關(guān)于公正價值觀的中國傳統(tǒng)文化基礎考源的分析

陳永毓

摘要：公正是社會主義核心價值觀法的重要內(nèi)容，也是中國傳統(tǒng)文化的追求目標。公正思想在源遠流長的歷史中早有體現(xiàn)，西周初期的軍事家、政治家姜尚提出“非一人之天下，乃天下人之天下業(yè)”，姜尚提出來 的“天下為公”的思想，孔子提出來的“大道之行也，天下為公”，老子主張“以正治國”。就社會層面來說，公正表達了人們對美好社會的向往，是我們黨矢志不渝、長期探索與實踐的核心價值理念。小到日常生活，大到國與國之間的事務協(xié)調(diào)，都有公正蹤跡。社會主義公正價值觀也是吸收中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)公正的積極因素才得以最終確定下來，同時這也是中國傳統(tǒng)思想中積極思想的的時代進步和外延。十八大將公正思想確定為社會主義核心價值觀的價值思想之一，使公正思想在維護社會穩(wěn)定、促進社會發(fā)展的進程有著不可缺失的作用。

關(guān)鍵詞：公正；社會主義核心價值觀；中國傳統(tǒng)文化；基礎考源

引言：

社會主義核心價值觀因其鮮明的中國特色、以一種獨特中國氣質(zhì)深入人心。在這種大背景下，沒有誰可以否認中國傳統(tǒng)文化對社會主義核心價值觀的影響作用。中國傳統(tǒng)文化集中體現(xiàn)中華民族的語言習慣、觀念思想以及情感認知等，與此同時也代表著中國傳統(tǒng)文化的廣泛價值認同。就其傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來說，“大道之行也，天下為公”等公正社會主義核心價值觀所代表的鮮明價值規(guī)范、民族氣質(zhì)都是在歷史的長河中積淀而成的。這種優(yōu)秀的價值觀念都是在傳統(tǒng)文化中有跡可尋的。“公正”社會主義核心價值觀對中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀思想進行辯證取舍，加以時代內(nèi)涵進行提升和超越。發(fā)揮了中國傳統(tǒng)文化的新的生機和活力，為社會主義核心價值觀的培育打下了堅實的基礎。

一、“公正”價值觀的傳統(tǒng)文化基礎

在源遠流長的中國傳統(tǒng)文化中早有公正思想的出現(xiàn)，①先秦時期，老子主張“以正治國”；孔子提出：“大道之行也，天下為公”；墨子提出“兼相愛，交相利”“愛無差”；②漢代班固提出“公為之言，公正無私” ；③宋代朱熹提出“惟公然后能正”； ④明代思想家“以至公無私之心，行正大光明之事” ；⑤太平天國運動中描繪出一幅“無處不均勻”的天下共享的盛世繪；⑥康梁提出的“天下為公，法治國家”的資產(chǎn)階級維新派思想；⑦孫中山先生提出的“新三民主義”還有數(shù)不可計的名人和歷史故事都顯現(xiàn)的“公正價值觀”，這些傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠都是社會主義核心價值觀中“公正價值觀”根植的思想土壤。

在《六韜.文韜》中有記載，在制定法律法規(guī)的時候，要體現(xiàn)公正；在治國理政的時候，要保證公正，天下為公的思想君主一定要放在首位，以公無私的態(tài)度來治理國家，墨子認為，天子、諸侯、卿、大夫在治理國家的時候，應秉承公平之道，以天定的法則（公平）來治理國家，以期實現(xiàn)天下公平，民眾和樂。改革家、政治家商鞅也提出“公私之交，存亡之本也”諸如此類，都是強調(diào)統(tǒng)治者需要鏟除私心，天下為公，重視百姓利益，維護社會公正。早期諸多思想家對公正思想及其哲學精神進行多方面的闡述說明是我們今天形成和發(fā)展公正價值觀的深厚文化基礎。實現(xiàn)公平正義就是協(xié)調(diào)社會各方面的利益，用什么來協(xié)調(diào)呢？公正價值觀能夠解決制約我們社會經(jīng)濟發(fā)展中的不公平問題，解決協(xié)調(diào)好人民內(nèi)部矛盾以及社會各方面的問題。

二、弘揚優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的基礎上培育社會主義核心價值觀

在漫長的歷史演進中，中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千年的歷史考驗，而薪火相傳的傳承下來，凝聚的先賢的智慧，是華夏兒女的思想精髓和價值追求的瑰寶，在繼承傳統(tǒng)文化我們出現(xiàn)過兩種錯誤，一、全盤否定傳統(tǒng)文化，“打到孔家廟”，二、全盤肯定傳統(tǒng)文化，鼓吹儒學救國論，孔學完全可以取代馬列主義，這兩種錯誤都是沒有把握中國傳統(tǒng)文化的實質(zhì)性和民族性，沒有理解中國傳統(tǒng)文化所具有的科學內(nèi)涵和傳統(tǒng)文化的積極時代價值。

因不同時代都有其社會歷史性，當時人們的認識水平、時代條件、社會制度都有其不同，所以中國傳統(tǒng)文化中不可避免的會出現(xiàn)與現(xiàn)時代不相符的、有糟粕性的東西，正因為如此完美需要辯證選擇，加之以時代精神，把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代內(nèi)涵疊加起來，堅持歷史唯物主義的批判精神，堅持古為今用，推陳出新，堅持取其精華去其糟粕的科學態(tài)度。

三、用社會主義核心價值觀來滋養(yǎng)傳統(tǒng)美德的傳承

社會主義核心價值觀是國家層面所要實現(xiàn)的共同理想和價值追求，通過“公正”體現(xiàn)出來社會主義核心價值觀是激勵全國人民齊心協(xié)力、奮發(fā)圖強建設社會主義的強大精神動力，用傳統(tǒng)文化來體現(xiàn)共同價值追求，用現(xiàn)代的方式去體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使人民群眾更能認知和接受，迎合人民的認知，以一種喜聞樂見、易于接受的形式，貼近生活，貼近實際，激發(fā)全體社會成員學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)語：

中國傳統(tǒng)文化在華夏五千年中孕育產(chǎn)生得到滋養(yǎng)，公正價值觀取材于傳統(tǒng)文化，所以公正價值觀本身就擁有中華民族天下為公、追求公平正義的獨特精神氣質(zhì)。 中國傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會主核心價值觀的源泉，挖掘社會主義核心價值觀中的中國傳統(tǒng)文化基礎，一方面為為了進一步的弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是更重要的一個方面是為我國實現(xiàn)偉大復興的中國夢，為我們社會轉(zhuǎn)型提供思想支撐。使公正價值觀發(fā)揮在維護社會穩(wěn)定、促進社會發(fā)展的進程的重要作用。

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