉強行房事,這種“才不逮強思之,力不勝強舉之”的行為,結果或導致椎骨傷壞,精髓內枯,腰痛不能俯仰;或體瘦,夢泄;或精去,神離,氣散。故“‘強’之一字,真戕生伐壽之本。”他同時還指出,有些人“陰痿不能快欲,強服丹石以助陽”,其結果,輕者得性病,或消渴,或瘡瘍,甚者則一命呼嗚!其實,歷史上為此喪命的例子不勝枚舉。如唐代著名文學家韓愈,晚年有二年輕美妾,因陽事不舉,遂服硫黃以助陽,終致喪命,死時才56歲;柳宗元的姐夫崔簡任連州太守,服鐘乳石以助陽,50歲即斃命。最典型的,莫過于《金瓶梅》中的西門慶,他先后弄了六個老婆,日日歡娛,夜夜調情,使身體受到極大傷害,特別是他發現身體已經極度疲乏時,仍企圖通過服用補藥來挽回,結果終因精髓內枯,僅33歲便死在情事場上。情欲之事,理應順其自然,強欲導致的后果,與飲食養生的道理一樣,若醉而強酒、飽而強食,未有不傷其身體者,故當戒之。

除以上“四不可”外,李鵬飛還告誡人們,情欲須有所避忌,例如忌其時者有十:醉酒、飽食、遠行疲勞、喜怒未定、女人月潮沖冒、寒暑疾患未平、大小便訖、新沐浴后、犯畢出行、無情強為,皆能使人神氣昏潰、心力不足、四肢無力、腎臟怯虛、六情不均,于是萬病乃作。這些避忌其實不少是古人的經驗總結,以現代人的目光來看,也有其科學理據之所在,絕非危言聳聽,故應慎之。總之,懂得了房事養生的道理,節其欲,曉其忌,便可盡享花燭之喜,夫妻之歡,天倫之樂,且可逾天元之壽,這便是李鵬飛留給后人的金玉之言。

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