淺談現當代文學作品中的情感價值

白瑪次仁

【摘 要】五四運動作為我國現當代文學作品的分水嶺，這一階段的文學作品與古代文學作品相比較而言最大的區別在于其不僅在語言上具備了現代白話的特點，而且情感的表達方式而言出現了較大的差異。由于受到封建思想的影響較深，古代和近代文學作品普遍具有含蓄矜持的特點，而現當代文學作品因為人們的思想受到社會變革的影響較深，情感表達變得更加的直接開放，而不同的表達方式所帶來的情感價值取向也各不相同。文章主要是就現當代文學作品中的情感價值進行了分析與研究。

【關鍵詞】現當代文學；情感價值文學

一、現當代文學作品中情感價值發生變化的原因

經過深入的分析和研究發現，現當代文學作品的情感表達方式不僅與社會的發展存在著密不可分的聯系，而且深受價值觀、道德觀以及審美觀的影響。而我國古代的文學作品因為受到所處時代社會風氣的影響而非常的含蓄。比如，封建社會不僅人們的等級非常嚴密，而且因為受到不同思想的禁錮，而出現了男女之間自由相愛被視為有傷風化的現象。而到南宋時，當時的朱熹理學理念的盛行更是將男女之間的私相授受視為罪惡的進一步放大，在這一階段社會提倡的是婦女終身守節的理念，像《西廂記》等很多反應男女自由戀愛的文學作品都被作為禁書。但是，仍然有很多具有反叛精神的文人，敢于沖破政府的禁錮，而創作出了像《金瓶梅》等眾多反潮流發展趨勢的文學作品，而這些充分體現人們真實情感的作品更是屢禁不止。清王朝滅亡后，我國社會也進入了思想解放的關鍵階段，自上世紀20年代起，我國的文學作品也在時代發展的推動下，出現了反應自由戀愛、反對包辦婚姻的文學作品，雖然人們已經習慣了古代文學作品那種含蓄且委婉的表達方式，但是，在好奇心的驅使下也開始欣賞這種直白的情感表達方式。由于這種直白與當時的社會開放風氣緊密的融合在一起，所以深受廣大讀者的歡迎[1]。而古典文學因為在文革時代被大范圍的禁錮，所以人們的思想也在極左思想的影響下被禁錮。隨著文革的結束，不管是文學還是社會風氣都進入了全面開放的階段。文學作品已經不會因為作者大膽而直接的情感表達而被列為禁書，所以，人們的情感表達方式也呈現出越來越大膽的發展趨勢，這一發展趨勢則對人們的審美觀產生了極為重要的影響。特別是青年一代，因為長期受到文學直白的影響，反而不習慣古典文學含蓄的表達方式。隨著改革開放的深入進行，自由戀愛不僅成為了一種社會常態，而且也為文學作品情感的表達提供了更多的方式。隨著新媒體時代的來臨同時也徹底沖破了人們之間聯系的障礙，所以，青年一代更是體會不了古人那種相思之苦為何物的情思。正是由于文學作品的情感表達方式由以往的含蓄變為直白，再加上人們的情感已經被欲望所取代，所以導致人與人之間的情感價值也更加的功利。在這種社會思潮的影響下，很多人內心都出現了灰姑娘嫁入豪門，過上那種不用自食其力的生活就是美滿人生的想法。雖然我國每年都會開展不同類型的文學作品獎評選，但是文學評論已經在社會經濟發展趨勢的影響下，失去了其原有的初衷，而成為了導致文學作品情感表達失范的重要原因之一。而這一問題的出現則對廣大讀者對文學作品的興趣造成了嚴重的挫傷。

二、現當代文學作品中的情感價值體現

1.現當代文學作品中情感價值在社會意識形態中的體現

社會意識形態不僅是社會精神生活現象的綜合，而且其作為反映社會真實現狀的手段之一，與社會經濟和政治的發展之間存在著密不可分的連續。由于裁定社會意識形態的標準存在著一定的差異，所以不同地域所呈現出的意識形態也各不相同，而這也是造成情感表達態度不同現象出現的重要因素之一。雖然在文學領域人們已經習慣于接受不同類型的題材，但是不同的文學作品發展階段，所呈現出的文學價值也是存在差異的，而文學作品的價值則必須以當時所處社會的意識形態為基礎。所以，針對特定是使其文學作品情感價值的判定，必須以作品所處時代的社會意識形態為基礎[2]。比如，20世紀初期，我國的文學泰斗魯迅先生所發表的《狂人日記》，就是通過狂人將封建禮教吃人的本質展現在人們的面前。而中篇小學《阿Q正傳》作為中國現代文學史上的經典著作，則是通過阿Q描繪出了無數麻木愚昧的國人形象。而阿Q所體現出的精神，則將當時那些長期受到壓迫的的人的精神病態充分的展現出來。這一階段的文學價值表達都是以當時的社會意識形態為基礎的。五四運動后，因為受到新思潮的影響，人們已經將呼吁人們重視情感價值的表達作為文學作品沖破這種無形束縛最重要的手段。

2.現當代文學作品中情感價值在道德中的體現

經過深入的調查研究發現，不論東西方文學作品，其情感價值的體現都是一種本能狀態下的恐懼意識。由于現當代文學作品的情感價值大多以表現敏銳主題為主，再加上很多作者在描述敏銳主題的過程中，往往采用特寫或者淡化的方式，使得被描述對象具有了抑郁、扭曲、冷漠等不同的意識形態，但是卻忽略了人們人們日常生活中的行為習慣。甚至還有很多文學作者因為出現了不屑于描述人們日常生活中的樂趣和意義，而導致其無法在文學作品中體現出自身的價值觀念。隨著社會的不斷發展和進步，現代社會的人們已經將追求極端狀態作為滿足其內心渴望或者壓迫的重要途徑，比如，何來創作的詩歌《侏儒酒吧》，就是借助這篇文章抨擊人們內心的脆弱，將人們內心的脆弱充分的展現出來。雖然這首詩歌所表現出的只是人們內心世界的片面性，但是其也在一定程度上將文學體制存在的缺失表現出來，而這也是造成文學價值情感缺失的重要因素之一。

3.現當代文學作品中情感價值在不同文化層次中的體現

通過對文學領域中情感表達方式發展的分析后發現，人類在發展的過程中，不僅一直在尋求突破和改變，而且希望用一種標新立異的表達方式展現自我價值并得到社會的認可。雖然這一情感表達方式會導致后人出現思想上的暴亂，但是其對于文學史的改革卻有著不可替代的作用。在五四運動前，我國的現當代文學主題都是以當時的社會形態為基礎的，而不同的時期所體現出的主題價值也各不相同。而自從五四運動后，隨著人們越來越重視思想自由以及個性的解放，不僅人們的自我意識突然被放大，而且這一階段的文學作品也給人一種既有時代感又真實的感覺[3]。比如，《圍城》、《白鹿原》等文學作品都是運用犀利刻骨的語言刻畫，將人們積極向上的情感價值充分體現出來，引導讀者在探索思考人類本身的同時，深刻的體會文學作品的文化底蘊。雖然現代文學領域在發展的過程中采用的平鋪直敘表達方式，使人們產生了一種華而不實、言過其實的感覺，導致讀者無法理解和表達傳統文化。但是，由于文學領域的文化層次具有多樣性的特點，所以如果一味的批判和鄙視的話，不僅影響了人們對文學的推崇和重視，而且也會對人們探索和思考文學背后情感價值的意義產生非常不利的影響。

三、結束語

總之，因為我國的國情、文化背景、民族歷史等各方面與國外都存在著較大的差異。所以在引用國外文獻作品中的價值觀時，不僅難以引起讀者的共鳴，反而會出現誤導青少年的現象，而對我國社會道德情感價值的傳承和弘揚產生不利的影響。

【參考文獻】

[1]劉禹錫.淺析現當代文學作品中情感價值的失范與失落[J].語文建設，2018，33：61-62.

[2]宋美琴.對現當代文學作品中的情感價值的失范以及失落的分析[J].文學教育（中），2018，07：26.