鄧理蓮
中西方對于生命教育的差異是:中國人重視的是生命的“物質教育”,而西方人重視的是生命的“精神教育”。
所以中國人在教育孩子時,會特別注重孩子的學習成績,因為這關系到孩子未來是否可以找個好工作,是否能有好的物質生活。而西方人在教育孩子時,更注重孩子的個體發展。他們會幫助孩子找到自己感興趣的東西,以此豐富和升華自己的生命,享受精神上的愉悅。至于孩子未來會過成什么樣,哪怕是去流浪,只要是孩子的選擇,他們都不會干預。
物質生活決定生命質量,這是中國人的生命教育觀;精神層次決定生命質量,這是西方人的生命教育觀。所以中國人忌諱談論死亡,內心對此十分恐懼;而西方人認為死亡是生命的另一種存在形式,內心對此是惋惜和祝福的態度。就像中國人的喪葬文化,有錢人死了會用珍寶陪葬,祭祀時會燒錢燒衣燒房子;而西方人偏愛贈送鮮花。
中國人說:“身體發膚、受之父母,不敢毀傷,孝至始也?!蔽鞣饺苏f:“兒女是上帝交給父母托管的產業,所有權在上帝那里。”一個把子女的生命當作是附屬,一個把子女的生命當成是獨立的個體,不同的“父母觀”決定了兒女對待生命態度的不同。
中西方對生命孕育時的態度也不同。在懷孕前3個月,中國興保胎,而在西方幾乎沒有保胎一說。他們認為,前期是胚胎自然的優勝劣汰過程,要遵循大自然的生存規律。而中國興墮胎,西方又禁止墮胎,認為胎兒也有生命權。
對于中西方的生命教育,沒有誰好誰壞,都有值得借鑒的地方?;蛟S,“向死而生”才是最好的生命教育。