茶文化美學(xué)元素在平面設(shè)計中的運(yùn)用

張 敏

（保定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北保定 071000）

茶文化美學(xué)元素在平面設(shè)計活動中的價值使用，集中表現(xiàn)在設(shè)計材質(zhì)、空間構(gòu)造，乃至設(shè)計環(huán)境等多個方面。在平面設(shè)計活動中，茶文化美學(xué)元素中所詮釋的人文理念和生態(tài)審美內(nèi)涵等等，都是當(dāng)前該設(shè)計活動時代特點(diǎn)與內(nèi)涵創(chuàng)新的綜合展示。

1 當(dāng)前平面設(shè)計活動的問題不足分析

在當(dāng)前大眾的生活方式和習(xí)慣中，其對“極簡主義”和“生態(tài)美學(xué)”等一系列風(fēng)格都有著新的期待與認(rèn)知，因此，選擇合適的美學(xué)內(nèi)涵，讓其融入其中，就成為當(dāng)前整個平面設(shè)計活動全面創(chuàng)新的重要切入點(diǎn)。事實(shí)上，影響當(dāng)前多數(shù)平面設(shè)計活動效果的主要因素有很多，集中起來表現(xiàn)為：

其一，多數(shù)平面設(shè)計活動中缺乏完善、健全的設(shè)計規(guī)范，尤其是未能形成完善的設(shè)計機(jī)制和認(rèn)知體系，很多設(shè)計者在開展設(shè)計活動時，缺乏必要的創(chuàng)新思維，存在形式抄襲、設(shè)計重視不足等一系列問題，這就大大影響了當(dāng)前平面設(shè)計活動的實(shí)施價值。

其次，隨著當(dāng)前大眾審美理念不斷成熟，如今人們在開展設(shè)計過程中，日益傾向于個性化與差異化，因此，只有從大眾消費(fèi)需求出發(fā)，融入個性化、差異化的美學(xué)內(nèi)涵，才能真正實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計活動的理想價值。但是，對于當(dāng)前多數(shù)平面設(shè)計活動來說，其更多采取的是以“工業(yè)化”視角為基礎(chǔ)所具體開展的平面設(shè)計機(jī)制，因此，平面設(shè)計缺乏新意，更是未能形成獨(dú)立化、人文化的設(shè)計機(jī)制，因此，設(shè)計活動未能實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有價值。

此外，對于當(dāng)前多數(shù)平面設(shè)計活動來說，設(shè)計理念與平面設(shè)計材質(zhì)之間未能形成有效融合，這就影響了設(shè)計活動的應(yīng)有之意。對于平面設(shè)計活動來說，其設(shè)計活動是一種設(shè)計理念的整體應(yīng)用，其不僅是一種立體化創(chuàng)新，更是一種設(shè)計理念的集中優(yōu)化，因此，在平面設(shè)計活動實(shí)施過程中，要立足創(chuàng)意，注重創(chuàng)新，通過融入多種美學(xué)理念和人文素養(yǎng)，塑造極具價值力和吸引力的平面設(shè)計機(jī)制。

2 平面設(shè)計活動的實(shí)施要求

對于整個平面設(shè)計活動的具體實(shí)施來說，要結(jié)合大眾自身的審美情趣和理解認(rèn)知能力，進(jìn)行認(rèn)真評判，通過融入合適的元素內(nèi)容，從而說服大眾的審美評判。客觀地看，良好的平面設(shè)計活動能夠借助相關(guān)設(shè)計文字和使用的美學(xué)元素來表現(xiàn)，通過美學(xué)情感理念的合理突破，從打動觀眾的審美情緒，也幫助大眾真正理解整個平面設(shè)計活動所具體呈現(xiàn)的設(shè)計信息。

結(jié)合當(dāng)前平面設(shè)計活動的整體訴求看，其中不僅要注重融入相關(guān)文化理念和設(shè)計思維，同時在整個平面設(shè)計圖案、平面設(shè)計文字，乃至具體的色彩篩選、搭配應(yīng)用等等多個角度，都需要注重從大眾訴求出發(fā)，當(dāng)然，隨著目前大眾對茶文化的價值理解認(rèn)知的不斷成熟，如今茶葉已經(jīng)不是一種簡單的茶葉商品，其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)屬性，乃至必要的美學(xué)元素，也逐漸發(fā)展成為當(dāng)前我們綜合應(yīng)用茶文化美學(xué)元素過程中的關(guān)鍵所在。因此，今天，平面設(shè)計活動也成為極具觀賞色彩和美學(xué)思維的重要活動。所以，在當(dāng)前平面設(shè)計活動創(chuàng)新發(fā)展過程中，要充分注重選擇合適的設(shè)計理念和內(nèi)涵，通過賦予整個平面設(shè)計活動不同的設(shè)計認(rèn)知和美學(xué)內(nèi)涵，打破傳統(tǒng)的思維理念，使得整個平面設(shè)計活動充滿文化色彩。

此外，從當(dāng)前平面設(shè)計活動的多樣性看，在選擇平面設(shè)計元素與方案時，也要注重針對性，通過選擇與之合適的設(shè)計方案與色彩搭配，讓平面設(shè)計能夠與整個設(shè)計活動應(yīng)用本身之間能夠形成合理、有效的匹配方案。比如，在當(dāng)前我們具體開展平面設(shè)計過程中，盡可能選擇“綠色”系列、文化內(nèi)涵作為整個平面設(shè)計活動的核心所在。

事實(shí)上，當(dāng)前平面設(shè)計活動與實(shí)際應(yīng)用之間有著深厚的關(guān)聯(lián)性，平面設(shè)計活動在具體實(shí)施過程中，需要結(jié)合視覺理念和美學(xué)元素來傳遞設(shè)計者自身的設(shè)想與計劃。因此，整個平面設(shè)計活動在具體實(shí)施過程中，既要充分注重整個設(shè)計構(gòu)思活動的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時其中所詮釋的美學(xué)理念也是一種極具內(nèi)涵的美學(xué)思維，整個美學(xué)理念恰恰也是有著特定目的的藝術(shù)設(shè)計活動。因此，在當(dāng)前整個平面設(shè)計活動中，應(yīng)用美學(xué)理念，做好設(shè)計構(gòu)思極為重要，特別是要結(jié)合具體的設(shè)計要求和藝術(shù)創(chuàng)意，在相關(guān)美學(xué)思維的詮釋下，將具體材料予以創(chuàng)造性組合，從而讓整個平面設(shè)計的效果，能夠以更加完美、內(nèi)涵化的視覺效果實(shí)現(xiàn)生動表達(dá)。

3 茶文化美學(xué)元素的價值內(nèi)涵

通過對整個茶文化體系的多種內(nèi)涵進(jìn)行分析與認(rèn)知，我們發(fā)現(xiàn)其能夠?yàn)槲覀兙C合發(fā)揮該文化的價值提供重要支撐。當(dāng)然，茶文化美學(xué)元素的內(nèi)涵極為深厚、多樣，這些都成為當(dāng)前我們認(rèn)知和理解茶文化美學(xué)價值的關(guān)鍵所在。

茶文化的美學(xué)元素是一種綜合性文化，從人文性美學(xué)、精神理念美學(xué)等角度看，正是茶文化綜合價值的生動表述。茶文化是一種人文性美學(xué)，從茶文化的出現(xiàn)到形成，其中都是由大眾創(chuàng)造的，其中也綜合融入了大眾理解與人文感知，這正是當(dāng)前我們發(fā)揮茶文化美學(xué)價值的基礎(chǔ)所在。

茶文化美學(xué)理念，本質(zhì)上也是一種精神理念，無論是茶文化的出現(xiàn)，還是茶文化的發(fā)展與傳承，精神思維始終都是彰顯該文化價值美學(xué)的關(guān)鍵所在。因此，在當(dāng)前茶文化美學(xué)元素價值挖掘與應(yīng)用的今天，從人文理念到精神理念的挖掘，將從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)茶文化的美學(xué)展現(xiàn)。

4 平面設(shè)計活動中茶文化美學(xué)元素的具體運(yùn)用策略

在平面設(shè)計活動具體實(shí)施過程中，除了需要注重做好平面設(shè)計活動創(chuàng)新外，也需要選擇合適的美學(xué)元素融入其中，結(jié)合茶文化美學(xué)元素外，這一美學(xué)內(nèi)涵，能夠充分有效地滿足大眾的欣賞需求。通過色彩、圖形等多種元素的合理運(yùn)用，在全面凸顯設(shè)計內(nèi)容和理念的基礎(chǔ)上，使平面設(shè)計活動能夠在整個平面設(shè)計活動中突出自身的特色與亮點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計活動的最佳目的。

對于當(dāng)前平面設(shè)計活動開展來說，其需要設(shè)計者在整個設(shè)計過程中，充分了解大眾自身的審美觀點(diǎn)，并且對平面設(shè)計活動的受眾進(jìn)行調(diào)研，在充分了解茶文化美學(xué)元素的價值基礎(chǔ)上，以普遍審美為前提，合理運(yùn)用茶文化美學(xué)元素，實(shí)現(xiàn)整個設(shè)計活動的最佳目標(biāo)。在這一大的背景下，一方面探索平面設(shè)計活動新趨勢和方向，同時對大眾消費(fèi)者自身的興趣與關(guān)注度進(jìn)行理性認(rèn)知等等，就成為當(dāng)前整個平面設(shè)計活動實(shí)施進(jìn)程中的重要訴求。

想要做好平面設(shè)計活動的設(shè)計與應(yīng)用，就必須充分注重從平面設(shè)計的圖案、文字使用和色彩選擇、搭配等各項(xiàng)重要視角出發(fā)，通過合理搭配和巧妙應(yīng)用，在詮釋其設(shè)計活動的文化特性基礎(chǔ)上，滿足設(shè)計活動的藝術(shù)性詮釋與觀賞性的表達(dá)。但是，就目前多數(shù)平面設(shè)計狀況看，其中存在諸多問題，平面設(shè)計的美學(xué)不足就是其重要問題之一。

平面設(shè)計作為產(chǎn)品價值傳遞的重要載體，良好的視覺設(shè)計效果，不僅是引導(dǎo)大眾認(rèn)知行為的關(guān)鍵指引，同時更是提高平面設(shè)計活動的本質(zhì)性轉(zhuǎn)化。所以，在當(dāng)前整個平面設(shè)計活動的具體創(chuàng)新過程中，想要實(shí)現(xiàn)該活動的最大價值，就需要注重結(jié)合當(dāng)前市場訴求和大眾需要，通過篩選合適的元素內(nèi)容，甚至是美學(xué)元素，從而更為直觀詮釋和反映平面設(shè)計活動的創(chuàng)意和內(nèi)容。對于廣大消費(fèi)者本身來說，其通常結(jié)合具體的設(shè)計展現(xiàn)面來評判設(shè)計效果。因此，想要真正意義上做好平面設(shè)計，就必須對大眾訴求進(jìn)行核心詮釋，通過選擇極具價值和獨(dú)特屬性的美學(xué)元素，從而實(shí)現(xiàn)該設(shè)計活動的理想效果。

5 結(jié)語

在當(dāng)前整個平面設(shè)計活動開展過程中，更多出于對設(shè)計效果的保護(hù)，無論是色彩的選擇，還是設(shè)計美學(xué)等等，都需要與具體的應(yīng)用載體相融合，這恰恰是目前整個平面設(shè)計活動的基礎(chǔ)功能，也是需要重點(diǎn)延續(xù)的平面設(shè)計功能。因此，在當(dāng)前開展具體的平面設(shè)計活動時，也需要注重合理選擇設(shè)計材料，通過美學(xué)理念的靈活搭配，實(shí)現(xiàn)整個平面設(shè)計活動的預(yù)期價值。