流行文化背景下青少年價值觀教育研究

李桂玲

摘 要：流行文化與青少年價值觀教育研究不是一個孤立、封閉的研究過程，而是一個開放、現實、全方位的動態研究過程。學校、社會、家庭三者緊密聯系并形成合力對青少年價值觀進行正確引導與教育，其中流行文化的廣泛傳播與影響已引起廣大教育工作者的高度重視。

關鍵詞： 青少年；價值觀教育；流行文化；綜合素質

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2018.03.083

近年來，為了著重研究解決流行文化對青少年的影響問題，有些地區把學校、社會、家庭的共同合作形成合力作為青少年教育研究和學校改革的主題，有些地區也將家庭、學校合作作為教育改革的重要組成部分。可以說，社會、家庭、學校合作是當今立足青少年成長發展新變化的學校教育改革的一個研究課題。對于流行文化與青少年價值觀念二者的研究工作，需加強社會、家庭、學校的橫向聯系與配合，使其途徑多樣化，如電話、家訪、網絡等，在此林林總總的溝通方式下，更需提高溝通的有效性，對青少年價值觀念的培養與形成起到引導作用。

1 流行文化背景下青少年價值觀教育研究現狀

流行文化是社會的一種亞文化，屬于現代商業社會中出現的一種獨特的社會文化現象。自流行文化出現以來，研究者不乏其人，國內學者和專家從不同的角度入手，把眼光集中投向流行文化的影響上，或者青少年價值觀念的研究上，主要有以下一些觀點。黃希庭、鄭涌從當代中國青年價值觀研究的角度分析當代中國青年樹立正確價值觀的途徑。劉濟良從青少年價值觀教育的角度分析青少年價值觀的養成。關于青年價值觀研究的研究成果有：黃希庭、鄭涌的《當代中國青年價值觀研究》、劉濟良的《青少年價值觀教育研究》、陳文昌的《當代大學生價值觀困惑與引導》等。對流行文化的探討與研究已有研究成果：林曉珊的《時尚文化的特征、流行和引導》、曾燕波的《當代時尚文化的現實表現》、賀雪飛的《論時尚文化的成因及其話語特征》、李慶廣的《“亞文化”視野中的青少年流行時尚文化》、盛玲的《大學校園時尚文化的現狀及對策》等。

國內學者和專家對流行文化、青少年價值觀念的研究主要集中于單一的青少年價值觀念研究方面，或集中于單一的流行文化研究方面，至今尚缺少將流行文化與青少年價值觀念結合起來系統化的研究成果，導致已有研究“只見流行文化不見青少年價值觀念”或“只見青少年價值觀念不見流行文化”。故可以這樣說，圍繞流行文化與青少年價值觀念并將兩者相結合進行的研究尚不多見。

2 流行文化對青少年價值觀的影響和對策研究

價值觀通俗來說，是人對客觀事物及人的行為的意義、重要性的總評價、總看法。價值觀具有評價性，價值觀在某種程度上決定了客觀事物或某種行為對個人是否有意義及重要程度如何，同時，價值觀具有個體性，每個人都有自己的價值觀，而且每個人的價值觀都不同。價值觀具有指引性，價值觀及其體系是決定人的行為的心理基礎。

2.1 流行文化對青少年價值觀念的影響

在社會價值觀念中，社會正面價值觀念多種多樣，分為不同的層次和維度。這些正面價值觀念并非同一時間出現在青少年的生活之中，而是隨著青少年成長發育而逐漸出現的，而流行文化作為一種新興的文化形態、是一種偶爾發生的、近乎崇拜的短期流行方式，有著明顯的短暫性與多變性，同時，不可否認的是流行文化的價值理念的確存在著相當大的負面效應。

近年來，隨著經濟全球化和全球信息化時代的到來，功利主義的道德價值觀、實用主義價值觀不斷傳播，青少年的道德觀念受到沖擊。具體體現為人們更多地傾向于理性思考、用法律來調和周圍的矛盾，而很少再推崇孔融讓梨的美德。而現實中的青少年在學校接受社會正面價值觀教育的同時，也難免受到社會上的個人中心主義的利己價值觀的影響，這必然會導致青少年價值觀的混亂。為此，著力建構社會主義核心價值觀，唱響社會主義主旋律為重中之重。與此同時，更重要的是對青少年學生進行價值觀教育，培養學生的辨別是非能力，增強抵制不良價值取向影響的能力。

眾所周知，御宅文化的發祥地是日本，如今已遍及全球，尤其是亞洲地區，已然成為青少年的獨特的流行文化。同時，要分析當今的流行文化，也必然會談及“御宅族”、“御宅文化”這樣的關鍵詞。在日語中，御宅（OTAKU）有三層意思，即“貴府、府上、您家”、第二人稱敬語“您”、“宅男（女）”，最后一層意思是在語言演化過程中產生的新含義。“御宅族”有獨特的語言交流方式和獨立的圈子，喜歡通過虛擬世界的網絡進行溝通交流，對感興趣的某一類商品有著強烈的正版意識，最為突出的共同特點是他們都癡迷于日本動畫、漫畫、游戲及其衍生產品。作為一種青少年亞文化的“御宅文化”已經在中國扎根多年了，在中國，御宅文化更加顯現出其強大的市場影響力。

凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的，流行文化也不例外。但另一方面，一旦流行文化的負面效應顯現出來，也將造成青少年價值觀選擇上的困惑，面臨一系列棘手的問題。

2.1.1 流行文化導致價值認知與價值行為的分離

社會轉型期使人們的價值觀念多樣化，處于價值觀形成期的大學生，其價值取向直接受到影響。現在的大學生往往過于關注現實利益和自身利益，在理想和信仰的選擇上，更加注重的是社會地位、愛情婚姻和生活質量，采取實用主義價值觀。畢業面臨工作選擇時，往往是高不成、低不就。多數大學生在觀念上雖然認同社會主義核心價值觀，但是在現實生活中卻又難以遵循，產生了價值認知與價值行為分離的現象。

2.1.2 流行文化的負面效應阻礙青少年的健康成長

流行文化倡導物質至上，總是通過各種紛繁復雜的外在表現形式影響著青少年。社會轉型期是我國各種社會矛盾彰顯的特殊時期，各種經濟、政治問題也通過人們的價值觀念和思想意識表現出來。對于青少年群體來說，作為中國的未來和希望，他們的價值取向深受社會變革的影響，其價值取向和思維方式極易表現出前所未有的波動。

2.1.3 流行文化易成為錯誤意識形態滲透的手段

意識形態滲透不容小覷，西方的腐朽的思想觀念、生活方式、價值取向嚴重影響著大學生。當前，在全球化成為人類社會發展不可抗拒的歷史潮流大背景下，在全球化的政治文化的滲透和影響下，不同的價值體系發生碰撞，人們的價值觀念、思維方式和行為方式發生了很大改變，這也使得青少年的價值觀念受到嚴重沖擊。面對國際國內意識形態的影響，加強大學生社會主義核心價值觀教育研究面臨著新的機遇和挑戰。如何在正視全球化的同時，正確處理好國際國內意識形態的矛盾沖擊，已成為亟待解決的問題。

2.2 應對流行文化對青少年價值觀念負面影響的對策研究

2.2.1 建立學校、社會、家庭互動平臺

在青少年工作中，尤其是流行文化與青少年價值觀念研究領域，建立學校、社會、家庭互動平臺，采取科學策略，是學校、社會、家庭等教育力量在各個層面得到有效整合，形成最大合力，在流行文化已經滲透到社會生活的方方面面的情況下，更有力地促進青少年綜合素質的提高和身心的全面健康發展，這無疑具有鮮明的時代意義和現實意義。從實際出發，把流行文化與青少年價值觀念研究成果引入和推廣到青少年工作之中，以期更好地指導實踐。

青少年在接受流行文化時具有極大的盲目性，因此，要探索并總結出在流行文化影響之下對青少年價值觀念進行引導的一些經驗，形成一些方法與策略，形成比較全面的青少年工作思路，達成廣泛共識，并充分體現青少年的主體性，發揮其積極能動性，做到取其精華、去其糟粕。

2.2.2 增強社會主義核心價值觀的文化引領作用

在中華民族為實現“中國夢”的關鍵時期，加強大學生社會主義核心價值觀教育研究變得比任何時期都要重要。大學生社會主義核心價值觀教育是大學生自身健康成長的必要條件、高校思想政治教育的內在要求、逐漸完善自我的必要途徑。在社會主義核心價值觀的引導下，多元價值觀才能得到合理的引導與規范，大學生的價值選擇才不至于無所適從。

在流行文化盛行與價值觀念多元化時期，流行文化與青少年價值觀念研究的思路也應得到擴展，以應對不斷出現的新情況、新問題。對流行文化，回避不是長遠之計，我們應積極接納并嘗試汲取其中青少年價值觀念教育的可利用資源，使流行文化與青少年價值觀念之間良性互動。同時，結合青少年價值觀念教育的實際工作，深入地分析現今流行文化影響下青少年價值觀念的現狀，同時本課題在研究過程中將考慮到青少年思想觀念的特點，即青少年思想觀念處于養成階段，具有可塑性。所以我們充分認同這一特點，在正確處理流行文化與青少年價值觀念教育引導的基礎上，培養青少年的生活技能、辨別能力。強調以青少年為主體，系統地從對流行文化從被動接受轉變為主動地有選擇性的批判接受、價值觀念的建構與完善、使社會、教師、家長從單純的指揮者、監督者轉變為引導者、疏通者等方面進行研究。

3 結語

流行文化與青少年價值觀念研究是青少年工作研究領域中的一項重要課題。隨著流行文化在社會生活各個方面的不斷滲透，這一課題就顯得尤為重要，其中亦蘊涵著不可回避的、極其豐富的教育資源。其一，為與時俱進，更新教育方法和手段，形成與時代特征相結合的流行文化與青少年價值觀念研究體系，使其理論化、系統化、序列化。其二，是轉變觀念，更有效地引導教師、家長樹立正確處理流行文化與青少年價值觀念之間關系，使其積極方面為我所用，發揮其應有效能。

參考文獻

[1]黃希庭，鄭涌.當代中國青年價值觀研究[M].北京：人民教育出版社，2005.

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