從年例的發展看粵劇保護

李紅

[摘要]改革開放以來，粵西年例習俗的恢復和發展，帶動了當地粵劇演出市場的繁榮。其對現階段粵劇保護工作的主要啟示在于要在充分尊重民間信仰和節令習俗的基礎上努力培育和營造適合粵劇生存的文化生態環境，讓民間的粵劇在適應周圍生態環境的過程中獲得自我發展和完善的內在驅動力。

[關鍵詞]年例;粵劇;民間信仰;文化生態

近些年來，學界對粵劇發展現狀表現出一致的擔憂，其中最主要的原因就是城市演出市場萎縮，觀眾逐步減少。但是在筆者生活的粵西地區，年例養活了許多粵劇團體，其中吳川更是粵劇演出的重鎮。筆者以吳川地區為例，分析年例發展與粵劇演出市場繁榮的內在關系，以期對現階段粵劇的保護和傳承工作有所裨益。

一、年例習俗及其歷史發展

在粵西地區的湛江、茂名等地，流傳著做年例的習俗。當地素有“年例大過年”的說法，意即年例比春節還重要。清代的地方志對這一民俗活動頗多記載，有以下幾個例子：

清乾隆二十四年《高州府志·卷四·風俗》記載：二月祭社，分肉入社，后田功畢作，自十二月至于是月，鄉人儺，沿門逐鬼，唱土歌，謂之年例。

清嘉慶《茂名縣志·卷十七·風俗》記載：

自是至二、三月，里祠設醮，遂奉神沿門逐鬼，謂之做年例。列炬張燈，鳴鉦擊鼓，喧沸若狂，信夫！古禮而近于戲矣。

清光緒《高州府志·卷六·風俗》記載：

二月祭社，分肉入社，后田功畢作。自十二月至於是月，民間多建平安醮，設蔗酒於門，巫者擁神疾趨，以次禱祝，擲玟懸朱符而去，神號康王，不知所出。……